教育部《重編國語辭典修訂本》

114年第四季修訂內容對照表

序號 詞目 修訂欄位 修訂後內容 修訂前內容 修訂說明
1 拉舌頭 釋義 比喻學舌傳話，搬弄是非。如：「他向來不愛拉舌頭，扯簸箕，免得一不小心就得罪人。」 比喻學舌傳話，搬弄是非。如：「他向來不愛拉舌頭，扯簸箕，免得一不小心就得罪人。」也作「拉老婆舌頭」。 修訂
2 苟且偷安 釋義 得過且過，只圖眼前安逸，不做長遠計畫。如：宋．汪應辰〈廷試策〉：「承晏安太平之後，苟且偷安，昧于遠圖，政令日弛，法度日隳。」《宦海》第二○回：「做大員的這樣苟且偷安，做屬吏的又是那般逢迎得意。」 得過且過，只圖眼前安逸，不做長遠計畫。如：「大部分的國人都不願苟且偷安，這場戰爭我們一定能獲勝。」 修訂
3 十二金釵 釋義 1.金釵，古代婦女的髮飾，借指婦女。「十二金釵」指眾多的姬妾。唐．長孫佐輔〈古宮怨〉詩：「三千玉貌休自誇，十二金釵獨相向。」《紅樓復夢》第九九回：「祝鳳之母松氏，即定國公松柱之姑母，欲廣後嗣，三房各為娶媳，每房一正三副，遂成十二金釵之數。」
2.特指《紅樓夢》中的十二名女子。即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等十二位。		 1.金釵，古代婦女的髮飾，借指貴婦。十二金釵比喻眾多的姬妾。唐．長孫佐輔〈古宮怨〉詩：「三千玉貌休自誇，十二金釵獨相向。」明．陳與郊《昭君出塞》：「壓倒三千粉黛，驚迴十二金釵。」
2.紅樓夢中的十二名女子。指林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等十二位。		 修訂
4 鉀鑪 釋義 一種小而長，中間穿二孔的箭簇。漢．揚雄《方言》卷九：「箭其小而長，中穿二孔者謂之鉀鑪。」晉．郭璞．注：「今箭錍鑿空兩邊者也。」《四明文徵．卷三．劍賦》：「有東陵公子者，嗜獵。……跨盜驪，走韓盧，控繁弱，滿鉀鑪，焜煌致飾，左右交映。」 一種小而長，中間穿二孔的箭簇。 修訂
5 女性節目 釋義 以女性觀眾為主或女性所關注的議題而製作的節目。如：「她主持的女性節目，深受大眾的喜愛。」 以女性觀眾為主，專門為她們製作的節目。如：「最近國內電視紛紛推出以家庭婦女為觀眾群的女性節目。」 修訂
6 好手好腳 釋義 1.四肢健全，行動自如。明．汪錂《春蕪記》第二六齣：「若是好手好腳的人，還有人用得著。如今走在人前先自厭人了，還有那個來採著我。」
2.做事乾淨俐落。如：「瞧他好手好腳的，不一會兒功夫就把房間打掃好了。」		 1.肢體健全。如：「好手好腳更應該力爭上游，才不致辜負上天的美意。」
2.做事乾淨俐落。如：「瞧他好手好腳的，不一會兒功夫就把房間打掃好了。」		 修訂
7 黃花閨女 釋義 稱尚未結婚的少女。《醒世姻緣傳》第七二回：「這不在口說，我沒的是黃花閨女麼？我待嫁，我要親自仔細相相，我怕他麼？」《型世言》第一九回：「有他作主，便借些上，一個二婚頭也得八、九兩。他須是黃花閨女，少也得十二兩。還有謝親、轉送、催妝、導日，也要三、四兩。」 稱未出嫁的少女。如：「古時待字閨中的黃花閨女是大門不出，二門不邁的。」 修訂
8 腷臆 釋義 1.忍住氣，不發洩。三國魏．曹丕〈武帝哀策文〉：「痛神曜之幽潛，哀鼎俎之虛置。舒皇德而詠思，遂腷臆以蒞事。」唐．于卲〈中書門下請聽政表．第三表〉：「稱情立制，禮經美人道之文。屈已從宜，前史稱我王之孝。故魏文腷臆以蒞事，晉襄縗絰而從師，誠有由然，非不懷也。」
2.憤怒、悲愁之氣鬱結胸中。《宋書．卷九九．二凶列傳．元凶劭》：「聖躬離荼毒之痛，社稷有翦墜之哀，四海崩心，人神泣血，生民以來，未聞斯禍。奉諱驚號，肝腦塗地，煩冤腷臆，容身無所。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬。」《太平廣記．卷一六六．吳保安》引《紀聞》：「思老親於舊國，望松檟於先塋。忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從。」也作「愊億」、「愊憶」、「愊臆」、「愊抑」、「腷億」、「腷憶」。		 1.忍住氣，不發洩。
2.情緒鬱結，怒氣填膺。《文苑英華．卷一○○○．唐．李華．弔古戰場文》：「地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬。」《藝文類聚．卷七九．靈異部下．夢賦》：「於是夢中驚怒，腷臆紛紜。」也作「愊億」、「愊憶」、「愊臆」、「腷億」、「腷憶」。		 修訂
9 姍姍 釋義 1.形容姿態輕盈緩慢，從容優雅。多用於女子。宋．劉攽〈楊花〉詩：「細細穿簷隙，姍姍學舞腰。」清．陳維崧《婦人集》：「彼美人兮，宛相對，姍姍欲下。」清．曾彥〈擬陸士衡擬古詩十二首．靡靡江蘺草〉：「團團三五月，盈盈二八姝。姍姍出網戶，翻翻度玉除。」
2.形容氣度高雅，飄逸灑脫。《兒女英雄傳》第三五回：「那老者生得童顏鶴髮，仙骨姍姍。」《花月痕》第七回：「丹暈、曼雲自是好腳色；掌珠、秋香秀骨姍姍，也過得去。」		 1.形容女子走路緩慢從容的姿態。參見「姍姍來遲」條。
2.形容氣度高雅，飄逸灑脫。《兒女英雄傳》第三五回：「那老者生得童顏鶴髮，仙骨姍姍。」《花月痕》第七回：「丹暈、曼雲自是好腳色；掌珠、秋香秀骨姍姍，也過得去。」		 修訂
10 賠罪 釋義 向人認錯道歉。《紅樓夢》第六○回：「方纔言語冒撞了，姑娘莫嗔莫怪，特來賠罪。」《五虎平南》第二六回：「野奴，你是何人，擅敢無故拿人？快快送回，下禮賠罪，就饒你一死！」也作「陪罪」。 向人認罪道歉。《紅樓夢》第六○回：「方纔言語冒撞了，姑娘莫嗔莫怪，特來賠罪。」也作「陪罪」。 修訂
11 陪罪 釋義 向人認錯道歉。《紅樓夢》第二八回：「蔣玉菡忙起身陪罪。眾人都道：『不知者不作罪。』」《鏡花緣》第六回：「大家都埋怨百花仙子並不自請處分，又不與嫦娥陪罪，以致降落紅塵，將來棋會少了一人，好不掃興。」也作「賠罪」。 向人認罪道歉。《紅樓夢》第二八回：「蔣玉菡忙起身陪罪。眾人都道：『不知者不作罪。』」也作「賠罪」。 修訂
12 賠 釋義 [動]
1.補償、彌補。《醒世姻緣傳》第一七回：「你若再還不肯，寧可我照數賠你罷了。」《紅樓夢》第八一回：「沒什麼說的，你好好兒的賠我們的魚罷！」
2.虧損、損失。《紅樓夢》第八回：「何苦我白賠在裡面。」《兒女英雄傳》第三三回：「自從父親出去這趟，不曾成得名，不曾立得業，倒吃了許多辛苦，賠了若干銀錢。」		 [動]
1.補償損失。《紅樓夢》第八一回：「沒什麼說的，你好好兒的賠我們的魚罷！」
2.虧損、損失。如：「賠本生意」、「賠錢」。《紅樓夢》第八回：「何苦我白賠在裡面。」
3.道歉。如：「賠不是」。		 修訂
13 陪 釋義 [名]
1.重疊的土堆。《說文解字．阜部》：「陪，重土也。」
2.輔佐事業的人。《詩經．大雅．蕩》：「爾德不明，以無陪無卿。」《魏書．卷二．太祖紀》：「周姬之末，下凌上替，以號自定，以位制祿，卿世其官，大夫遂事，陽德不暢，議發家陪，故釁由此起，兵由此作。」
3.陪客。《紅樓夢》第三九回：「老太太說了，還要擺酒還史妹妹的席，叫咱們作陪呢。」
[動]
1.伴隨。如：「陪伴」、「陪同」、「陪嫁」。唐．杜甫〈別房太尉墓〉詩：「對棋陪謝傅，把劍覓徐君。」唐．朱慶餘〈早梅〉詩：「天然根性異，萬物盡難陪。」
2.輔助。《史記．卷一○．孝文本紀》：「若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。」唐．韓愈〈司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘〉：「常山幽都，孰陪孰扶，天施不留，其討不逋。」
3.補償、彌補，通「賠」。唐．白居易〈得甲牛觝乙馬死請償馬價甲云在放牧處相觝請陪半價乙不伏〉：「請徵律典，當陪半價，勿聽過求。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷一○：「問妾所自來，涕泣不肯言。固問之，乃言其父有官因綱運欠折，鬻妾以為陪償之計。」
4.虧損、損失，通「賠」。《雜劇三種．葫蘆先生》：「低處望高處，怪人還要求人；大蟲欺小蟲，陪錢又須陪氣。」《三國演義》第五五回：「周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。」		 [名]
1.重疊的土堆。《說文解字．阜部》：「陪，重土也。」
2.輔佐事業的人。《詩經．大雅．蕩》：「爾德不明，以無陪無卿。」
3.陪客。如：「今天能請你來作陪，十分光榮。」
[動]
1.伴隨。如：「陪伴」、「陪同」、「陪嫁」、「失陪」。唐．杜甫〈別房太尉墓〉詩：「對棋陪謝傅，把劍覓徐君。」唐．朱慶餘〈早梅〉詩：「天然根性異，萬物盡難陪。」
2.輔助。《史記．卷一○．孝文本紀》：「若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。」
3.補償。同「賠」。宋．蘇軾〈重遊終南子由以詩見寄次韻〉：「懶不作詩君錯料，舊逋應許過時陪。」
4.損失、虧損。《三國演義》第五五回：「周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。」		 修訂
14 安史之亂 釋義 唐玄宗天寶十四年，安祿山於范陽起兵造反，陷兩京，玄宗逃往四川。祿山死，子慶緒繼之；慶緒死，史思明繼之；思明死，子朝義繼之，至代宗廣德元年，其亂始被郭子儀、李光弼等敉平，史稱為「安史之亂」。因事發天寶年間，也稱「天寶之亂」。 唐玄宗天寶十四年，安祿山於范陽起兵造反，陷兩京，玄宗逃往四川。祿山死，子慶緒繼之；慶緒死，史思明繼之；思明死，子朝義繼之，至代宗廣德元年，其亂始被郭子儀、李光弼等敉平，史稱為「安史之亂」。也作「天寶之亂」。 修訂
15 安常處順 釋義 安於命運時勢之常態，不拘泥執著，則生活安適無憂。金．元好問〈通真子墓碣銘〉：「安常處順古所賢，死而不亡豈其然。華陽九障名一焉，豈不委形殆賓天。」明．高拱《本語》卷五：「古今治亂安危，必求其故，如何為安常處順，如何為通變達權，如何以正官邪，如何以定國是，雖難事事預擬，亦必當有概於中也。」也作「安常履順」、「安時處順」。 比喻安命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂。語本《莊子．養生主》：「適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。」也作「安常履順」。 修訂
16 汀州 釋義 地名。位於大陸地區福建省西部，舊為府，府治設長汀縣。唐時設置，明代改為「汀州府」。今新北市淡水區鄞山寺與彰化縣定光佛廟即為舊時的汀州會館，為汀籍人士來臺後的聯誼場所。也作「汀洲」。 地名。位於大陸地區福建省西部，舊為府，府治設長汀縣。唐時設置，明代改為「汀州府」。今彰化市光復路及新北市淡水區學府路有汀州會館，為汀籍人士來臺後的聯誼場所。也作「汀洲」。 修訂
17 唐三彩 釋義 一種唐代陶器上的釉彩，也指具有這種釉彩的陶器。古代多為貴族陪葬的明器，也具日常觀賞用途。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素燒，再多次上釉，於窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產生豐富多彩的色澤變化。顏色豔麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風相符。盛行於初唐至開元天寶年間，安史之亂後漸衰。 一種唐代彩色的釉陶。多為貴族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素燒，再多次上釉，於窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產生豐富多彩的色澤變化。顏色豔麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風相符。盛行於初唐至開元天寶年間，安史之亂後漸衰。 修訂
18 不爽 釋義 1.沒有差錯。如：「屢試不爽」。《詩經．小雅．蓼蕭》：「其德不爽，壽考不忘。」《紅樓夢》第七七回：「所責之事皆係平日之語，一字不爽，料必不能挽回的。」
2.不痛快，不舒服。如：「心中不爽」。《西遊記》第八二回：「只得坐了這一日，又覺心神不爽。你帶我往那裡略散散心，耍耍兒去麼？」《封神演義》第五四回：「鄧九公又見女兒著傷，心下十分不爽，納悶在帳，切齒深恨哪吒。」《鏡花緣》第四○回：「到了船上，林之洋因身子不爽，業已睡了。」《三俠五義》第一一回：「一日，老母心內覺得不爽。展爺趕緊延醫調治，衣不解帶，晝夜侍奉。」
3.不敗爛。《楚辭．宋玉．招魂》：「露雞臛蠵，厲而不爽些。」		 1.不差。《詩經．小雅．蓼蕭》：「其德不爽，壽考不忘。」《紅樓夢》第七七回：「所責之事皆係平日之語，一字不爽，料必不能挽回的。」
2.不痛快。如：「心中不爽」。
3.不敗爛。《楚辭．宋玉．招魂》：「露雞臛蠵，厲而不爽些。」		 修訂
19 打退堂鼓 釋義 1.古代縣官退堂擊鼓。《蕩寇志》第二四回：「天錫隨著那承局參見了，遞上由冊摺子，賀太平看了，打退堂鼓。」
2.比喻放棄、半途而廢。《恆秀林禪師語錄》卷二：「凡初做工夫，必須將個話頭抱在胸中，如有氣死人相似。又不可以話頭作詩章，念來念去，念得疲勞厭倦，便打退堂鼓，謂是佛法無靈驗。」《破蘊禪師語錄》：「先輩大儒、古來老衲，皆從苦志勞形，方得究明此道。豈似而今學道人，華屋豐食，稍有些而不如意，就打退堂鼓了也。」		 1.古代縣官退堂擊鼓。《蕩寇志》第二四回：「天錫隨著那承局參見了，遞上由冊摺子，賀太平看了，打退堂鼓。」
2.比喻放棄、半途而廢。《官場現形記》第五七回：「如今聽說要拿他們作出頭的人，早已一半都打了退堂鼓了。」		 修訂
20 味噌 釋義 源自日語「味噌（みそ）」。由大豆、米、食鹽、酒精發酵而成的調味品。 由大豆、米、食鹽、酒精發酵而成的調味品。 修訂
21 坑蒙 釋義 坑，陷害、欺騙；蒙，欺騙、瞞騙。「坑蒙」指坑害矇騙。如：「老實的店家不會以誇大不實的廣告坑蒙消費者。」也作「蒙坑」。 大陸地區指坑害矇騙。 修訂
22 蒙坑 字詞 　 大陸地區指蒙騙、坑害。如：「做生意蒙坑顧客是不會長久的。」 刪除
23 姪兒 釋義 稱謂。稱兄弟或同輩男性親友的兒子。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「呂珍納頭便拜，呂玉答禮，就叫姪兒見了叔叔。」《老殘遊記》第一五回：「魏家沒有兒子，只有這個女兒，卻承繼了一個遠房姪兒在家，管理一切事務。」也稱為「姪子」。
 		 稱謂。稱兄弟或同輩男性親友的兒子。也稱為「姪子」。 修訂
24 漉 釋義 [動]
1.竭盡、使乾涸。《禮記．月令》：「是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。」漢．王充《論衡．指瑞》：「巢剝卵破，屏竄不翔；林焚池漉，伏匿不遊。」
