| 序號 | 原序號 | 字詞名 | 第二次修訂後釋義 | 第一次修訂釋義及回饋意見 | 第二次修訂說明 | |
| 第一次修訂釋義 | 與釋義相關之回饋意見 | |||||
| 1 | 64 | 繁華 | (一)ㄈㄢˊ ㄏㄨㄚ： 盛開的花。如：「五月時節，碧草如茵，繁華似錦。」《晉書．卷六．中宗元帝紀》：「上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨，神人獲安，無不幸甚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍． 詮 賦 》：「遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」後借喻女子之青春年華，容貌秀美。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」 (二)ㄈㄢˊ ㄏㄨㄚˊ： 1.繁榮熱鬧。《大宋宣和遺事．利集》：「玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。」宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「忽一聲，鼙鼓揭天來，繁華歇。」 2.富貴顯赫。如：「自離開官場，他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「怎知我麤米飯也曾慣。俺從今把心猿意馬緊牢拴。將繁華不掛眼。」清．孔尚任《桃花扇》續四○齣：「自家魏國公嫡親公子徐青君的便是，生來富貴，享盡繁華。不料國破家亡，剩了區區一口。沒奈何在上元縣當了一名皂隸，將就度日。」 |
1.盛開的花。如：「五月時節，碧草如茵，繁華似錦。」《晉書．卷六．中宗元帝紀》：「上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨，神人獲安，無不幸甚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍． 詮 賦 》：「遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」後借喻女子之青春年華，容貌秀美。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」 2.繁榮熱鬧。《大宋宣和遺事．利集》：「玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。」宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「忽一聲，鼙鼓揭天來，繁華歇。」 3.富貴顯赫。如：「自離開官場，他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「怎知我麤米飯也曾慣。俺從今把心猿意馬緊牢拴。將繁華不掛眼。」清．孔尚任《桃花扇》續四○齣：「自家魏國公嫡親公子徐青君的便是，生來富貴，享盡繁華。不料國破家亡，剩了區區一口。沒奈何在上元縣當了一名皂隸，將就度日。」 |
第64條「繁華」的義項1與義項2、3應分成兩個音，義項1的「華」用本義，指花，當讀平聲；詞條「繁華損枝」讀平聲可為證。 | 參考讀者意見，義項1的「華」為本義，音讀當為「ㄏㄨㄚ」，故「繁華」一詞應為歧音異義，義項1音「ㄈㄢˊ ㄏㄨㄚ」，義項2、3則音「ㄈㄢˊ ㄏㄨㄚˊ」。 |
| 2 | 82 | 打槍 | 1.扣動扳機，發射子彈。如：「我看到他朝著樹上打槍，就掉下一隻小鳥了。」 2.因意見或言行不被認同，而遭到攻訐或批駁。如：「這次參加地方選舉的候選人提的政見，因不符選民的期待，統統被打槍了。」 |
1.扣動扳機，發射子彈。如：「我看到他朝著樹上打槍，就掉下一隻小鳥了。」 2.因意見或言行不被認同，而遭到攻訐或批駁。如：「這次參加地方選舉的候選人提的政見，因不符選民的期待，統統被打槍了。」 3.性行為的隱語。 |
第82條「打槍」既無法確認義項3與「打手槍」是否同義，為什麼仍解作：「性行為的隱語」？ | 參考讀者意見，並再次查閱當代語料庫，確實未見義項3之等同於「打手槍」的用法，故刪除。至於是否收錄「打手槍」為詞目，則待本典編審會後續研議。 |