2.水慢慢地下滲。《戰國策．楚策四》：「漉汁灑地，白汗交流。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「滋液滲漉，何生不育。」
3.瀝出、過濾。三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。」晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之五：「漉我新熟酒，隻雞招近局。」
4.淘取、疏浚。宋．文同〈秋日田家〉詩：「淘漉溝源築野塘，滿坡煙草臥牛羊。」《宋史．卷九七．河渠志七》：「今欲發四百九十萬工，於農隙接續開鑿，又移壯城百人，以備撩漉濬治。」		 [動]
1.水慢慢的下滲。《戰國策．楚策四》：「漉汁灑地，白汗交流。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「滋液滲漉，何生不育。」
2.竭盡、乾涸。《禮記．月令》：「是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。」
3.過濾、濾清。三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。」晉．陶淵明〈歸園田居詩〉五首之五：「漉我新熟酒，隻雞招近局。」		 修訂
25 味噌湯 釋義 一種湯品。主要成分是以味噌加水或高湯為湯底，佐以各種配料，如豆腐、柴魚、海帶芽等。如：「味噌湯是日本大眾化的湯類之一。」 一種以豆腐、柴魚、味噌等為材料的湯。如：「味噌湯是日本大眾化的湯類之一。」 修訂
26 第一手 釋義 1.最原始的。如：「這個貪汙內幕，我有第一手資料。」
2.下圍棋時下的第一顆子。		 1.最初見的或最原始的。如：「這個貪汙內幕，我有第一手資料。」
2.下圍棋時下的第一顆子。		 修訂
27 安常履順 釋義 安於命運時勢之常態，不拘泥執著，則生活安適無憂。清．方苞〈二貞婦傳〉：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」也作「安常處順」、「安時處順」。 安於命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂。清．方苞〈二貞婦傳〉：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」也作「安常處順」。 修訂
28 姍姍來遲 釋義 形容女子遲步緩來的樣子。語本《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》：「上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望好女如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：『是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！』」清．屈大均〈汪虞部以咂嘛酒惠奠崋姜賦謝〉詩：「先生憫念黃泉下，蘆酒今朝奠一斝，馨香更用返魂燒。清冷如將甘露灑，恍惚既醉朱顏酡。姍姍來遲可奈何。」清．楊懋建《帝城花樣．小薌傳》：「小蘭如芙蓉女兒，明秀無匹，姍姍來遲，媚不可言。」後也用以形容人不依時赴會，害人苦等。如：「他總是姍姍來遲，害得大家老等他一人。」 形容女子遲步緩來的樣子。典出《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》：「上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望好女如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」後也用以形容人不依時赴會，害人苦等。如：「工作人員苦候了三小時，張大牌才到，而他還不知道自己姍姍來遲呢！」 修訂
29 懸車之年 釋義 懸車，把車子掛起來，指辭官退隱。「懸車之年」指官員告老引退的年齡，通常為七十歲。《晉書．卷四五．列傳．劉毅》：「昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。」唐．許渾〈賀少師相公致政．序〉：「少師相公未及懸車之年，二表乞罷將相，徵於近代，更無比肩。」 懸車，把車子掛起來，指辭官退隱。懸車之年指官員告老引退的年齡，通常為七十歲。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。」 修訂
30 散堂鼓 釋義 舊時官吏審理案件完畢後，擊鼓退出公堂。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「張驢兒、蔡婆婆都取保狀，著隨衙聽候，左右打散堂鼓。將馬來，回私宅去也。」 舊時官吏審理案件完畢後，擊鼓退下休息。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「張驢兒、蔡婆婆都取保狀，著隨衙聽候，左右打散堂鼓。將馬來，回私宅去也。」 修訂
31 劃掉 釋義 以筆畫標記刪除。如：「他把已寫好的一段全部劃掉，重新構思改寫。」 用筆劃刪除。如：「他把已寫好的一段全部劃掉，重新構思改寫。」 修訂
32 應徵 釋義 1.接受徵召。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「即拜楚國龔勝為太子師友祭酒，勝不應徵，不食而死。」《晉書．卷五八．列傳．周處》：「時王敦遷尚書，當應徵與璯俱西。璯陰欲殺敦，藉以舉事。」
2.參加各種徵選。如：「應徵這份職缺的有一百多人，最後只錄取了一個人。」		 參加各種徵選。如：「這次參加應徵的有三百多人，不過只錄取五名。」 修訂
33 事蹟 釋義 個人或團體曾經做過的事情。南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「鄭伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮。此事蹟貴文之徵也。」明．余繼登《典故紀聞》卷四：「凡及兩考，而事蹟顯著者，皆得加授階。」《紅樓夢》第四回：「使他認得幾個字，記得前朝幾個賢女事蹟便罷了，卻只以紡績井臼為要。」也作「事跡」、「事績」。 個人或團體曾經做過的事情。如：「偉人的事蹟，足為後人典範。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「鄭伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮。此事蹟貴文之徵也。」明．余繼登《典故紀聞》卷四：「凡及兩考，而事蹟顯著者，皆得加授階。」《紅樓夢》第四回：「使他認得幾個字，記得前朝幾個賢女事蹟便罷了，卻只以紡績井臼為要。」 修訂
34 建功立事 釋義 建立功勛事蹟。晉．常璩《華陽國志．卷一．巴志》：「桂陽太守李溫等，皆建功立事，有補於世。」唐．林蘊〈上宰相元衡弘靖論兵書〉：「見古人之有建功立事者，心則慕之。」也作「建功立業」。 建立功勛事績。晉．常璩《華陽國志．卷一．巴志》：「桂陽太守李溫等，皆建功立事，有補於世。」唐．林蘊〈上宰相元衡弘靖論兵書〉：「見古人之有建功立事者，心則慕之。」也作「建功立業」。 修訂
35 事跡 釋義 個人或團體曾經做過的事情。宋．歐陽修〈五代史記一行傳敘〉：「然其事跡不著，而無可紀次。」《儒林外史》第四○回：「這是小弟半生事跡，專求老先生大筆，或作一篇文，或作幾首詩，以垂不朽。」也作「事蹟」、「事績」、「事蹤」。 事情發展經過的遺跡。亦指人生的經歷及所做的種種事情。宋．歐陽修〈五代史記一行傳敘〉：「然其事跡不著，而無可紀次。」《儒林外史》第四○回：「這是小弟半生事跡，專求老先生大筆，或作一篇文，或作幾首詩，以垂不朽。」也作「事蹟」、「事蹤」。 修訂
36 騖 釋義 [動]
1.奔馳。《楚辭．宋玉．招魂》：「步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。」漢．班固〈答賓戲〉：「侯伯方軌，戰國橫騖。」
2.放縱地追求。如：「好高騖遠」。晉．葛洪《神仙傳．卷五．欒巴》：「雖日宴坐，而心騖於外，營營然如飛蛾之赴霄燭，蒼蠅之觸曉窗，知往而不知返，知就利而不知避害。」宋．王安石〈與劉原父書〉：「方今萬事所以難合而易壞，常以諸賢無意耳，如鄙宗夷甫輩稍稍騖於世矣。」		 [動]
1.奔馳。《楚辭．宋玉．招魂》：「步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。」《文選．班固．答賓戲》：「侯伯方軌，戰國橫騖。」
2.放縱的追求。如：「好高騖遠」。宋．王安石〈與劉原父書〉：「方今萬事所以難合而易壞，常以諸賢無意耳，如鄙宗夷甫輩稍稍騖於世矣。」		 修訂
37 驢肝肺 釋義 比喻壞心眼。《紫栢老人集．卷一五．舊路嶺龍泉寺普同塔歌》：「可憐一片好心腸，深郎徒剖驢肝肺。」《金瓶梅詞話》第二八回：「你看我好心倒做了驢肝肺，你倒訕起我來。」 比喻心地不良。如：「別把人家的好心當成驢肝肺。」 修訂
38 蕤賓 釋義 1.十二律的第七律，如以律呂計，則為六陽律的第四律。《漢書．卷二一．律曆志上》：「律十有二，陽六為律，陰六為呂。律以統氣類物……四曰蕤賓……位於午，在五月。」
2.農曆五月。古人以十二律與十二月相配，第三律太簇為孟春正月，排序第七的蕤賓則為仲夏五月。晉．潘岳〈西征賦〉：「歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰，潘子憑軾西征，自京徂秦。」晉．陶潛〈和胡西曹示顧賊曹〉詩：「蕤賓五月中，清朝起南颸。不駃亦不遲，飄飄吹我衣。」
3.指端午節。古人以十二律與十二月相配，第七律的蕤賓為五月。蕤賓又在十二地支的第七「午」位，因稱「蕤賓」為端午節。唐．李商隱〈端午日上所知衣服啟〉：「敢恃深恩，竊陳善祝。伏願永延松壽，常慶蕤賓。」《水滸傳》第一三回：「不覺光陰迅速，又早春盡夏來，時逢端午，蕤賓節至。」		 十二律之一，為六陽律的第四律。《漢書．卷二一．律曆志上》：「律十有二，陽六為律，陰六為呂。律以統氣類物……四曰蕤賓……位於午，在五月。」 修訂
39 蕤賓佳節 釋義 蕤賓原為古樂十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配，所以蕤賓為農曆五月，又在十二地支的「午」位。因此，稱端午節為「蕤賓佳節」。《金瓶梅》第一六回：「一日，五月蕤賓佳節，家家門插艾葉，處處戶掛靈符。」 一種傳統節慶。「蕤賓」原為古樂十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配，所以蕤賓為農曆五月，又在十二地支的「午」位。因此，稱端午節為「蕤賓佳節」。《金瓶梅》第一六回：「一日，五月蕤賓佳節，家家門插艾葉，處處戶掛靈符。」 修訂
40 珠被 釋義 1.以珍珠或寶珠為飾的被子。《楚辭．宋玉．招魂》：「翡翠珠被，爛齊光些。」南朝梁．沈滿願〈詠五彩竹火籠〉詩：「含芳出珠被，曜彩接緗裙。」唐．李暇〈碧玉歌〉：「珠被玳瑁床，感郎情意深。」
2.胚珠外層的數層細胞，由珠心基部生出之一種保護構造，通常有內外兩層，成熟後發育成種皮。		 胚珠外層的數層細胞，由珠心基部生出之一種保護構造，通常有內外兩層，成熟後發育成種皮。 修訂
41 濕漉漉 釋義 形容非常潮溼的樣子。元．尚仲賢《三奪槊》第三折：「也曾殺的槍桿上濕漉漉血未乾。」《水滸傳》第五四回：「又去這邊摸時，底下濕漉漉的，沒下腳處。」《海上花列傳》第四六回：「正擬轉身退回，忽見前面一個人，身穿簇新綢緞，蹲踞假山洞口，濕漉漉地。」也作「濕淥淥」、「溼漉漉」。 潮溼的樣子。元．尚仲賢《三奪槊》第三折：「也曾殺的槍桿上濕漉漉血未乾。」也作「濕淥淥」。 修訂
42 溼漉漉 釋義 形容非常潮溼的樣子。如：「這路面溼漉漉的，過去時要小心點，以免滑倒。」明．王象晉《群芳譜．元部．天譜三．雨．占候》：「重九溼漉漉，穰草千錢束。」《兒女英雄傳》第一一回：「他身上的那鈕攀子有都撕掉了，那條褲子溼漉漉的搭在身上的，叫人怎麼受呢？」也作「濕淥淥」、「濕漉漉」。 形容非常潮溼的樣子。如：「這路面溼漉漉的，過去時要小心點，以免滑倒。」 修訂
43 相思樹 釋義 1.植物名。常綠喬木。初生葉二回羽狀，假葉單葉狀，狹長，互生。頭狀花序金黃色，腋生。莢果扁平，線形，種子七至八粒。常作為行道樹及庇蔭樹。
2.傳說中為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生之樹。韓憑娶妻何氏，妻美，後為康王所奪，韓憑含怨自殺，妻亦隨之。康王大怒，命兩塚相望，隔夜塚上長出梓木，樹棲鴛鴦，常交頸悲鳴。時人哀之，遂稱其木為「相思樹」。見晉．干寶《搜神記》卷一一。後用以象徵忠貞不渝的愛情。唐．李白〈代別情人〉詩：「起折相思樹，歸贈知寸心。覆水不可收，行雲難重尋。」金．元好問〈摸魚兒．問蓮根〉詞：「海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。」		 1.植物名。豆科相思樹屬，常綠喬木。初生葉二回羽狀，假葉單葉狀，狹長，互生。頭狀花序金黃色，腋生。莢果扁平，線形，種子七至八粒。常作為行道樹及庇陰樹。材質為良好家具及薪炭材料。
2.傳說中為戰國宋康王的舍人韓朋和他的妻子何氏所化生之樹。韓朋娶妻何氏，妻美，後為康王所奪，韓朋含怨自殺，妻亦隨之。康王大怒，命兩塚相望，隔夜塚上長出梓木，樹棲鴛鴦，常交頸悲鳴。宋人哀之，遂稱其木為「相思樹」。見晉．干寶《搜神記》卷一一。		 修訂
44 雞尸牛從 釋義 比喻寧願做小地方的領袖，不願做大團體中不重要的分子。語本《史記．卷六九．蘇秦列傳》：「臣聞鄙諺曰：『寧為雞口，無為牛後。』」唐．張守節．正義：「《戰國策》云『寧為雞尸，不為牛從』。延篤注云『尸，雞中主也。從，謂牛子也。』言寧為雞中之主，不為牛之從後也。』」也作「雞口牛後」。 比喻寧願做小地方的領袖，不願做大團體中不重要的分子。語本《史記．卷六九．蘇秦傳》唐．張守節．正義：「《戰國策》云『寧為雞尸，不為牛從』。延篤注云『尸，雞中主也。從，謂牛子也。』言寧為雞中之主，不為牛之從後也。』」也作「雞口牛後」。 修訂
45 嚄嚄 釋義 擬聲詞。模擬人或動物發出的嘈雜聲音。唐．李觀〈代李圖南上蘇州韋使君論戴察書〉：「嚄嚄叫怒，不容少安。」宋．李洪〈子永弟寄都下大雪律詩〉：「烏飢聲嚄嚄，狐聽響溞溞。」宋．林希逸〈戲效劉苕溪十二辰歌〉：「掉頭一任犬狺狺，掩耳莫聽豬嚄嚄。」 擬聲詞。形容豬叫聲。《太平御覽．卷九○三．獸部．豕》：「三輔決錄曰：『苑中三公，鉅下二卿。五門嚄嚄，但聞豚聲。』」 修訂
46 二崙鄉 釋義 鄉鎮名。位於雲林縣西螺西方。盛產洋蔥、蒜、香瓜等農產品。 鄉鎮名。位於雲林縣西螺西方。清世宗時閩人張方高來此開發。盛產洋蔥、蒜、香瓜等農產品。 修訂