| 3 | 86 | 豆腐西施 | 西施，為美女的代稱。「豆腐西施」指賣豆腐的美貌女子。 | 第86條「豆腐西施」是否有其他隱晦的意思？《重編國語辭典修訂本》意見交流「字詞」類問題3：「收詞標準？」提到：「依本典收詞原則，會優先收錄含有非字面義（無法由字面得知意思）的詞語」，所以收「吃飯」不收「吃麵」；如果只有「賣豆腐的美貌女子」一義，何必單獨立項呢？ | 「豆腐」指販賣豆腐的人，而非豆腐這項食物；「西施」為古代四大美女之一，後用於代稱美女，此用其代稱義，而非指西施本人。考量上述用法皆非字面義，有加以說解的需要，故本詞目仍有收錄之必要性。 | |
| 4 | 126 | 女兒態 | 女孩兒嬌柔的姿態。如：「她撒賴地跺了跺腳，露出嬌憨的女兒態。」 | 第128條「女兒氣」保留「今亦指稱在言談舉止帶有陰柔特質的男子。」第126條「女兒態」卻刪除「形容態度舉止較具女性嬌柔特質的男子。」兩詞條的處理方式應為相同，氣和態是相近的。 | 「女兒態」的「態」指姿態，「女兒氣」的「氣」指氣質，二詞分別偏重具象、抽象的描述，故現有釋義稍有不同。經再次研議，「女兒態」可維持現有釋義，「女兒氣」則刪除特定性別對象，以避免涉及性別刻板印象。 | |
| 5 | 128 | 女兒氣 | 女子嬌柔細緻的氣質、模樣。《紅樓夢》第六六回：「姐姐信他胡說。咱們也不是見一面兩面的。行事言談吃喝，原有些女兒氣，那只是在裡頭慣了的。若說糊塗，那些兒糊塗！」 | 原指女子嬌柔細緻的氣質、模樣。今亦指稱在言談舉止帶有陰柔特質的男子。《紅樓夢》第六六回：「姐姐信他胡說。咱們也不是見一面兩面的。行事言談吃喝，原有些女兒氣，那只是在裡頭慣了的。若說糊塗，那些兒糊塗！」 | 第128條「女兒氣」保留「今亦指稱在言談舉止帶有陰柔特質的男子。」第126條「女兒態」卻刪除「形容態度舉止較具女性嬌柔特質的男子。」兩詞條的處理方式應為相同，氣和態是相近的。 | 「女兒態」的「態」指姿態，「女兒氣」的「氣」指氣質，二詞分別偏重具象、抽象明的描述，故現有釋義稍有不同。經再次研議，「女兒態」可維持現有釋義，「女兒氣」則考量未必僅用於特定性別對象，故刪除現有釋義中的相關描述。 |
| 6 | 169 | 光棍 | 1.單身的人。一般多用於稱男性。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小牛又不曾有妻小，是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「又兼目下已做了單身光棍，種火又長，柱門又短，誰來要這個廢物？」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。 2.棍子。《躋春臺．卷三．南鄉井》：「大牛拉出，一陣光棍，打得頭破身腫，口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」 3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「被這班吃白食的光棍，上船搜出，一窩蜂趕上來，打的打，搶的搶，頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回：「你是何處光棍，敢來鬧我們。」 |
1.單身漢。指沒有成家的男人。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小牛又不曾有妻小，是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「又兼目下已做了單身光棍，種火又長，柱門又短，誰來要這個廢物？」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。 2.棍子。《躋春臺．卷三．南鄉井》：「大牛拉出，一陣光棍，打得頭破身腫，口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」 3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「被這班吃白食的光棍，上船搜出，一窩蜂趕上來，打的打，搶的搶，頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回：「你是何處光棍，敢來鬧我們。」 |