47 知音 釋義 春秋時，俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死後，伯牙便絕絃不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子．湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀。」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」 春秋時，俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子．湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選．古詩一九首．西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀。」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」 修訂
48 唐老鴨 釋義 華德狄斯奈的卡通人物之一。由英語Donald Duck翻譯得名。是常與米老鼠（Mickey Mouse）以及一隻名叫布魯托（Pluto）的狗搭配出現的鴨子，自以為聰明，常喜歡捉弄自己的同伴，但是最後總是自己被整。頗受小朋友們的喜愛。 華德狄斯奈的卡通人物之一。為英文Donald Duck的音譯。是隻常與米老鼠（Mickey Mouse）以及一隻名叫布魯托（Pluto）的狗搭配出現的鴨子，自以為聰明，常喜歡捉弄自己的同伴，但是最後總是自己被整。頗受小朋友們的喜愛。 修訂
49 溔 釋義 [形]
水流廣大無邊的樣子。漢．司馬相如〈上林賦〉：「然後灝溔潢漾，安翔徐回。」唐．柳宗元《柳宗元集．卷一五．晉問》：「皦乎溔乎，狂山太白之淋漓。」宋．孫汝聽．注：「溔，大水貌。」
[名]
姓。明．凌廸知《萬姓統譜．卷八三．上聲．篠韻．溔姓》：「溔，見《姓苑》。」		 [形]
1.水流廣大無邊的樣子。漢．司馬相如〈上林賦〉：「然後灝溔潢漾，安翔徐回。」唐．柳宗元《柳宗元集．卷一五．晉問》：「皦乎溔乎，狂山太白之淋漓。」宋．孫汝聽．注：「溔，大水貌。」
2.姓。明．凌廸知《萬姓統譜．卷八三．上聲．篠韻．溔姓》：「溔，見《姓苑》。」		 修訂
50 褒歌 釋義 流行於閩南及臺灣的一種說唱類民歌。內容多表現男女愛情，歌詞為七字一句，四句一段。女聲曲調，節奏較為自由，常以二拍子和三拍子交替出現，情緒柔婉含蓄。男聲曲調，節奏較為工整，二拍子，情緒明朗剛勁。也稱為「相褒歌」。 流行於福建南部漳州一帶的民歌。內容多表現男女愛情，歌詞為七字一句，四句一段。女聲曲調，節奏較為自由，常以二拍子和三拍子交替出現，情緒柔婉含蓄。男聲曲調，節奏較為工整，二拍子，情緒明朗剛勁。也稱為「相褒歌」。 修訂
51 班姬詠扇 釋義 漢成帝時，妃子班婕妤失寵後，作〈怨歌行〉以紈扇自比，抒幽怨之情。唐．李中〈新秋有感〉詩：「張翰思鱸興，班姬詠扇情。」也作「班姬題扇」。 漢成帝時，妃子班婕妤失寵後，作怨歌行以紈扇自比，抒幽怨之情。後比喻失寵者或廢棄之物。唐．李中〈新秋有感〉詩：「張翰思鱸興，班姬詠扇情。」也作「斑姬題扇」。 修訂
52 比喻義 釋義 一個詞因比喻用法所形成的意義。如「油條」有狡猾的意義，「包袱」有累贅或負擔的意義。 一個詞因比喻用法所形成的意義。如「油條」有狡猾的意義。 修訂
53 赤嵌樓 釋義 位於臺南市的古蹟。創建於南明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。南明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年（西元1886）在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。內政部曾公告為一級古蹟，今為國定古蹟。也作「赤崁樓」。 位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。 修訂
54 赤崁樓 釋義 位於臺南市的古蹟。創建於南明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。南明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年（西元1886）在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。內政部曾公告為一級古蹟，今為國定古蹟。也作「赤嵌樓」。 位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤嵌樓」。 修訂
55 耽視 釋義 帶有企圖意味的注視。比喻有野心。如：「他耽視總經理的位置已經很久了。」宋．周去非《嶺外代答．卷九．鬥雞》：「凡雞……徐步耽視，毅不妄動，望之如木雞，如此者每鬥必勝。」 帶有企圖意味的注視。比喻有野心。如：「他耽視總經理的位置已經很久。」 修訂
56 砧杵 釋義 古代擊打布帛時所用的石板與棒槌。唐．韓翃〈酬程延秋夜即事見贈〉詩：「星河秋一雁，砧杵夜千家。」宋．蘇軾〈九月二十日微雪懷子由弟〉詩二首之一：「短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。」元．王禎《農書．農器圖譜．集一八．織紝門》：「砧杵，擣練具也。……蓋古之女子對立，各執一杵，上下搗練於砧，其丁東之聲，互相應答。今易作臥杵，對坐搗之，又便且速，易成帛也。」 搗衣的墊石與棒槌。唐．韓翃〈酬程延秋夜即事見贈〉詩：「星河秋一雁，砧杵夜千家。」宋．蘇軾〈九月二十日微雪懷子由弟〉二首之一：「短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。」 修訂
57 效法 釋義 學習、模仿。清．顧炎武《日知錄．卷二○．朱子晚年定論》：「朱子一生效法孔子，進學必在致知，涵養必在主敬。」清．徐珂《清稗類鈔．師友類．葉星期門下有詩人》：「然其獨綜今古，無藉而成，源本漢魏，效法盛唐。」 1.合乎法則。《易經．繫辭上》：「成象之謂乾，效法之謂坤。」
2.學習、模仿。如：「他見義勇為的精神，值得大家效法。」		 修訂
58 效尤 釋義 仿效他人錯誤的行為。《左傳．莊公二十一年》：「鄭伯效尤，其亦將有咎。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「悲哉！彼徒見人皆相誑，從而效尤。不知天道好還，善誑者終遇誑也。」 故意仿效他人錯誤的行為。《左傳．莊公二十一年》：「鄭伯效尤，其亦將有咎。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「悲哉！彼徒見人皆相誑，從而效尤。不知天道好還，善誑者終遇誑也。」 修訂
59 斯 釋義 [動]
1.劈開、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」宋．蘇軾〈答畢仲舉書〉：「處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。』宣孟曰：『斯食之，吾更與女。』」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.用於倒裝，表示賓語前置，相當於「是」。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
4.用於形容詞後，相當於「然」。《詩經．大雅．皇矣》：「王赫斯怒，爰整其旅。」《禮記．玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。		 [動]
1.劈裂、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.是。用於倒裝，表示賓語前置。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。		 修訂
60 欬唾成珠 釋義 比喻言談不凡或文詞優美。宋．蔡戡〈祭胡端約文〉：「欬唾成珠，萬口膾炙，清新閒遠，睥睨陶謝。」宋．楊萬里〈賜衣帶謝雷朝宗左司啟〉：「茲蓋伏遇在司，仁言迺玉，欬唾成珠。」也作「咳唾成珠」。 比喻言談不凡或文詞優美。宋．蔡戡〈祭胡端約文〉：「溫潤秀美，規摹鍾張。欬唾成珠，萬口膾炙。」也作「咳唾成珠」。 修訂
61 察 釋義 [動]
1.仔細考核、調查。如：「審察」、「考察」。《孟子．梁惠王下》：「國人皆曰賢，然後察之。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「監察御史十五人，正八品下，掌分察百寮。」
2.仔細觀看。《易經．繫辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」三國魏．曹植〈洛神賦〉：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
3.明辨、了解。如：「覺察」。漢．陸賈《新語．道基》：「嘗百草之實，察酸苦之味。」
4.考察後而保舉。如：「察舉」。晉．李密〈陳情表〉：「前太守臣逵，察臣孝廉。」
[形]
清晰、明顯。《墨子．脩身》：「辯是非不察者，不足與游。」漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「石稱丈量，徑而寡失；簡絲數米，煩而不察。」
[名]
姓。如明代有察文質。		 [動]
1.仔細考核、調查。如：「審察」、「考察」。《孟子．梁惠王下》：「國人皆曰賢，然後察之。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「監察御史十五人，正八品下，掌分察百寮。」
2.仔細觀看。《易經．繫辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」《文選．曹植．洛神賦》：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
3.明辨、了解。如：「覺察」、「明察秋毫」。漢．陸賈《新語．道基》：「嘗百草之實，察酸苦之味。」
4.考察後而保舉。如：「察舉」。《文選．李密．陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉。」
5.姓。如春秋時吳國有察戰。
[形]
清晰、明顯。《墨子．脩身》：「辯是非不察者，不足與游。」漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「石稱丈量，徑而寡失；簡絲數米，煩而不察。」		 修訂
62 不顧閒野 釋義 不要關注在散逸、放縱的事情上。如：「若真想考上理想的學校，讀起書來就要不顧閒野、心無旁騖。」 不要想著偷懶嬉戲。 修訂
63 懸車致仕 釋義 比喻告老引退，辭官歸里。漢．班固《白虎通德論．卷四．致仕》：「臣七十懸車致仕者，臣以執事趨走為職，七十陽道極，耳目不聰明，跂踦之屬，是以退去避賢者。」也作「懸車告老」。 比喻指告老引退，辭官歸里。漢．班固《白虎通道德論．卷四．致仕》：「臣七十懸車致仕者，臣以執事趨走為職，七十陽道極，耳目不聰明，跂踦之屬，是以退去避賢者。」也作「懸車告老」。 修訂
64 抓週 釋義 幼兒滿一歲時，家長放置各種物品任其拿取以測其志向的習俗。參見「試周」條。清．張祥河〈李樸翁八十七歲生子詩以賀之即次原韻〉：「環膝翁真添玉樹，閉關我已放楊枝。何時清暇來京國，待看抓週進一卮。」 舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。《兒女英雄傳》第一九回：「又在廟上買了許多耍貨，邀我進去，一同看你抓週兒。」也稱為「試周」、「試晬」、「試兒」。 修訂
65 週歲 釋義 1.滿一年、一整年。《冊府元龜．卷一七八．帝王部．姑息三》：「自朕薄狩近關，倏逾週歲，備見忠勤之效，莫非傾盡之心。」宋．王溥《唐會要．卷四．雜錄》：「六年閏十二月皇太子薨。前四年有司將行冊禮，改以孟秋，再卜日臨事皆以雨而罷，至十月方就廷冊，纔二週歲而薨。」《明經世文編．卷四○一．宋應昌．議處海防戰守事宜疏》：「又前疏請發臨德倉糧數萬石，俱由海運入遼，則糧餉似足前兵週歲之用。」也作「周歲」。
2.小孩出生滿一年。明．朱橚《普濟方．卷三七五．嬰孩驚風門．治小兒急慢驚風》：「……右細末，和勻，粉糊，糯米為丸，如雞頭子大。週歲兒每服一丸，嬰兒半丸，薄荷湯浸軟，磨乳化下。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「更有一件奇事，連施家未週歲的小官人，一見了孫大嫂也自歡喜，就賴在身上要他抱。」也作「周歲」。		 嬰兒出生滿一年。也作「周歲」。 修訂
66 山高水長 釋義 1.彼此間有高山、大河阻隔。形容距離遙遠。唐．劉禹錫〈望賦〉：「龍門不見兮，雲霧蒼蒼，喬木何許兮，山高水長。」《西江志．卷一九八．藝文》引宋．白玉蟾〈黃養正僊遊碑銘〉：「廬山之下，湓浦之瀕，山高水長，不見斯人。」
2.像山一樣的高聳，像水一樣的長流。比喻人品高潔，垂範久遠。宋．范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉：「先生之風，山高水長。」《紅樓復夢》第六八回：「天何不眷，遽返帝鄉。典型在望，山高水長。」亦用以比喻情誼或恩德深厚。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．張巡別母》：「切莫慮親老家貧，山高水長。」
3.形容山水景色壯麗。清．王大海《海島逸誌．卷一．西洋紀略．北膠浪》：「浪中山僻之地，不假修飾，自有山高水長，天然景色。」		 像山一樣的高聳，像水一樣的長流。比喻人品高潔，垂範久遠。唐．劉禹錫〈望賦〉：「龍門不見兮，雲霧蒼蒼，喬木何許兮，山高水長。」宋．范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉：「先生之風，山高水長。」亦用以比喻情誼或恩德深厚。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．張巡別母》：「切莫慮親老家貧，山高水長。」 修訂
67 起土 釋義 挖土、掘土。漢．劉熙《釋名．釋用器》：「鍤，插也。插地起土也。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「金令史定要將鋤頭墾起，起土尺餘，並無一物。」後也可指動土開工。漢．王充《論衡．譋時》：「世俗起土興功，歲月有所食，所食之地必有死者。」唐．李白〈古風〉詩其三：「刑徒七十萬，起土驪山隈。」 大陸地區指將花生、芋頭、地瓜等農作物從土裡採收起來。 修訂
68 結髮 釋義 1.將頭髮綁起來。晉．崔豹《古今注．卷中．魚蟲》：「童子結髮，亦為螺髻，亦謂其形似螺殼。」《宋書．卷三○．五行志一》：「宋文帝元嘉六年，民間婦人結髮者，三分髮，抽其鬟直向上，謂之『飛天紒』。」《新唐書．卷二二○．東夷列傳．日本》：「婦人衣純色裙，長腰襦，結髮于後。」
2.束髮。指拜師學習的年紀。《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「主父曰：『臣結髮游學四十餘年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我阸日久矣。』」《漢書．卷八八．儒林傳．施讎》：「結髮事師數十年。」唐．顏師古．注：「言從結髮為童丱，即從師學，著其早也。」也指初成年時。《史記．卷一○九．李將軍列傳》：「廣結髮與匈奴大小七十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙廣部行回遠，又迷失道，豈非天哉！」南朝宋．鮑照〈擬古〉詩八首之五：「結髮起躍馬，垂白對講書。」《宋史．卷三三五．列傳．种世衡》：「師中歎曰：『逗撓，兵家大戮也。吾結髮從軍，今老矣，忍受此為罪乎！』」
3.古禮中，洞房之夜，新人各剪下一綹頭髮，綰在一起，作為永結同心的信物。後用指成婚。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「結髮同枕席，黃泉共為友。」唐．杜甫〈新婚別〉詩：「結髮為妻子，席不暖君床。」
4.元配、妻子。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「馮公又問道：『令孺人何姓？是結髮還是再娶？』」明．王玉峰《焚香記》第一八齣：「呀！下官已有早年結髮，乃貧賤糟糠，前不可棄，後不可娶矣。」		 1.束髮。指初成年時。唐．韓愈〈爭臣論〉：「巖穴之士，聞而慕之。束帶結髮，願進於闕下。」
2.古禮中，洞房之夜，新人各剪下一綹頭髮，綰在一起，作為永結同心的信物。後比喻元配夫妻。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「結髮同枕席，黃泉共為友。」		 修訂
69 無為而治 釋義 在位者順勢而為，不妄加干涉，天下自然大治。《論語．衛靈公》：「無為而治者，其舜也與！」唐．張謂〈虞帝廟碑銘．序〉：「於斯之時，君明於上，人化於下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉，眾乎咸若，無為而治，其聖也歟。」 以德化民，不施加刑罰，而能平治天下。《論語．衛靈公》：「無為而治者，其舜也與。」唐．張謂〈虞帝廟碑銘．序〉：「於斯之時，君明於上，人化於下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉，眾乎咸若，無為而治，其聖也歟。」 修訂
70 歲寒 釋義 1.時序入冬，氣候轉寒。《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」《福惠全書．卷七．錢穀部．徵比餘論》：「倘一怠緩，轉瞬歲寒，必致拖沓開春。」
2.比喻堅貞的節操。《資治通鑑．卷一七四．陳紀八．宣帝太建十二年》：「梁主奕葉委誠朝廷，當相與共保歲寒。」
3.比喻亂世、逆境。《南史．卷六．梁本紀．武帝上》：「今以南康置人手中，彼挾天子以令諸侯，節下前去為人所使，此豈歲寒之計。」唐．李嶠〈松〉詩：「歲寒終不改，勁節幸君知。」《舊唐書．卷八九．列傳．姚璹》：「居中作相，弘益已多；防邊訓兵，心力俱盡。歲寒無改，終始不渝。」
4.比喻老年。《文選．卷二○．詩．潘岳．金谷集作詩》：「春榮誰不慕？歲寒良獨希。」唐．李善．注：「歲寒，喻老也。」
5.比喻事情終了、最後。《資治通鑑．卷一四三．齊紀九．東昏侯永元二年》：「江陵素畏襄陽人，又眾寡不敵，取之，必不可制；就能制之，歲寒復不為朝廷所容。」元．胡三省．注：「歲寒，以喻世事終極處。」		 1.一年中最寒冷的季節。《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
2.比喻堅貞的節操。《資治通鑑．卷一七四．陳紀八．宣帝太建十二年》：「梁主奕葉委誠朝廷，當相與共保歲寒。」
3.比喻老年。《文選．潘岳．金谷集作詩》：「春榮誰不慕？歲寒良獨希。」唐．李善．注：「歲寒，喻老也。」
4.比喻事情終了、最後。《資治通鑑．卷一四三．齊紀九．東昏侯永元二年》：「江陵素畏襄陽人，又眾寡不敵，取之，必不可制；就能制之，歲寒復不為朝廷所容。」元．胡三省．注：「歲寒，以喻世事終極處。」		 修訂
71 層遞 釋義 1.依序層層進行。《清實錄．高宗純皇帝實錄．卷一二八五．乾隆五十二年七月》：「俾諸湖之水源源暢達，加以新挑各坡河內通流無阻，層遞灌輸，約計微山湖於定誌尚可多收一尺。」清．文慶等《籌辦夷務始末．道光朝》卷四：「其自本地販運至粵，關津榷稅，層遞稽查。若再由出產地方，設立票據，竊恐徒為不肖官吏增益陋規。」
2.層層遞送。清．阿桂等《平定兩金川方略》卷八三：「凡備貯軍需之地，當遠近兼資，層遞相及，無令積聚一處。」
3.凡三件或以上的事物，有深淺、先後、大小、輕重等比例，依次序層層遞進的修辭法，稱為「層遞」。如「天時不如地利，地利不如人和」。		 凡兩個以上的事物，有大小輕重等比例，依次序層層遞進的修辭法，稱為「層遞」。如「天時不如地利，地利不如人和」。 修訂
72 淺嘗輒止 釋義 稍微嘗試一下就停止。清．李慶辰《醉茶誌怪．卷一．馬生》：「徐聞大怒，聲色俱厲，曰：『此物非不可嘗。苟文人墨客，淺嘗輒止，用以陶悅性情，有何不可？若因此喪產敗家，寡廉鮮恥，斷不可為！』」也比喻學習、做事未能下功夫貫徹到底、深入探究。清．寶鋆等《籌辦夷務始末．同治朝》卷八六：「久於其道，熟能生巧者則利；鹵莽從事，淺嘗輒止者則不利。」《清續文獻通考．卷一八九．樂考二．律呂制度》：「後之學者，苦無正確不易之途徑，無怪乎淺嘗輒止者之多也。」 稍微嘗試一下就停止了。比喻做事不肯下功夫澈底，不肯深入研究。如：「他學各種樂器總是淺嘗輒止，想成為大演奏家談何容易！」《清史列傳選．三．丁日昌》：「官於律例，不過淺嘗輒止，治兵者未必知兵、治禮者未嘗習禮；而書吏則專門名家，各有所司 。」 修訂
73 風傳 釋義 1.藉由風傳送或散播。南朝梁．劉孝綽〈酬陸長史倕〉詩：「風傳鳳臺琯，雲渡洛賓笙。」南朝陳．劉刪〈詠青草〉詩：「雨淋三春葉，風傳十步香。」
2.傳言、傳聞。唐．司空圖〈解縣新城碑〉：「北軍方至，遷延未測，偵諜相搖，日有風傳，士無人色。」清．藍鼎元《東征集．卷四．請寬楊姓株連書》：「今日風傳欲拿某處，明日風傳欲勦某村，人心惶惑，厭畏官府，因有鋌而走險，墜其奸謀。」
3.風行流傳。宋．黃庭堅〈叔父給事行狀〉：「近歲雖以經義取人，大學諸生文章體制未能近古，大率集類章句，聯屬對偶，風傳四方，謂之新格。」清．袁枚《隨園詩話》卷九：「二札風傳一時。」		 傳說。如：「既有這種風傳，調查一下總是好的。」 修訂
74 試周 釋義 舊時於小孩滿一歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。《愛日齋叢鈔》卷一：「《玉壺野史》記：『曹武惠王始生，周晬日，父母以百玩之具羅於席，觀其所取，武惠王左手提干戈，右手提俎豆，斯須取一印，餘無所視。』曹，真定人，江南遺俗乃在此，今俗謂『試周』是也。」《幼學瓊林．卷二．老幼壽誕類》：「周歲試周，曰晬盤之期。」《里語徵實．卷中上．試周》：「漢高祖試周，左手提戈，右手取印。」也稱為「抓周」、「抓週」、「試晬」、「試兒」、「抓周兒」、「抓週兒」。 舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。《幼學瓊林．卷二．老幼壽誕類》：「周歲試周，曰晬盤之期。」《里語徵實．卷中上．試周》：「漢高祖試周，左手提戈，右手取印。」也稱為「抓週」。 修訂
75 試晬 釋義 幼兒滿一歲時，家長放置各種物品任其拿取以測其志向的習俗。參見「試周」條。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．育子》：「生子百日，置會，謂之『百晬』。至來歲生日，謂之『周晬』，羅列盤琖於地，盛果木、飲食、官誥、筆研，筭秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之『試晬』。」 舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．育子》：「生子百日，置會，謂之『百晬』。至來歲生日，謂之『周晬』，羅列盤琖於地，盛果木、飲食、官誥、筆研，筭秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之『試晬』。」也稱為「抓週」。 修訂
76 試兒 釋義 幼兒滿一歲時，家長放置各種物品任其拿取以測其志向的習俗。參見「試周」條。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆……置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。」宋．陳著〈丙戌十一月十六日迎孫試周八句〉詩：「杏林深處長孫枝，春意烘堂看試兒。」 舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆……置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。」也稱為「抓週」。 修訂
77 水蒸氣 釋義 水因蒸發、沸騰或昇華而產生的氣體。清．徐珂《清稗類鈔．物品類．汽機》：「用熱力發生水蒸氣，以成動力之機械也。」也作「水蒸汽」。 水因蒸發、沸騰或昇華而產生的氣體。 修訂
78 昇華 釋義 1.物質由固態直接變成氣態，而不經由液態的現象，稱為「昇華」。如常壓下的樟腦丸即能昇華為氣態。
2.比喻事物的境界提升。如：「唯有勇敢的面對現實，方能將對生活的不滿昇華為生命的動力。」唐．玄宗〈巡省途次上黨舊宮賦并序〉：「爰因巡省，途次舊居，山川宛然，人事無間。忽其昇華，周遊館宇，觸目依然。」		 1.物質由固態直接變成氣態，而不經由液態的現象。固態物質所受壓力小於三相點壓力時，受熱可昇華。如常壓下的樟腦丸即能昇華。
2.比喻事物的境界提升。如：「唯有勇敢的面對現實，方能將對生活的不滿昇華為生命的動力。」		 修訂
79 魔王 釋義 1.原為佛家稱天魔中的王，常以誘惑、脅迫手段使世人耽溺於慾樂，阻礙修行。後泛指妖魔之王。晉．法顯《佛國記》：「魔王嬈固阿難，使不得請佛住世。」《西遊記》第二回：「那魔王穿了甲冑，綽刀在手，與眾妖出得門來。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄，誰知大道有神通，一片精神運動。」
2.指殘酷兇暴或擾亂秩序，帶來災難的人。明．張四維《雙烈記》第三齣：「殺人不斬眼纔高，黏牙搭齒不濟，人道我是油鬏髻的魔王，真個是粉骷髏的太歲。」《醒世姻緣傳》第四一回：「夜來北極廟上那個穿茄花色的婆娘，情管也是個會管教漢子的魔王。」		 1.原為佛家稱天魔中的王，常以誘惑、脅迫手段使世人耽溺於慾樂，阻礙修行。後泛指妖魔之王。晉．法顯《佛國記》：「魔王嬈固阿難，使不得請佛住世。」《西遊記》第二回：「那魔王穿了甲冑，綽刀在手，與眾妖出得門來。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄，誰知大道有神通，一片精神運動。」
2.比喻極端殘酷，盡失人性的人。《水滸傳》第七○回：「次日，混世魔王樊瑞，引項充、李袞舞牌去迎。不期被丁得孫從肋窩裡飛出標叉，正中項充。」		 修訂
80 心死 釋義 1.心靈死寂，對外界事物喪失感知。如：「哀莫大於心死」。宋．張君房《雲笈七籤．卷一五．天機經》：「夫人之心，無故不動。生之與死，緣物而然。物動則心生，物靜則心死。生死之狀，其惟物乎！」《朱子語類．卷一一八．朱子十五．訓門人六》：「若事至面前，自家卻自主靜，頑然不應，便是心死矣！」
2.專心致志，摒除雜念而達到無我的境地。《列子．湯問》：「同齋三月，心死形廢，徐以神視。」《太平廣記．卷六五．趙旭》引《通幽記》：「甚知君心，然事亦不合長與君往來，運數然耳。自此訣別，努力修持，當速相見也。其大要以心死可以身生，保精可以致神。」
3.心灰意冷，不再有任何情感、反應或期待。《宋書．卷六二．列傳．王微》：「吾亦自揆疾疹重侵，難復支振，民生安樂之事，心死久矣。」《太平廣記．卷一九三．虯髯客》引《虯髯傳》：「既而太宗至，不衫不履，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虬髯默居坐末，見之心死。」
4.形容悲痛至極。南朝梁．江淹〈別賦〉：「金石震而色變，骨肉悲而心死。」唐．王勃〈慈竹賦〉：「分兄弟於兩鄉，隔晨昏於萬里。撫貞容而骨愧，伏嘉號而心死。」
5.喪失良知，無感於羞恥榮辱。清．王之鈇《言行彙纂．卷一○．理數》：「飲食絕，則身死；禮義廉恥喪，則心死。心死而猶自認曰：『人吾不知之矣！』」清．鄧實《光緒壬寅政藝叢書．政學文編卷一．雞鳴風雨樓著議第十．貴恥》：「其君父之難，身家之危，畢生之大恥，有能雪之一日邪？悲夫《春秋傳》曰：『蒙大辱以生』者，無再死。記曰：『哀莫大於心死』，心死者，恥無之極。」		 1.比喻絕望。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
2.摒除雜念而達到無我的境地。《列子．湯問》：「同齋三月，心死形廢，徐以神視。」		 修訂
81 退堂鼓 釋義 舊時官吏審理案件完畢後，擊鼓退出公堂。後比喻中途退縮，放棄原定計畫。《官場現形記》第五七回：「如今聽說要拿他們作出頭的人，早已一大半都打了退堂鼓了。」《歧路燈》第五○回：「你如今打了退堂鼓，到明日把女人激羞的死了，我又該與你打人命官司，不如我先鳴之于官，憑官所斷。」 舊時官吏審理案件完畢後，擊鼓退下休息。後引申為畏縮不敢嘗試。如：「聽說這次考試錄取率很低，許多人因而打退堂鼓不考了。」也作「散堂鼓」。 修訂
82 驢年馬月 釋義 以十二生肖記年，其中不包括驢年；生肖一般不用來記月，所以也沒有馬月。故用驢年馬月來指茫茫無期，不知何年何月。《布水臺集．卷二○．贊三》：「如此行持稱知識，要求多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀，驢年馬月不為多。」《雪嶠禪師語錄．卷四．法語．示錢相國塞菴居士》：「這個事不是帶了習氣做的，須用全身放倒，別立主人公。若也朦朦朧朧，如睡夢中，欲求其開豁，混到驢年馬月，未敢相許在。何以故？」也作「驢年」。 以十二生肖記年，其中並沒有驢年；生肖不能用來稱月，所以也沒有馬月。故用驢年馬月來指茫茫無期，不知何年何月。如：「他被關進監獄，恐怕驢年馬月才出得來。」也作「驢年」。 修訂
83 蛤蜊 釋義 一種雙殼貝類動物。殼卵圓形或三角形，殼面光滑具同心環紋，呈黃褐色。斧足發達，側扁，生活於淺海泥沙中。也稱為「蛤蚌」、「蛤蠣」。 1.雙殼綱蛤蜊科蛤蜊屬動物的統稱。殼卵圓形或三角形，殼面光滑具同心環紋，呈黃褐色。斧足發達，側扁。生活於淺海泥沙中，肉味甚美。也稱為「蛤蚌」、「蛤蠣」。