第169條「光棍」原釋義：「因棍形修長，和人的軀幹相似」應予保留，以解釋詞義由來。另，參考「光桿兒」、「女光棍」、「光身人兒」等條，「光棍」似未必指男子，宜擴大詞義。 | 義項1原釋義「因棍形修長，和人的軀幹相似」一句，係因目前查無明確佐證，故予刪除。至於讀者所提「光棍」非專指男性，就其詞素確無指涉特定性別，惟由現代語料庫及古典書證來看，則多用於稱男性，故詞義參考讀者意見調整為「單身的人」，再另行補充說明普遍語用現象「一般多用於稱男性」。 |
| 7 | 176 | 黑甜 | 1.酣睡。宋．蘇軾〈發廣州〉詩：「三杯飲飽後，一枕黑甜餘。」清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「兒女濃情如花釀，美滿無他想，黑甜共一鄉。」《醒世姻緣傳》第二四回：「倦來時，書且束；睡迷離，將息目。待黑甜醒後，家常飯熟。」 2.形容女子膚色黑亮，俏麗甜美。如：「這女孩長相黑甜，看起來很健康。」 |
第176條「黑甜」不應刪除《幼學瓊林．卷二．身體類》引文，詞條卻需書面文本的解釋，俾知其來有自。 | 《幼學瓊林》為清代童蒙誦讀之作，並非「黑甜」一詞之源出，且書中的「睡曰『黑甜』」一句過於簡單，缺乏有助於理解詞義的語境，故擬以《桃花扇》、《醒世姻緣傳》取而代之。 | |
| 8 | 198 | 不冠不帶 | 1.比喻不作官。明．周履靖《青蓮觴咏．卷上．對酒．和》：「嗜旨酒，輕綺羅，尋芳日落蹇驢馱。不冠不帶不著靴，啣杯興至還高歌。」《後蘇龕詩鈔．卷一．抱琴圖為尺樓題》：「君我不冠不帶不衫履，曷不徜徉乎鯤身之涘、鹿耳之湄？」 2.舊指女人。元．無名氏《合同文字》第三折：「怎知俺伯娘呵，他是個不冠不帶潑無徒。」 |
1.比喻不作官。明．周履靖《青蓮觴咏．卷上．對酒．和》：「嗜旨酒，輕綺羅，尋芳日落蹇驢馱。不冠不帶不著靴，啣杯興至還高歌。」《後蘇龕詩鈔．卷一．抱琴圖為尺樓題》：「君我不冠不帶不衫履，曷不徜徉乎鯤身之涘鹿耳之湄？」 2.舊指女人。元．無名氏《合同文字》第三折：「怎知俺伯娘呵，他是個不冠不帶潑無徒。」 |
第198條「不冠不帶」義項1引《後蘇龕詩鈔．卷一．抱琴圖為尺樓題》：「曷不徜徉乎鯤身之涘鹿耳之湄？」「涘鹿」之間應有頓號。 | 參考讀者意見，於義項1書證《後蘇龕詩鈔》之引文增補頓號，即將「曷不徜徉乎鯤身之涘鹿耳之湄？」調整為「曷不徜徉乎鯤身之涘、鹿耳之湄？」。 |
| 9 | 199 | 步步生花 | 1.形容每一個動作都有神奇美妙的結果發生。典出《佛本行集經．卷八．樹下誕生品下》：「菩薩生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮華。」後世用「步步生花」以形容好的作為、作品處處都有令人歎為觀止的神奇、優良表現，如：「這部作品費時十年，用力甚深，可以說是字字吐珠，步步生花。」也作「步步蓮花」。 2.本指佛經中蓮華夫人每步都留下蓮花步跡的故事。典出《雜寶藏經．卷一．蓮華夫人緣》：「腳蹈地處，皆蓮華出。」南朝齊東昏侯以黃金為寵妃潘玉兒打造貼地蓮花，令潘妃步行在金蓮上，稱為「步步生蓮華」。後形容女子走路清雅美妙的姿態。清．華希閔《廣事類賦．卷三二．花部．蓮花》：「嬌含百子之房，羞比六郎之面。盈盈隔水如臨濯錦之江，步步生花豈羨貼金之殿。」也作「步步蓮花」。 |
第199條「步步生花」義項2缺少與「步步生蓮花」條的互參。 | 讀者所提意見與性平議題無關，惟涉及辭典體例，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | |
| 10 | 35 | 步步蓮花 | 1.形容每一個動作都有神奇美妙的結果發生。典出《佛本行集經．卷八．樹下誕生品下》：「菩薩生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮華。」後世用「步步蓮花」以形容好的作為、作品處處都有令人歎為觀止的神奇、優良表現。如：「這部作品費時十年，用力甚深，可以說是字字珠璣，步步蓮花。」也作「步步生花」。 2.本指佛經中蓮華夫人每步都留下蓮花步跡的故事。典出《雜寶藏經．卷一．蓮華夫人緣》：「腳蹈地處，皆蓮華出。」後用來形容女子走路清雅美妙的姿態。《太平御覽．卷九八一．香部一．麝》引《齊書》曰：「東昏侯鑿金蓮花帖地，令潘妃行其上，曰：此步步蓮花也。塗地皆以麝香。」清．胡栩然〈玄墓山遊春竹枝詞〉八首之六：「弓鞋不畏石崚嶒，步步蓮花最上層，拜罷如來何處去，小鬟笑引看齋僧。」也作「步步生花」。 |
讀者所提意見與性平議題無關，惟涉及辭典體例，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | ||