2.裝在屋簷下接雨的器具。
3.依照圓柱的形狀而製成的木質對聯。也稱為「抱柱對」。		 修訂
84 努著 釋義 1.翹起。《西遊記》第四五回：「老道士努著嘴道：『不甚好喫，有些酣𨢿之味。』」《醒世姻緣傳》第四五回：「這頭一日，就叫個婆婆努著嘴，女婿撅著脣，這是甚麼道理？」
2.勉強使力。《兒女英雄傳》第三五回：「他見那魁星塑得赤髮藍面，鋸齒獠牙，努著一身的筋疙疸，蹺著條腿，兩隻圓眼睛直瞪著他。」		 1.翹起。如：「他努著嘴，挺生氣地把房門用力一關。」
2.勉強用力。如：「他努著勁兒，終於把鐵門撬開。」
3.因用力過度，導致內部受傷。如：「他搬石塊努著了，直吐血。」		 修訂
85 驢年 釋義 十二生肖配十二支之年，其中並不包括驢年，故用以表示茫茫無期或絕無其時。《景德傳燈錄．卷九．福州古靈神讚禪師》：「世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年出得。」《大慧普覺禪師宗門武庫》：「被人問爾手中是什麼，卻放下拈起一個土塊。可殺痴。若恁麼。參到驢年也不省。」也作「驢年馬月」。 十二生肖配十二支之年，其中並不包括驢年，故用以表示茫茫無期或絕無其時。《景德傳燈錄．卷九．福州古靈神讚禪師》：「世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年出得。」也作「驢年馬月」。 修訂
86 書廚 釋義 1.藏書的櫃子。
2.譏諷讀書多卻不能靈活運用的人。《南齊書．卷三九．列傳．陸澄》：「讀易三年不解文義，欲撰宋書竟不成，王儉戲之曰：『陸公，書廚也。』」
3.比喻學識淵博，博聞強記的人。《宋史．卷三四七．列傳．吳時》：「時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰：『立地書廚』。」		 1.藏書的櫃子。
2.比喻學識淵博，博學強記的人。《宋史．卷三四七．列傳．吳時》：「時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰：『立地書廚』。」
3.譏諷讀書多卻不能靈活運用的人。《南齊書．卷三九．列傳．陸澄》：「讀易三年不解文義，欲撰宋書竟不成，王儉戲之曰：『陸公，書廚也。』」		 修訂
87 有腳書廚 釋義 比喻學識淵博，博聞強記的人。宋．龔明之《中吳紀聞．卷三．有腳書廚》：「（程信民）自幼讀書于南峰山，先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷，記問精確，經傳子史，無不通貫，鄉人號為有腳書廚。」也作「兩腳書廚」、「兩腳書櫥」、「立地書廚」。 比喻博學強記的人。宋．龔明之《中吳紀聞．卷三．有腳書廚》：「（程信民）自幼讀書于南峰山，先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷，記問精確，經傳子史，無不通貫，鄉人號為有腳書廚。」 修訂
88 立地書廚 釋義 宋人吳時，為文敏捷，當時的人稱他為「立地書廚」。見《宋史．卷三四七．列傳．吳時》。比喻學識淵博，博聞強記的人。也作「兩腳書廚」、「兩腳書櫥」、「有腳書廚」。 宋人吳時，為文敏捷，當時的人稱他為「立地書廚」。見《宋史．卷三四七．列傳．吳時》。比喻學問淵博的人。 修訂
89 鞭蒲 釋義 用蒲草製成的鞭子，柔軟而不能傷人。古時用來扑責罪人，意謂寬刑。明．高啟〈南州野人為吳邑曾令賦詩〉：「我本野人偶叨祿，向汝未忍施鞭蒲。」也作「蒲鞭」。 用蒲草製成的鞭子，柔軟而不能傷人。古時用來撲責罪人，意謂寬刑。元．高啟〈南州野人為吳邑曾令賦詩〉：「我本野人偶叨祿，向汝未忍施鞭蒲。」也作「蒲鞭」。 修訂
90 二手 釋義 1.雙手。《墨子．尚同下》：「一耳之聽也，不若二耳之聽也。一手之操也，不若二手之彊也。」《禮記．喪大記》：「凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。」
2.兩位作者或工作者。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「張學士元楨，……為詩文，始務奇崛，勇脫蹊徑，晚就平實，若出二手。為人所重，莫能軒輊。」清．昭槤《嘯亭雜錄．卷二．金元史》：「梁德珪，本紀載其與相臣比昵為奸，為何煒所劾，而其傳又言其遵守先朝法度，諫臣浮競，使其不終其位等語。臧否如出二手，蓋皆碑版之文故也。」
3.助手。《二十年目睹之怪現狀》第九○回：「幸得帶來的家人曾貴，和一個欽差大臣帶來的二手廚子認得。」
4.不是最原始的。如：「二手書」、「二手菸」、「二手商品」、「二手資料」。		 助手。《二十年目睹之怪現狀》第九○回：「幸得帶來的家人曾貴，和一個欽差大臣帶來的二手廚子認得。」 修訂
91 朋馳 釋義 德國製的汽車品牌名。為德語benz的音譯，西元一八八五年推出第一部，後經多年的技術改進，成為今日世界名車之一。也譯作「賓士」。 德國一種名車。西元一八八五年推出第一部，後經多年的技術改進，成為今日世界名車之一。也譯作「賓士」。 修訂
92 兩腳書櫥 釋義 1.譏諷讀書多卻不能靈活運用的人。清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「且夫胸中無識之人，即終日勤於學，而亦無益，俗諺謂為兩腳書櫥。」清．趙翼《陔餘叢考．卷四三．成語》：「齊陸隆學極博，而讀《易》不解文義。王儉曰：『陸公，書櫥也。』今人謂讀書多而不能用者為兩腳書櫥，本此。」
2.比喻學識淵博，博聞強記的人。《常州府志．卷三八．摭遺．武進》：「永樂中，毘陵陳濟善記書，文廟謂為兩腳書櫥。」《鄒誌．卷二．選舉誌．人物》：「閩士夏鼎新博學強記，號兩腳書櫥。」也作「兩腳書廚」、「立地書廚」、「有腳書廚」。		 比喻死讀書，不知活用的人。如：「他號稱博覽群書，卻連這麼簡單的問題都不能解決，看來應該是個食古不化的兩腳書櫥。」「博學的人，貴在能夠將其所學善加運用，否則免不了有兩腳書櫥之譏。」 修訂
93 負嵎頑抗 釋義 依恃險要的地勢，做頑強的抵抗。比喻憑藉某種條件，而頑強抵抗。語本《孟子．盡心下》：「有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。」如：「困守在屋子裡的槍擊要犯，雖負嵎頑抗，仍難逃被捕的命運。」《瑞金縣志．卷一六．雜志．兵寇》：「後復襲破嘉應州，欲負嵎頑抗，而江西閩粤大兵四至環攻之。」也作「負隅頑抗」。 依恃險要的地勢，做頑強的抵抗。比喻憑藉某種條件，而頑強抵抗。語本《孟子．盡心下》：「有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。」如：「困守在屋子裡的槍擊要犯，雖負嵎頑抗，仍難逃被捕的命運。」 修訂
94 一語成讖 釋義 讖，預言。「一語成讖」指本為一句無心的話，竟然變成預言且應驗了。多用於描述負面的預言或不好的事被說中了。如：「想不到他當初的一句玩笑話，竟然一語成讖，令人不勝唏噓。」 讖，預言。「一語成讖」指本為一句無心的話，竟然變成預言且應驗了。如：「想不到他當初的一句玩笑話，竟然一語成讖，令人不勝唏噓。」 修訂
95 噸 釋義 [量]
1.表示質量和重量的單位。公制一公噸等於一千公斤；在英制中，一噸等於一千零一十六點零四六九公斤，也稱為「長噸」；但在美加地區，一噸等於九百零七點一八四七公斤，也稱為「短噸」。
2.計算船艙容積的單位。一噸等於一百立方英尺或二點八三立方公尺。
3.計算船載貨體積的單位。一噸等於四十立方英尺或一點一三二八立方公尺。		 [名]
量詞：(1)表示質量的單位。公制一公噸等於一千公斤；在英制中，一噸等於一千零一十六點零四六九公斤，也稱為「長噸」；但在美加地區，一噸等於九百零七點一八四七公斤，也稱為「短噸」。(2)計算船艙容積的單位。一噸等於一百立方英尺或二點八三立方公尺。(3)計算船載貨體積的單位。一噸等於四十立方英尺或一點一三二八立方公尺。		 修訂
96 長噸 釋義 量詞。英制計算質量和重量的單位，簡稱為「噸」。一長噸等於二千二百四十磅，等於一千零一十六點零五公斤。也稱為「英噸」。 量詞。英制計算重量的單位，簡稱為「噸」。一長噸等於二千二百四十磅，等於一千零一十六點零五公斤。也稱為「英噸」。 修訂
97 英噸 釋義 量詞。英制計算質量和重量的單位，簡稱為「噸」。一英噸等於二千二百四十磅，等於一千零一十六點零五公斤。也稱為「長噸」。 量詞。英制計算重量的單位，簡稱為「噸」。一英噸等於二千二百四十磅，等於一千零一十六點零五公斤。也稱為「長噸」。 修訂
98 白衣蒼狗 釋義 像白衣的浮雲轉眼間變成青灰色的狗。比喻世事變幻無常。語本唐．杜甫〈可嘆〉詩：「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。」宋．秦觀〈寄孫莘老少監〉詩：「白衣蒼狗無常態，璞玉渾金有定姿。天上圖書森似舊，人間歲月浪如馳！」《初刻拍案驚奇》卷二二：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」也作「白雲蒼狗」、「蒼狗白雲」。 語本唐．杜甫〈可嘆〉詩：「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。」比喻世事變幻無常。《初刻拍案驚奇》卷二二：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」也作「白雲蒼狗」、「蒼狗白雲」。 修訂
99 白雲蒼狗 釋義 像白色的浮雲轉眼間變成青灰色的狗。比喻世事變幻無常。參見「白衣蒼狗」條。清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。」清．錢朝彥〈西谿梵隱志序〉：「白雲蒼狗，幻定無常，以理揆之，亦何足歎！」 比喻世事變幻無常。參見「白衣蒼狗」條。清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。」 修訂
100 先例 釋義 1.已有的事例。《梁書．卷三一．列傳．袁昂》：「雖禮無明據，乃事有先例。」《明實錄．太宗文皇帝實錄．卷一三九．永樂十一年》：「今天氣漸熱，繫囚稍多，送若送大理寺審發，必致淹滯。請暫依先例會審為便。」
2.首創的事例。如：「首創先例」、「司馬遷的《史記》開創史書紀傳體先例，是正史的鼻祖。」		 已有的事例。《梁書．卷三一．袁昂傳》：「雖禮無明據，乃事有先例。」 修訂
101 寡婦 釋義 喪偶的婦人。《禮記．坊記》：「寡婦之子，不有見焉，則弗友也。君子以辟遠也。」《儒林外史》第一回：「只因你父親亡後，我一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的。」 喪夫的婦人。《禮記．坊記》：「寡婦之子，不有見焉，則弗友也。君子以辟遠也。」《儒林外史》第一回：「只因你父親亡後，我一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的。」 修訂
102 出人意料 釋義 超出人們的預料、料想不到。明．無名氏《贈書記》第三二齣：「才貌卻相當，緣合未堪奇賞，出人意料，在那錯聯鸞凰。」《紅樓夢》第五七回：「憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事，都是出人意料之外。」也作「出人意表」、「出人意外」。 出乎意料之外。明．無名氏《贈書記》第三二齣：「才貌卻相當，緣合未堪奇賞，出人意料，在那錯聯鸞凰。」《紅樓夢》第五七回：「憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事，都是出人意料之外。」也作「出人意表」、「出人意外」。 修訂
103 出人意外 釋義 超出人們的預料、料想不到。《初刻拍案驚奇》卷一：「卻又自有轉眼貧富出人意外，眼前事分毫算不得准的哩！」《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「我生平第一次進京，頭一天出來閒逛，他卻是甚麼許久不來啊，兩個月沒來啊，拉攏得那麼親熱，真是出人意外。」也作「出人意表」、「出人意料」。 出乎意料之外。《初刻拍案驚奇》卷一：「卻又自有轉眼貧富出人意外，眼前事分毫算不得准的哩！」《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「我生平第一次進京，頭一天出來閒逛，他卻是甚麼許久不來啊，兩個月沒來啊，拉攏得那麼親熱，真是出人意外。」也作「出人意表」、「出人意料」。 修訂
104 法 釋義 [名]
1.律令。如：「法令」、「法律」。《韓非子．定法》：「法者，憲令著於官府。」
2.制度。《禮記．曲禮下》：「祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。」
3.範式、原則。如：「文法」、「語法」。
4.途徑。如：「方法」、「辦法」。
5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。《五燈會元．卷六．谷山藏禪師》：「法尚應捨，何況非法？」
6.方術、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
7.法國的簡稱。舊音ㄈㄚˋ　fà。如：「中法戰爭」、「英法戰爭」。
8.姓。如漢代有法雄。
[動]
仿效。《周易．繫辭上》：「知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設位，而易行乎其中矣。」
[形]
1.可為法則的。如：「法書」、「法帖」。
2.屬於佛家的。如：「法衣」、「法號」。		 [名]
1.律令。如：「法令」、「法律」。《韓非子．定法》：「法者，憲令著於官府。」
2.制度。《禮記．曲禮下》：「祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。」
3.範式、原則。如：「文法」、「語法」。
4.途徑。如：「方法」、「辦法」。
5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。《五燈會元．卷六．谷山藏禪師》：「法尚應捨，何況非法？」
6.方術、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
7.法國的簡稱。舊音ㄈㄚˋ　fà。如：「中法戰爭」、「英法戰爭」。
8.姓。如漢代有法雄。
[動]
仿效。如：「效法」。《周易．繫辭上》：「知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設位，而易行乎其中矣。」
[形]
1.可為法則的。如：「法書」、「法帖」。
2.屬於佛家的。如：「法衣」、「法號」。		 修訂