| 11 | 201 | 淨身 | 1.洗澡。《西遊記》第八三回：「這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。」 2.男子割去生殖器。《明經世文編．卷四一八．沈鯉．議處淨身男子疏》：「今後敢有私自淨身的，本身並下手之人處斬，全家發邊遠充軍。」《國朝宮史．卷四．訓諭四》：「爾等拋家捨業，淨身進來當差，食錢糧圖養父母一家，學做好人纔是，如何做起賊來？」 |
第201條「淨身」宜增義項3，表示孑然一身，不留財產，如「淨身出戶」。 | 「淨身出戶」一語多見於大陸地區，臺灣目前用例不多，「淨身」獨用時則未見孑然一身的意思，故暫不增列該義項，維持現有釋義。 |
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| 12 | 206 | 乞拉朋吉（Cherrapunji） | 鄉鎮名。印度東北部阿薩密省卡夕山脈南坡的村鎮。因位於雪朗高原南緣，面迎強烈西南季風，年降雨量極高，有「世界雨極」之稱。 | 鄉鎮名。印度東北部阿薩密省卡夕山脈南坡的村鎮。 | 第206條「乞拉朋吉」條應保留原釋義之地理描述，若不應其「世界雨極」之稱則不宜收錄，我國辭典何必收印度小鎮？ | 參考讀者意見，保留原釋義之部分地理描述，並略加調整，以突顯其地理特殊性。 |
| 13 | 239 | 湘裙 | 指用湘地絲織品裁製的女裙。元．楊維楨〈走馬〉詩：「半兜玉鐙裹湘裙，不許春泥汙羅襪。」明．高明《琵琶記》第一九齣：「湘裙展六幅，似天下嫦娥降塵俗。」 | 舊指女子的裙子。元．楊維楨〈走馬〉詩：「半兜玉鐙裹湘裙，不許春泥汙羅襪。」明．高明《琵琶記》第一九齣：「湘裙展六幅，似天下嫦娥降塵俗。」 | 第239條「湘裙」之「湘」疑指湖南，湘裙一詞應是標示了其產地。 | 參考讀者意見，補充「湘」之義素。 |
| 14 | 247 | 香消玉碎 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉碎」比喻女子死亡。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」《封神演義》第三○回：「可憐：香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」也作「香消玉殞」、「香銷玉沉」。 | 第247～249條「香消玉碎」、「香消玉損」、「香消玉殞」應於釋義末互相關聯。 | 讀者所提意見與性平議題無關，惟涉及辭典體例，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | |
| 15 | 248 | 香消玉損 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉損」比喻女子死亡。如：「她一病不起，從此香消玉損，令人不勝唏噓。」也作「香銷玉沉」。 | 第247～249條「香消玉碎」、「香消玉損」、「香消玉殞」應於釋義末互相關聯。 | 讀者所提意見與性平議題無關，惟涉及辭典體例，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | |
| 16 | 249 | 香消玉殞 | 比喻女子死亡。如：「沒想到她就這樣香消玉殞了。」也作「香消玉碎」、「香銷玉沉」。 | 第247～249條「香消玉碎」、「香消玉損」、「香消玉殞」應於釋義末互相關聯。 | 讀者所提意見與性平議題無關，惟涉及辭典體例，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | |
| 17 | 265 | 脂粉氣 | 1.胭脂香粉芬芳的氣味。唐．宋之問〈傷曹娘〉詩二首之一：「獨憐脂粉氣，猶著舞衣中。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「原來鼻聞乃是脂粉氣，耳聽即是箏板聲。」 2.女性美豔嬌柔的氣質，或指男子所擁有的嬌柔氣質。 3.事物美豔嬌柔的風格或風貌。宋．陳善《捫蝨新話．卷八．詩類．詩有四雨句優劣》：「予與林邦翰論詩及四雨字句，邦翰云：『梨花一枝春帶雨』，句雖佳，不免有脂粉氣。」明．李東陽《懷麓堂詩話》：「詠閨閣過於華豓謂之脂粉氣。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「其餘湖心亭、六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻，雅近天然。 」 |