105 多年媳婦熬成婆 釋義 （諺語）舊時媳婦剛進門時常需忍耐適應，多年後自己成為婆婆時才提高家庭地位。後用以比喻經歷了長期的艱辛、忍耐，最終苦盡甘來，獲得了較高的權力或地位。如：「他在公司勤奮工作了十幾年，終於多年媳婦熬成婆，升上總經理。」也作「媳婦熬成婆」。 （諺語）舊時媳婦剛進門時常需忍耐適應，多年後才能提高家庭地位。比喻苦盡甘來。如：「他在公司勤奮工作了十幾年，終於多年媳婦熬成婆，升上總經理。」 修訂
106 蜀中無大將，廖化作先鋒 釋義 （諺語）三國後期，蜀國名將多已過世，大將軍姜維北伐曹魏時，年輕一輩無人可用，因此以高齡的廖化作為先鋒，擔當重任。後人多轉用以比喻在沒有理想人選的時候，只好讓次要腳色擔當大任。《掃迷帚》第二四回：「『蜀中無大將，廖化作先鋒』，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！」《如此京華》第八回：「老尼道：『呸，虧你也活了什麼大年紀兒，連句「蜀中無大將，廖化作先鋒」的俗語都記不上了。那兒那里有甚麼美人，不過沒真個好的，只好把將就過得去的應個名兒罷了。』」 （諺語）三國後期，蜀國名將相繼死亡，才幹平常的廖化就成了突出的人物，大將軍姜維以其作為先鋒。見《三國演義》第一一三回。比喻在沒有理想人選的時候，只好讓次要腳色擔當大任。《掃迷帚》第二四回：「『蜀中無大將，廖化作先鋒』，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！」 修訂
107 漉漉 釋義 1.潮溼的樣子。《黃帝內經素問．卷一○．瘧論》：「無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗。」《西遊記》第七六回：「八戒跳起來，脫下衣裳，整乾了水，抖一抖，潮漉漉的披在身上。」
2.晶瑩潤澤的樣子。唐．李賀〈月漉漉篇〉：「月漉漉，波煙玉。莎青桂花繁，芙蓉別江木。」明．蔡道憲〈踏梅〉詩：「漉漉月上青天去，欲向瑤池歸何處。」
3.擬聲詞。模擬腹鳴聲、風聲、水聲、車輪滾動聲等。唐．孫思邈《千金翼方．卷一五．補益．大補養．草寒食散》：「又心胸喘悸不得息，腹中漉漉雷鳴。」宋．王質〈山友辭．啄木兒〉：「輕蹙蹙，重督督，山風槭槭聲漉漉。」宋．呂南公〈寄酒伴唐彥君益〉詩：「門外水渠鳴漉漉，屋頭桐葉落翩翩。」元．成廷珪〈從軍曲〉：「征馬蕭蕭車漉漉，年少兒郎新結束。」		 溼潤的樣子。唐．李賀〈月漉漉篇〉：「月漉漉，波煙玉。莎青桂花繁，芙蓉別江木。」 修訂
108 賓士 釋義 1.賓客。唐．韓愈〈新修滕王閣記〉：「公與監軍使燕於此閣，文武賓士，皆與在席。」宋．李彥弼〈湘南樓記〉：「工既落成，文武賓士，咸列在席。」
2.接待士人。唐．沈亞之〈與潞鄜州書〉：「乃復聽閤下採取賓士之道，高下之等，則曰某自某方來，以某執事書為之輕重。」宋．周應合《景定建康志．卷三二．儒學志五．貢院》：「夫賓士以禮而鄉射行焉。」
3.德國製的汽車品牌名。為德語benz的音譯，西元一八八五年推出第一部，後經多年的技術改進，成為今日世界名車之一。也譯作「朋馳」。		 德國製的汽車品牌名，在國內被視為高級車的代表。為德語benz的音譯。如：「存錢換輛賓士車，是他努力工作最大的動力。」 修訂
109 轉盼 釋義 1.目光流轉。《太平廣記．卷三四八．鬼三三．沈恭禮》引《博異志》：「堂東果有一女子，峨鬟垂鬢，肌膚悅澤，微笑轉盼。」《紅樓夢》第三回：「越顯得面如敷粉，脣若施脂，轉盼多情，語言常笑。」《綠野仙蹤》第九五回：「那一雙妙目來回轉盼，總都在如玉面上用情。」
2.一轉眼。比喻極短的時間。《宋史．卷三五一．列傳．管師仁》：「師仁預為計度，一日而舉眾十萬，轉盼迄成，外間無知者。」宋．陸游〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩：「朔風卷地吹急雪，轉盼玉花深一丈。」《西遊記》第九回：「轉盼之間，不覺已到江州。」也作「轉瞬」、「轉眼」。		 一轉眼。比喻極短的時間。宋．陸游〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩：「朔風卷地吹急雪，轉盼玉花深一丈。」也作「轉瞬」、「轉眼」。 修訂
110 滴溜溜撲 釋義 形容墜下、摔跤、跳躍時快速俐落的樣子。元．無名氏《衣襖車》第四折：「我則見滴溜溜撲落下戰鞍來，明晃晃響璫璫的戰鑼篩。」也作「滴溜撲」。 滑倒、跌跤。元．無名氏《衣襖車》第三折：「我則見滴溜溜撲落下戰鞍來，明晃晃響璫璫的戰鑼篩。」也作「滴溜撲」。 修訂
111 滴溜撲 釋義 形容墜下、摔跤、跳躍時快速俐落的樣子。元．無名氏《衣襖車》第二折：「箭離弦似一點流星落，我則見滴溜撲墜落在鞍屩。」《孤本元明雜劇．飛刀對箭．頭折》：「磕答的揝住征袍，滴溜撲摔下鞍屩。」也作「滴溜溜撲」、「滴流撲」、「滴留撲」。 旋轉拋擲的樣子。也指滑倒、跌跤。元．無名氏《衣襖車》第二折：「箭離弦似一點流星落，我則見滴溜撲墜落在鞍屩。」《孤本元明雜劇．飛刀對箭．頭折》：「磕答的揝住征袍，滴溜撲摔下鞍屩。」也作「滴溜溜撲」、「滴流撲」、「滴留撲」。 修訂
112 滴流撲 釋義 形容墜下、摔跤、跳躍時快速俐落的樣子。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第四折：「尉遲恭身又驍，手又便，單雄信如何施展。則一鞭偃了左肩，滴流撲墜落征𩣵。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「拽上書房門，到得那裡，手挽著垂楊滴流撲跳過牆去。」也作「滴溜撲」。 旋轉拋擲的樣子。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「拽上書房門，到得那裡，手挽著垂楊滴流撲跳過牆去。」也作「滴溜撲」。 修訂
113 滴留撲 釋義 形容墜下、摔跤、跳躍時快速俐落的樣子。元．孟漢卿《魔合羅》第二折：「原來是不插拴牢，靠著時呀的門開了，滴留撲仰剌叉吃一交。」也作「滴溜撲」。 滑倒、跌跤。元．孟漢卿《魔合羅》第二折：「原來是不插拴牢，靠著時呀的門開了，滴留撲仰剌叉吃一交。」也作「滴溜撲」。 修訂
114 終究 釋義 到底、總歸、最終。《初刻拍案驚奇》卷一九：「欲待再殺申春，終究是女人家，見申春起初走得動，只怕還未甚醉，不敢輕惹他。」《文明小史》第一一回：「怕的是離開洋人，官府就要來捉，躊躇了半天，終究委決不下。」也作「終久」。 到底、畢竟。《初刻拍案驚奇》卷一九：「欲待再殺申春，終究是女人家，見申春起初走得動，只怕還未甚醉，不敢輕惹他。」《文明小史》第一一回：「怕的是離開洋人，官府就要來捉，躊躇了半天，終究委決不下。」也作「終久」。 修訂
115 畢竟 釋義 1.終歸、終究。表示追根究底所得的結論。《初刻拍案驚奇》卷一：「交易事已成，不必說了，只是我們畢竟有些疑心，此殼有何好處？價值如此。」《兒女英雄傳》第三二回：「否則浪得虛名，畢竟才無足取，甚而至於弄得身敗名隳的都有。」《文明小史》第四回：「一個西崽，畢竟粗人，由人撥弄，只是不知。」
2.到底、究竟。表示疑問語氣。《水滸傳》第六六回：「畢竟梁中書一行人馬怎地結煞，且聽下回分解。」《紅樓夢》第八六回：「你與張三到底有什麼仇隙？畢竟是如何死的？實供上來。」《海上花列傳》第一五回：「黎篆鴻畢竟在那裡喫酒？原來便是羅子富的老相好蔣月琴家。」
3.必定。《西湖二集》卷二○：「如今你素無文名，若驟然中了一個進士，畢竟有人議論、包彈著你。」明．馮夢龍《挂枝兒．卷七．茉莉花》：「將手兒採一朵花來戴……花心還未開，早知道你無心也，花我也畢竟不來採。」《十二樓．萃雅樓．第一回》：「他若看得中意，不是『隔靴搔癢』、『夾被摩疼』，就可以了得事的，畢竟要認真舞弄。」
4.結束、完成。漢．王充《論衡．量知》：「此有似於貧人負官重責，貧無以償，則身為官作，責乃畢竟。」漢．曹操〈春祠令〉：「又降神禮訖，下階就坐而立，須奏樂畢竟，似若不衎。」《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．華覈》：「又楊市土地與宮連接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉移，猶恐長久未必勝舊。」		 終歸、到底。表示追根究底所得的結論。《初刻拍案驚奇》卷一：「交易事已成，不必說了，只是我們畢竟有些疑心，此殼有何好處？價值如此。」《紅樓夢》第八六回：「你與張三到底有什麼仇隙？畢竟是如何死的？實供上來。」 修訂
116 終 釋義 [名]
1.結局、最後的時刻。如：「年終」、「有始有終」、「自始至終」。
死亡。如：「送終」、「善終」。
2.姓。如漢代有終軍。
[動]
1.結束、完畢。如：「曲終人散」、「樂曲終了」。
2.人死。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。」
3.窮究、詳究。宋．朱熹《中庸章句》第一章：「其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義。」
[形]
1.從開始到末了一整段時間的。如：「終年」、「終日」、「終生」。
2.最後的、最末的。如：「終點」、「終站」。
[副]
到底、總歸。如：「終究」、「終將結束」。		 [名]
1.結局、最後的時刻。如：「年終」、「有始有終」、「自始至終」。
2.死亡。如：「送終」、「善終」。
3.姓。如漢代有終軍。
[動]
1.結束、完畢。如：「曲終人散」、「樂曲終了」。
2.人死。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。」
3.窮究、詳究。宋．朱熹《中庸章句》第一章：「其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義。」
[形]
1.從開始到末了一整段時間的。如：「終年」、「終日」、「終生」。
2.最後的、最末的。如：「終點」、「終站」。
[副]
到底、畢竟。如：「終究」、「終將結束」。		 修訂
117 酒醴麴櫱糱 字詞、釋義 麴、糱，釀酒用的發酵劑。「酒醴麴糱」語本《書經．說命下》：「爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴。」比喻人君雖有美質，尚需賢臣輔佐，始能成德。 麴、櫱，釀酒用的發酵劑。酒醴麴櫱語本《書經．說命下》：「爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴櫱。」比喻人君雖有美質，尚需賢臣輔佐，始能成德。 修訂
118 後漢書 釋義 書名。紀及列傳為南朝宋范曄所撰，志則為南朝梁劉昭取晉司馬彪《續漢書》所補。一二○卷，分紀十、志三十、列傳八十。范書一出，超越眾家後漢史書，而與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「前四史」。其中，〈文苑傳〉的別立，開創了史書重視文學活動的良好先例。 書名。紀及列傳為南朝宋范曄所撰，志則為南朝梁劉昭取晉司馬彪《續漢書》所補。一二○卷，分本紀十、志三十、列傳八十。范書一出，超越眾家後漢史書，而與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「前四史」。其中，〈文苑傳〉的別立，開創了史書重視文學活動的良好先例。 修訂
119 麈 釋義 [名]
1.似鹿的大獸，其尾細長，可以拂塵土、驅蚊蟲。或以為今之麋鹿。《埤雅．卷三．釋獸．麈》：「麈，獸中似鹿而大，其尾辟塵。……《名苑》曰：『鹿之大者曰麈，群鹿隨之，皆視麈所往，麈尾所轉為準。』」
2.駝鹿。古人以其頭似鹿，腳似牛，尾似驢，頸背似駱駝，稱為「四不像」。清．姚元之《竹葉亭雜記》卷八：「麈即今之四不像也，似鹿非鹿，似麅非麅。其角可為決，時所稱『堪達罕』也。此獸角根如掌，中如腐朽，色黯黑，以之為決。」清．徐珂《清稗類鈔．動物類．麈》：「麈，亦稱『駝鹿』，滿洲語謂之『堪達罕』，一作『堪達漢』，產於寧古塔、烏蘇里江等處之沮洳地。其頭類鹿，腳類牛，尾類驢，頸背類駱駝。而觀其全體，皆不完全相似，故俗稱『四不像』。角扁而闊，瑩潔如玉，中有黑理，鏤為決，勝象骨。大者重至千餘斤。」
3.麈尾的簡稱。唐．盧照鄰〈行路難〉：「金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。」《紅樓夢》第三六回：「襲人坐在身旁，手做針線，旁邊放著一柄白犀麈。」		 [名]
1.動物名。哺乳綱偶蹄目鹿科馴鹿屬。頭似鹿，腳似牛，尾似驢，頸背似駱駝，俗稱為「四不像」。也稱為「駝鹿」。
2.麈尾的簡稱。唐．盧照鄰〈行路難〉：「金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。」《紅樓夢》第三六回：「襲人坐在身旁，手做針線，旁邊放著一柄白犀麈。」		 修訂
120 麋鹿 釋義 1.麋與鹿二獸的合稱。
2.動物名。一種鹿科動物。頭臉狹長似馬，角多叉似鹿，頸長似駝、蹄寬大似牛，尾細長似驢，夏季體呈紅褐色，冬季呈灰褐色。原分布於東亞地區，喜好沼澤溼地，以青草與水草維生，今多分布於長江中下游溼地。		 1.麋與鹿二獸的合稱。
2.動物名。偶蹄目鹿科，原分布於大陸地區北方草原與沼澤。肩高約一點一公尺，體長約二公尺，體重可達二百公斤。角甚長似鹿，尾似馬，蹄似牛，頸似駱駝。夏季體呈紅褐色，冬季呈灰褐色。		 修訂
121 駝鹿 釋義 動物名。是世界上體型最大的鹿科動物，草食性。雄性的巨大掌形鹿角是其特徵。因頸背高聳似駝而得名，四肢細長，短尾。主要分布於歐亞大陸的北部和北美洲的北部，滿語稱為「堪達罕」。也稱為「四不像」。清．徐珂《清稗類鈔．動物類．麈》：「麈，亦稱『駝鹿』，滿洲語謂之『堪達罕』，一作『堪達漢』，產於寧古塔、烏蘇里江等處之沮洳地。其頭類鹿，腳類牛，尾類驢，頸背類駱駝。而觀其全體，皆不完全相似，故俗稱『四不像』。角扁而闊，瑩潔如玉，中有黑理，鏤為決，勝象骨。大者重至千餘斤。」 動物名。哺乳綱偶蹄目鹿科。具有似牛的蹄，雄鹿般分枝的角，駱駝一樣的頸，以及驢一樣的尾。也稱為「四不像」。 修訂
122 四不像 釋義 1.駝鹿的別名。參見「駝鹿」條。今也用以稱麋鹿。清．西清《黑龍江外紀》卷八：「四不像，亦鹿類。俄倫春役之如牛馬，有事哨之則來，舐以鹽則去，部人賴之，不殺也。國語謂之『俄倫布呼』，而《異域錄》稱之為『角鹿』。嘗見《清文彙書》云：『四不像，牝、牡皆有角。食苔。』則稱角鹿不為無本。土人飼以石花，即苔也。」清．李鑑堂《俗語考原．四不像》：「獸名。其頭類鹿，腳類牛，尾類驢，頸背類駱駝。故名四不像。麈之俗稱。」
2.比喻不合法則或不成式樣。如：「這篇文章東拼西湊，風格四不像，看得人一頭霧水。」「這道菜不中不西，雖說是創新，其實是四不像。」		 1.駝鹿的別名。參見「駝鹿」條。《俗語考原．四不像》：「獸名。其頭類鹿，腳類牛，尾類驢，頸背類駱駝。故名四不像。麈之俗稱。」
2.比喻做事不合法則或器物不成式樣。如：「這幅畫，畫得四不像。」		 修訂
123 傅 釋義 [動]