1.胭脂香粉芬芳的氣味。唐．宋之問〈傷曹娘〉詩二首之一：「獨憐脂粉氣，猶著舞衣中。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「原來鼻聞乃是脂粉氣，耳聽即是箏板聲。」 2.形容女性美豔嬌柔的氣質或男子擁有女性的氣質。 3.美豔嬌柔的風格或風貌。宋．陳善《捫蝨新話．卷八．詩類．詩有四雨句優劣》：「予與林邦翰論詩及四雨字句，邦翰云：『梨花一枝春帶雨』，句雖佳，不免有脂粉氣。」明．李東陽《懷麓堂詩話》：「詠閨閣過於華豓謂之脂粉氣。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「其餘湖心亭、六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻，雅近天然。 」 |
第265條「脂粉氣」義項2：「或男子擁有女性的氣質」似有性別刻板印象，何謂「女性氣質」？宜合并為：「形容人美豔嬌柔的氣質。」 | 義項2「或」的前後乃描述2種用法，不宜合併，惟後段可參考讀者意見，將「女性氣質」改為「嬌柔氣質」，避免涉及性別刻板印象。另依據「脂粉氣」之名詞性微調釋義行文。義項3則於釋義加標「事物」，以便與義項2區隔， |
| 18 | 266 | 擲果 | 1.扔投果實。如：「動物園裡禁止遊客擲果餵食動物。」 2.晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。用以形容男子貌美俊俏，受女性愛慕。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「何郎俊俏顏如粉，荀令風流坐有香。若與潘生同過市，不知擲果向誰傍？」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「遂其擲果之心，亦風流之雅事。」 |
1.扔投果實。如：「動物園裡禁止遊客擲果餵食動物。」 2.晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容男子貌美俊俏，受女性愛慕。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「何郎俊俏顏如粉，荀令風流坐有香。若與潘生同過市，不知擲果向誰傍？」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「遂其擲果之心，亦風流之雅事。」 |
第266、267條釋義建議刪去「女子」二字，改為「人」，以符合多元性取向之現況。 | 「擲果」具有典源出處，語義需貼合典故文獻之特有語境，義項2釋義中的「女性」仍宜保留，惟此用法當即本義，故將「後用以」改為「用以」。 |
| 19 | 267 | 擲果潘郎 | 晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。唐．司空圖〈馮燕歌〉：「擲果潘郎誰不慕？朱門別見紅妝露。」 | 晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。唐．司空圖〈馮燕歌〉：「擲果潘郎誰不慕？朱門別見紅妝露。」 | 第266、267條釋義建議刪去「女子」二字，改為「人」，以符合多元性取向之現況。 | 「擲果潘郎」具有典源出處，語義需貼合典故文獻之特有語境，釋義中的「女性」仍宜保留，惟此用法當即本義，故將「後用以」改為「用以」。 |
| 20 | 298 | 在室 | 1.居處房室之中。《禮記．內則》：「有女在室，莫出閨庭；有客在戶，不露聲音。」唐．李嶠〈與夏縣崔少府書〉：「芝蘭在室，久久逾芳；花萼連枝，韡韡交映。」 2.舊指女子已訂婚而未嫁，後泛指女子尚未結婚。《儀禮．喪服》：「女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。」漢．鄭玄．注：「言在室者，謂已許嫁。」明．丘濬《大學衍義補．謹詳讞之議》：「婦人從夫者也。在室之女當從父母，已醮之婦則當從夫家。」 3.現泛指人未曾有過性行為。如：「在室男」、「在室女」。 |
1.居處房室之中。《禮記．內則》：「有女在室，莫出閨庭；有客在戶，不露聲音。」唐．李嶠〈與夏縣崔少府書〉：「芝蘭在室，久久逾芳；花萼連枝，韡韡交映。」 2.舊指女子已訂婚而未嫁，後泛指女子尚未出嫁。《儀禮．喪服》：「女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。」漢．鄭玄．注：「言在室者，謂已許嫁。」明．丘濬《大學衍義補．謹詳讞之議》：「婦人從夫者也。在室之女當從父母，已醮之婦則當從夫家。」 3.現泛指人未曾有過性行為。如：「在室男」、「在室女」。 |
第298條「在室」義項2，依前之修正，宜將「嫁」字改作「婚」，「出嫁」作「成婚」。 | 義項2「舊指」一句係本義，維持舊時習用的「未嫁」，「後泛指」一句則參考讀者意見，將「出嫁」改為「結婚」。 |
| 21 | 302 | 作愛 | 進行性行為。為英語make love的翻譯。也譯作「做愛」。 | 進行戀愛或性行為。為英語make love的意譯。也譯作「做愛」。 | 第302條「作愛」應該沒有「進行戀愛」的意思，或許英語有，但漢語在實際使用時至少是罕用的。 | 參考讀者意見，並再次查閱語料庫，確實未見外來語來源詞中的「進行戀愛」義，故由釋義中刪除該用法。 |
| 22 | 312 | 一號 | 1.編號的第一位。 2.廁所的代稱。 3.每個月的第一天。 4.一幫、一批。《儒林外史》第二二回：「昨晚一號幾十隻船都灣在這裡，那一個敢開？」 5.一種。《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「工藝有個粗細，惟有這一號紙，是做不出來的。」 |
第312條「一號」釋義2為什麼是廁所的代稱？ | 讀者所提意見與性平議題無關，故移請該典編審會研議後逕行處理。 | |
| 23 | 374 | 男權 | 1.男性的權力。如：「現代社會講求性別平等與和諧，過去男尊女卑、男權至上的觀念已漸漸淡化。」 2.男性的權利。相對於女權而言。 |
1.男性的權力。如：「現代社會講求性別平等與和諧，過去男尊女卑、男權至上的觀念已經淡化。」 2.男性的權利。相對於女權而言。 |
第374條「男權」義項1例句：「男權至上的觀念已較淡化」的「較」不宜改為「經」，性別平等是持續進行的運動，部分人仍存在性別刻板印象及歧視，現在還不能使用完成式。 | 誠如讀者所示意見，性別平等觀念目前仍在持續推動階段，故將義項1例句中的「已經淡化」改為「已漸漸淡化」，以符實情。 |
| 24 | 318 | 鴨蛋臉兒 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。《老殘遊記》第二回：「簾子裡面出來一個姑娘，約有十六、七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻。」也稱「鵝蛋臉」、「鴨蛋臉」、「鵝蛋臉兒」。 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。《老殘遊記》第二回：「簾子裡面出來一個姑娘，約有十六、七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻。」也稱「鵝蛋臉」、「鴨蛋臉」、「鵝蛋臉兒」。 | 第318條「鴨蛋臉兒」釋義：「多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。」「子指」之間應有逗號，或去「指」字。第401條「鴨蛋臉」同。 | 參考讀者意見，刪除釋義中的冗字「指」，即將「多用於形容女子指上圓下尖」調整為「多用於形容女子上圓下尖」。 |
| 25 | 401 | 鴨蛋臉 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。如：「她天生鴨蛋臉很適合古裝美人扮相。」也稱「鵝蛋臉」、「鵝蛋臉兒」、「鴨蛋臉兒」。 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。如：「她天生鴨蛋臉很適合古裝美人扮相。」也稱「鵝蛋臉」、「鵝蛋臉兒」、「鴨蛋臉兒」。 | 第318條「鴨蛋臉兒」釋義：「多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。」「子指」之間應有逗號，或去「指」字。第401條「鴨蛋臉」同。 | 參考讀者意見，刪除釋義中的冗字「指」，即將「多用於形容女子指上圓下尖」調整為「多用於形容女子上圓下尖」。 |