1.輔助。《左傳．桓公二年》：「惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。」《史記．卷五五．留侯世家》：「子房雖病，彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子．滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」《淮南子．人間》：「楚王悅之，因命太子建守城父，命伍子奢傅之。」
3.附著、依附。《左傳．僖公十四年》：「皮之不存，毛將安傅？」《晉書．卷九二．文苑列傳．左思》：「至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精緻。」明．馮琦〈戊子湖廣鄉試錄序〉：「夫以古語為今文，非今也；以今事傅古義，非古也。」
4.敷抹、塗抹。如：「傅粉施朱」。《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》：「今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？」《新唐書．卷一三六．列傳．李光弼》：「身被數創，肅宗躬為傅藥。」明．李時珍《本草綱目．卷一八上．草部七．葛》引《千金方》：「癤子初起：葛蔓燒灰，水調傅之，即消。」
5.攜帶。《後漢書．卷二一．任李萬邳劉耿列傳．耿純》：「選敢死二千人，俱持彊弩，各傅三矢。」《宋史．卷三三一．列傳．沈遘》：「邊人驩激，執弓傅矢，唯恐不得進。」
[名]
1.教師，教導傳授技藝或學業的人。如：「師傅」。《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」
2.姓。如晉朝時有傅玄。		 [動]
1.輔助。《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也。」《史記．卷五十五．留侯世家》：「子房雖病，彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子．滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」
3.附著、依附。《左傳．僖公十四年》：「皮之不存，毛將安傅？」
4.擦抹、塗抹。如：「傅粉施朱」。《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「身被數創，肅宗躬為傅藥。」
5.攜帶。《後漢書．卷二一．耿純傳》：「選敢死二千人，俱持彊弩，各傅三矢。」《宋史．卷三三一．沈遘傳》：「邊人驩激，執弓傅矢，唯恐不得進。」
[名]
1.教師，教導傳授技藝或學業的人。如：「師傅」。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」
2.姓。如晉朝時有傅玄。		 修訂
124 一傅眾咻 釋義 一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，成效不佳，或環境對人的影響很大。語本《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」明．高攀龍〈與尤澹明〉：「望以鄙意致箭老，必得內外一心，教乃可行。不然，則一暴十寒，一傅眾咻，終無益也。」《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」 一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，成效不佳，或環境對人的影響很大。語本《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」 修訂
125 番翻張跟斗 字詞、釋義 翻滾跌在地上，摔了個四腳朝天。《醒世姻緣傳》第四一回：「著了忙的人，沒看見腳底下一塊石頭，絆了個翻張跟斗。」 翻滾跌在地上。《醒世姻緣傳》第四一回：「著了忙的人，沒看見腳底下一塊石頭，絆了個翻張跟斗。」 修訂
126 鰥夫 釋義 本指老而無妻的人。今多指喪偶的男人。漢．劉向《新序．卷二．雜事二》：「罷去後宮不御者，出以妻鰥夫。楚民欣欣大悅，鄰國歸之。」唐．白居易〈答騎馬入空臺〉詩：「鰥夫仍繫職，稚女未勝衰。」 老而無妻的人。唐．白居易〈答騎馬入空臺〉詩：「鰥夫仍繫職，穉女未勝衰。」也稱為「寡夫」。 修訂
127 出乎意料 釋義 超出預料、料想不到。如：「原本還表示要競選到底的他，後來卻出乎意料地宣布退選。」明．吳炳《綠牡丹傳奇》第二八齣：「好笑好笑，出乎意料。妹子去嫁人，親兄不知道天下人不通，再没有似老沈的了。」 料想不到。如：「原本還表示要競選到底的他，後來卻出乎意料地宣佈退選。」 修訂
128 出人意表 釋義 超出人們的預料、料想不到。《南史．卷二六．列傳．袁湛》：「憲常招引諸生與之談論，新義出人意表，同輩咸嗟服焉。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「若題起女工一事，飛針走線，出人意表。」也作「出人意料」、「出人意外」。 出乎意料之外。《南史．卷二六．袁湛傳》：「憲常招引諸生與之談論，新義出人意表，同輩咸嗟服焉。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「若題起女工一事，飛針走線，出人意表。」也作「出人意料」、「出人意外」。 修訂
129 逼良為娼 釋義 脅迫良家婦女從事性交易工作。如：「像他這種逼良為娼的人，該受到法律嚴厲的制裁！」《繡像綠野仙蹤》第七五回：「你先將你女兒控生為死，已屬狡猾可惡，仍復肆毒凌虐，他已經當了道姑，便是良民了，你又來逼良為娼，致使女兒慘死。」清．張德彝《使俄日記．光緒五年八月二十八日》：「土國舊有惡霸、土棍以及販賣人口之弊，不意自與俄國戰後，又釀成拐帶婦女、逼良為娼，種種不法，洵為國家之害。」也作「迫良為娼」。 逼迫良家婦女做娼妓。如：「像他這種逼良為娼的人，該受到法律嚴厲的制裁！」也作「迫良為娼」。 修訂
130 蒙古大夫 釋義 1.專精蒙古傳統醫術的人。精於治療骨科、跌打損傷等外傷，手法與用藥較為猛烈。清．嚴遂成〈瓊臺侍郎墮馬東周石帆學士〉詩：「急呼蒙古大夫來，鞏用黃牛肉一堆。築之登登數百下，腦受朱亥之神槌。踰時始蘇痛良已，堵牆觀者顙有泚。」清．宜興《清文補彙》卷六：「蒙古醫生俗呼蒙古大夫。」也稱為「蒙古醫士」、「蒙古醫生」。
2.譏稱醫術不精或胡亂指示用藥的人。民國．夏仁虎《舊京瑣記．卷一．習尚》：「疾病療治，多信針灸。醫生識字者少，溫證之『溫』皆書作瘟疫之『瘟』，弗怪也。又有蒙古大夫者，尤可危。」		 1.譏稱醫術不精的醫事人員。如：「看病要找對醫生，否則要是碰上蒙古大夫，恐怕會誤了生命。」
2.（歇後語）惡治。意謂醫術不精的人，替人治病沒有醫理根據，恐有誤診。如：「我不想給那先生看病，擔心他是『蒙古大夫──惡治』。我怕小命會沒了。」		 修訂
131 媳婦熬成婆 釋義 （諺語）舊時媳婦剛進門時常需忍耐適應，多年後自己成為婆婆時才提高家庭地位。《霓裳續譜．卷五．鄉裡親家我睄睄親家》：「為娘的把話兒說，叫了一聲姑娘，孩兒你是聽著，多年路兒熬成河，多年的媳婦熬成婆，少不得耐著性兒慢慢的等著。」後用以比喻經歷了長期的艱辛、忍耐，最終苦盡甘來，獲得了較高的權力或地位。如：「像咱們這些小職員，要等到哪天才能媳婦熬成婆，當上高階主管呢？」也作「多年媳婦熬成婆」。 舊時家庭中大小事情都由婆婆決斷，為人媳婦者每多聽命行事，即使遭受委屈，只能忍氣吞聲，不能有所異議。日子熬久了，總有一天媳婦也會成為掌握大權的婆婆。後用以比喻受盡委屈，辛勤付出者，終會苦盡甘來，一逞威風。如：「像咱們這些小職員，要等到哪天才能媳婦熬成婆，當上高階主管呢？」 修訂
132 師尼 釋義 對出家女眾的尊稱。《普濟本事方．卷一○．師尼寡婦病論證》：「昔宋褚澄療師尼、寡婦別製方，蓋有謂也。」《金瓶梅詞話》第一二回：「但凡大小人家，師尼僧道，乳母牙婆，切記休招惹他。」也作「尼師」。 尼師。《普濟本事方．卷一○．師尼寡婦病論證》：「昔宋褚澄療師尼、寡婦別製方，蓋有謂也。此二種鰥居獨陰無陽。」 修訂
133 打 釋義 [動]
1.敲擊、捶擊、毆打。如：「打棒球」、「打鐵趁熱」。唐．杜甫〈十二月一日〉詩三首之二：「打鼓發船何郡郎，新亭舉目風景切。」《負曝閑談》第九回：「幸虧孫老六還有點家數，隨即跳上波羅蓋，跟著喇嘛僧你一拳我一拳的打起來了。」《說岳全傳》第三回：「你若不肯倍我們頑，就打你這狗頭。」
2.攻擊、戰鬥。如：「打仗」。《水滸傳》第二回：「快備我的馬來。如今便先去打史家莊，後取華陰縣。」《三國演義》第一九回：「操即令曹仁引三千兵打沛城。」
3.消除、除去。如：「打火英雄」。元．朱震亨《丹溪治法心要．卷三．心痛》：「打蟲方：楝根、檳榔、鶴虱，夏取汁飲，冬煎濃湯，下萬靈丸最好。」《無明羅剎集》卷下：「如有象群處大林中四邊火起。……時最大象挽於樹枝，以打火滅導道令過得離火難。」
4.發出、放出。如：「打電報」、「打信號」、「打電話」。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「只聽得一聲響，卻是青天裡打一個霹靂，眾人都驚倒了！」《儒林外史》第三四回：「那響馬賊數十人，齊聲打了一個忽哨，飛奔前來。」
5.指身體不自主地做出動作。如：「打瞌睡」、「打哈欠」、「打寒噤」、「打呼嚕」。元．無名氏《陳州糶米》第三折：「如今那普天下人盡言，道一個包龍圖暗暗的私行，諕得些官吏每兢兢打戰。」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「忽然打一個噴涕，廳上廳下人都打噴涕。」《醒世姻緣傳》第一回：「晁大舍送客回來，剛剛跨進大門，猶似被人劈面一掌，通身打了一個冷噤。」
6.注入、刺入。如：「打針」、「打點滴」、「給車胎打氣」。《兒女英雄傳》第三回：「在風門、肝俞、腎俞、三里，四個穴道，打了四針。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「叫徐氏嘴對嘴打氣，接連打了十數口氣，只見咽喉氣轉，手足展施。」
7. 做、製作。如：「打造」、「打毛衣」、「打一條項鍊」。《水滸傳》第四回：「好生打一條六十二斤的水磨禪杖與師父。」《紅樓夢》第六四回：「於是二人商議著，使人看房子、打首飾，給二姐兒置買妝奩及新房中應用床帳等物。」《醒世姻緣傳》第五七回：「那人慘白鬍鬚，打著辮子，寡骨瘦臉，凸暴著兩個眼。」《兒女英雄傳》第五回：「又拿了一根大繩出來，往公子的胸前一搭，向後抄手，繞了三、四道，打了一個死扣兒。」
8.舉、持。如：「打燈籠」。《三國演義》第一回：「忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，截住去路。」《紅樓夢》第一三回：「早有大明宮掌宮內相戴權，先備了祭禮遣人來，次後坐了大轎，打傘鳴鑼，親來上祭。」
9.汲取、盛取。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「那心兒裡就是十五、六個吊桶打水，七上八落的跳一個不止。」《西遊記》第五六回：「這老楊的兒子忙入裡面，叫起他妻來，打米煮飯。」
10.捕捉、獵取。宋．汪元量〈湖州歌〉九八首之一七：「手中明鏡拋船上，半揭篷窗看打魚。」《水滸傳》第二回：「小人們不敢上山打捕野味，那討來賣？」《西遊記》第一三回：「我在這裡住人，專倚打些狼虎為生，捉些蛇蟲過活。」
11.割取、砍取。《西遊記》第八五回：「八戒，你去打馬草的，怎麼這般狼狽回來？想是山上人家人看護，不容你打草麼？」《儒林外史》第三八回：「只得左近人家傭工，替人挑土打柴。」
12.購買。如：「打年貨」、「打車票」。《儒林外史》第一一回：「數錢去鎮上打了三斤一方肉。」《醒世姻緣傳》第七八回：「連忙打肉殺雞，沽酒做菜，定蒸餅，買火燒。」清．劉獻廷《廣陽雜記》卷五：「買物曰打米、曰打肉。」
13. 轉動、撥動。如：「打方向盤」。清．胡天游〈漁家傲．歲月等閒歸一睡〉詞：「一葉身隨風打舵，九迴腸似天旋磨，心事近來堪問麼，鐙影過，轉教歸夢無心做。」《兒女英雄傳》第三三回：「及至他問我丈人多少地，應收多少高粱、麥子、穀子，我丈人不用打算盤，說的數目卻又合那算法本子上不差上下。」
14. 鑿開、揭開。如：「打開鍋蓋」、「打一口井」。《平妖傳》第四○回：「只須帶五百名掘子手，在城北打一個地洞，直入貝州城內。」
15. 破開、摔開。如：「雞飛蛋打」、「他不小心把碗打了，碎了一地！」
16. 印上、畫上、刻上。如：「打樣」、「打郵戳」。《水滸傳》第八回：「林冲當下看人寫了，借過筆來，去年月下押個花字，打個手模。」《三寶太監西洋記通俗演義》第六七回：「碑上打著一行大字，說道：『西洋金眼國忠孝之墓。』」《紅樓夢》第二八回：「炕上兩個丫頭打粉線，黛玉彎著腰拿著剪子裁什麼呢。」
17. 塗抹。如：「打蠟」、「打粉底」、「打亮光漆」。
18. 定出、立定、盤算。如：「打分數」、「打基礎」、「精打細算」。《綠野仙蹤》第六回：「他今日做這般刀斬斧斷的事，可知他平日心中也不知打過幾千回稿兒。」《八仙得道》第五三回：「結果，不但把背城的資本，一博而空，還欠了人家一大筆錢，立下筆據，限期償還。這一來，就不怕他不從繼母身上打算了。」
19.使用、採用。如：「打比喻」、「打官腔」。《西遊記》第二五回：「徒弟息怒。我們是出家人，休打誑語，莫喫昧心食。果然喫了他的，陪他個禮罷。何苦這般抵賴？」《官場現形記》第一七回：「當面怕弄僵，還是寫信的好；你寫信只管打官話，是不怕他出首的。」《兒女英雄傳》第三七回：「只聽他打著一口的常州鄉談道：『底樣臥，底樣臥。』」
20.擔任、從事。如：「打零工」、「打游擊」。《文明小史》第五一回：「四、五個家人，十幾個打雜的，一大群人趁了長江輪船。」
21.搭乘、乘坐。《西遊記》第四九回：「正都在河邊上吵鬧，忽聽得河中間高叫：『孫大聖不要打船，花費人家財物。我送你師徒們過去。』」《紅樓夢》第一一九回：「咱們說定了幾時，我叫女婿打了車來接了去。」《海上花列傳》第五回：「蓮生接來揩了一把，方吩咐來安打轎回去。」
22.振作、提起。《金瓶梅詞話》第六一回：「那李瓶兒在房中身上不方便，請了半日，纔請了來，恰似風兒刮倒的一般，強打著精神，陪西門慶坐。」《紅樓夢》第七六回：「我少不得打起精神來對一句，只是再不能似這一句了。」
23.設置。《金瓶梅詞話》第九四回：「這雪娥一領進入一個門戶，半間房子裡面，打著土炕。炕上坐著個五、六十歲的婆子，還有個十七、八頂老丫頭。」《醒世姻緣傳》第七五回：「眼下又要娶親，小小一個院子，東邊一間小房，打著煤爐，是做飯的去處。」
24.猜測。《小五義》第二三回：「你打啞謎，我如何猜得著你的心事哪！」《鏡花緣》第八○回：「紫芝道：『你還是談天？還是打謎？』」《醒世姻緣傳》第五八回：「『孩子跑在哥面前』，打四書五字。」
[名]
1.武術、武功。如：「武打」、「教打」、「練打」。
2.姓。如宋代的丹流國有打擊。
[介]
自、從。如：「您打哪裡來？」、「打現在起，我要發奮用功。」《金瓶梅詞話》第二回：「兀的誰家大官人，打這屋簷下過？」《紅樓夢》第五二回：「周哥，錢哥，咱們打這角門走罷，省得到了老爺的書房門口又下來。」		 [動]

1.擊、敲擊。如：「打鐵趁熱」。唐．杜甫〈十二月一日〉詩三首之二：「打鼓發船何郡郎，新亭舉目風景切。」

2.攻擊、戰鬥。如：「打鬥」、「打架」、「打仗」。

3.消除、除去。如：「打蟲」、「打胎」。

4.發出、放出。如：「打雷」、「打電報」、「打信號」、「打電話」。

5.注入、刺入。如：「打針」、「給車胎打氣」。

6.做、訂製。如：「打造」、「打手飾」、「打毛衣」。《紅樓夢》第三五回：「共有三四十樣，打的十分精巧。」

7.舉、持。如：「打傘」、「打燈籠」。《三國演義》第一回：「忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，截住去路。」

8.取、收。如：「打柴」、「打水」、「打魚」、「打野食」。

9.購買。如：「打油」、「打酒」、「打年貨」。

10. 轉動、撥動。如：「打舵」、「打算盤」、「打方向盤」。

11. 鑿開、揭開。如：「打井」、「打洞」、「打開鍋蓋」。

12. 破開、摔開。如：「打蛋」、「不小心把碗打了！」

13. 印上、畫上。如：「打字」、「打樣」、「打郵戳」、「打粉底」。《水滸傳》第八回：「林冲當下看人寫了，借過筆來，去年月下押個花字，打個手模。」

14. 塗抹。如：「打蠟」、「打亮光漆」。

15. 立、定出、計算。如：「打主意」、「打草稿」、「打基礎」、「精打細算」。

16. 使用、採用。如：「打比喻」、「打誑語」、「打官腔」。

17. 擔任、從事。如：「打工」、「打雜」、「打游擊戰」。

18. 表人體所產生的動作，意義常因動作而異。如：「打滾」、「打寒噤」、「打呵欠」、「打瞌睡」、「打手勢」。

19. 與人交往、寒暄。如：「打交道」、「打招呼」、「打照面」。

[名]

1.武術、武功。如：「武打」、「教打」、「練打」。

2.姓。如宋代的丹流國有打擊。

[介]

自、從。如：「您打那裡來？」、「打現在起，我要發奮用功。」		 修訂
134 染 釋義 [動]
1.著色於布帛等物體上。如：「染布」、「染絲帛」。《淮南子．齊俗》：「縑之性黃，染之以丹則赤。」明．李時珍《本草綱目．卷五．水部一．流水》：「淬劍、染帛，色各不同；煮粥、烹茶，味亦有異。則其入藥豈可無辨乎？」
2.書畫時著色落墨。如：「揮染」、「灑染」。唐．蔣防《霍小玉傳》：「生素多才思，授筆成章。……染畢，命藏於寶篋之內。」元．夏文彥《圖繪寶鑑．卷二．晉．顧愷之》：「傅染以濃色，微加點綴，不求暈飾。」
3.沾到。如：「一塵不染」。宋．蘇軾〈雨中花．今歲花時深院〉詞：「有國豔帶酒，天香染袂，為我留連。」宋．王安石〈送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子〉詩：「荒煙涼雨助人悲，淚染衣巾不自知。」
4.行為習慣或疾病的傳遞與接受。如：「感染」、「傳染」。《墨子．所染》：「舜染於許由、伯陽，禹染於臯陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者所染當，故王天下。」《晉書．卷八八．孝友列傳．庾袞》：「始疑疫癘之不相染也。」《舊唐書．卷七四．列傳．劉洎》：「皇太子幼在朕膝前，每見朕心悅諫，昔者因染以成性，固有今日之諫耳。」《董西廂》卷七：「妾未知姐姐所染何患，當以藥理之。」
5.牽連、受累。《後漢書．卷一○．皇后紀上．光武郭皇后紀》：「嵩卒，追坐染楚王英事，國廢。」金．元好問〈大中大夫劉公墓碑〉：「大豪以苞苴私見，欲相誣染，公發其奸，并以所賄者曉于眾。」《明史．卷一九四．列傳．喬宇》：「劉瑾敗，大臣多以黨附見劾，宇獨無所染。」
6.發生性關係。宋．洪邁《夷堅支志．卷四．鄭四妻子》：「鄭頗知妻與此子相染著，初未然其請。他日再吿，度終不可輟，且虞其狠悍肆虐，勉從之。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「眾言兒女戲嬉，實無所染，婢眉與乳可驗也。」
[名]
姓。如晉代有染閔。		 [動]
1.著色於布帛等物體上。如：「染布」、「染絲帛」。
2.書畫時著色落墨。如：「揮染」、「灑染」。唐．蔣防《霍小玉傳》：「生素多才思，授筆成章。……染畢，命藏於寶篋之內。」
3.沾著、沾汙。如：「一塵不染」。宋．王安石〈送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子〉詩：「荒煙涼雨助人悲，淚染衣巾不自知。」
4.感受、感染。如：「熏染」、「傳染」。《晉書．卷八八．孝友傳．庾袞傳》：「始疑疫癘之不相染也。」《董西廂》卷七：「妾未知姐姐所染何患，當以藥理之。」
[名]
1.男女間的不正常關係。如：「兩人有染」。
2.姓。如晉代有染閔。		 修訂
135 弄 釋義 [動]
1.把玩、玩賞。《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」唐．李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿涇溪。」
2.遊戲、耍弄。《左傳．定公三年》：「君以弄馬之故，隱君身，棄國家。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」宋．上官融《友會談叢》卷上：「京師貨藥者多假弄獅子、猢孫為戲，聚集市人。」
3.做、從事。《官話指南．卷二．官商吐屬》：「然後就叫店家打洗臉水、沏茶、弄飯吃。」《兒女英雄傳》第一四回：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
4.處理、探察、追究。如：「這件事一定要弄清楚才行！」《紅樓夢》第九九回：「不知道怎麼部裡沒有弄明白。如今就是鬧破了，也是官官相護的。」《文明小史》第一二回：「總是你們沒有弄清，快去查明了來。」
5.尋求、取得。《兒女英雄傳》第四○回：「我因為今年是你師母正壽，所以又弄了倆人，合上個八旬慶壽的意思。」《紅樓夢》第五九回：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」《文明小史》第四八回：「其時已在上燈時分，房間都被人家佔了去了，好容易等了一會，才弄到一個小房間。」
6.搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」《官場現形記》第五回：「不該應要錢的心太狠了，直弄得民怨沸騰，有無數商人，來省上控。」
7.與人淫亂、姦汙。晉．干寶《搜神記》卷七：「元康中，貴游子弟相與為散髮裸身之飲，對弄婢妾。」《南史．卷五五．列傳．曹景宗》：「本以為戲，而部下多剽輕，因弄人婦女，奪人財貨。帝頗知之，景宗懼乃止。」《紅樓夢》第六七回：「鳳姐兒道：『你二爺在外頭弄了人，你知道不知道？』」
8.演奏樂器。如：「弄笛」、「弄簫」。唐．李白〈邯鄲南亭觀妓〉詩：「歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。」唐．王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
9.妝飾、修飾。晉．趙至〈與嵇茂齊書〉：「翱翔倫黨之間，弄姿帷房之裡。」唐．溫庭筠〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
[名]
樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。《韓非子．難三》：「且中期之所官，琴瑟也。絃不調，弄不明，中期之任也。」三國魏．嵇康〈琴賦〉：「改韻易調，奇弄乃發。」
[量]
計算樂曲或演奏次數的單位。《晉書．卷八一．列傳．桓宣》：「帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄。」元．戴表元〈次韻和蔚師鑑師春懷〉：「愁是雲陰喜是晴，春遊何處不關情？黃雞亭館琴三弄，青果杯盤酒數行。」明．何景明〈岳陽城中聞笛〉詩：「何處笛聲三四弄，坐聽疑隔楚江濆。」		 [動]
1.把玩、玩賞。《漢書．卷四二．張周趙任申屠傳．周昌》：「高祖持御史大夫印弄之，曰：『誰可以為御史大夫者？』」唐．李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿敬涇溪。」
2.遊戲、耍弄。如：「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐．李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」
3.做、從事、處理。如：「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳》第一四回：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
4.探察、追究。如：「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行！」
5.取得。如：「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢》第五九回：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」
6.搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」
7.姦汙、淫亂。
8.表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐．王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
9.妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐．溫庭筠〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
[名]
樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「改韻易調，奇弄乃發。」		 修訂
136 懸車 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166346 　 新增
137 坑蒙拐騙 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166347 　 新增
138 安時處順 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166348 　 新增
139 坑崩拐騙 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166349 　 新增
140 事績 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166350 　 新增
141 周歲 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166351 　 新增
142 抓周 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166352 　 新增
143 蒙古醫士 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166353 　 新增
144 蒙古醫生 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166354 　 新增
145 尼師 字詞 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=166355 　 新增
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