| 《重編國語辭典修訂本》「惡露」等9條詞條審修結果對照表 | ||||
| 流水序 | 字詞 | 修訂後釋義 | 修訂前釋義 | 備注 |
| 1 | 惡露 | 1.舊時指婦人產後陰道的排出物。漢．張機《金匱要略．卷四．婦人產後病脈證．下瘀血湯方》：「產後七、八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡。」宋．陳自明《婦人大全良方．卷二○．產後惡露不絕方論第三》：「夫產後惡露不絕者，由產後傷於經血，虛損不足，或分解之時惡血不盡，在於腹中，而臟腑挾於宿冷，致氣血不調。」過去因為對女性產後生理現象的誤解，將之稱為「惡露」。今醫學上稱為「產露」或「產後排出物」。參見「產露」條。 2.佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。晉．郗超〈奉法要〉：「《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』」隋．釋智顗〈淨土十疑論〉：「為此常觀此身膿血屎尿，一切惡露不淨臭穢。」 |
1. 佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。晉．郗超〈奉法要〉：「《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』」隋．釋智顗〈淨土十疑論〉：「為此常觀色身膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。」 2. 醫學上稱為「產露」，參見「產露」條。 |
一、參考113年11月8日「行政院性別平等會『衛生、福利及家庭組』第31次會議」與國語辭典有關之會議決定(議)，惟「惡露」一詞為古漢語本有詞彙，古代文獻中如漢代的《金匱要略》已載，「惡」是指對人體不好之義，是古代醫書上客觀的描述語彙，並無不淨概念，故修改如下： (一)原義項2增列古典文獻《金匱要略》為佐並據以增補釋義。又，《金匱要略》為漢代張機撰，其時代較原義項1之文獻為早，故2則義項序互調。 (二)義項1增列古典文獻宋代陳自明《婦人大全良方》以說明「惡」是指對人體有害而非嫌惡或指人骯髒之意。 (三)義項2之〈淨土十疑論〉經改用《大正藏》版本，引文用字與句讀據改。 二、參考114年2月27日「行政院性別平等會『衛生、福利及家庭組』第32次會議」與國語辭典有關之會議決定(議)，並邀請該會委員共同參與本院國語辭典性別平等議題審議會會議，會議決議加入「過去因為對女性產後生理現象的誤解，將之稱為『惡露』」之解釋，以說明語用演進脈絡。 |
| 2 | 睪丸 | 雄性動物生殖器官之一，為製造精子的地方。也稱為「精巢」。 | 男人或雄性生殖器官的一部分，為製造精子的地方，可分泌睪丸素酮。也稱為「精巢」、「外腎」。 | 一、有關辭典涉及性器官標示性別詞條的釋義，原則上「無需特別強調性別」，惟如需要標示性別方能明確表達詞義時，儘可能採用「雌性」、「雄性」二詞來描述，因為該二詞可適用於人類及動植物等，且更貼近描述器官的用法。惟古代之詞語若需精確指出性別方能解釋者，則不在此限。 二、承上，本條釋義改用「雄性」，而不用「男人」或「男性」；另，植物應沒有睪丸，故加注「動物」以縮限範圍。 三、本條釋義「的一部分」修改為「之一」，較符合器官說明。 四、本條釋義「可分泌睪丸素酮」，因無法確認該專有名詞，本於本典為語文辭典，故刪除過於專業且不確定之敘述。 五、參考詞「外腎」所指可能有異說，故刪除。 |
| 3 | 割禮 | 1.某些宗教於受教時割去包皮的儀式。 2.某些地區有割除陰脣、陰蒂等外生殖器的傳統習俗，也稱為「女陰殘割」。今聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》已推動各國要立法禁止這類習俗。 |
一種宗教儀式或傳統習俗。猶太教及伊斯蘭教於男子受教時，割去生殖器包皮的儀式。在某些國家亦有割除女性外生殖器的傳統習俗。 | 現當代討論割禮主要著墨在部分或全部切除女性外生殖器或因非醫學或非健康原因採用其他方式損害女性生殖器官，而聯合國的相關決議已表明此為對女性的歧視與性暴力，其與男性的割禮屬宗教儀式，兩者在本質上並不相同，故採分立2個義項處理。 |
| 4 | 割勢 | 古代切除男子的生殖器。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．屈支國》：「王昔遊方，命知留事，懼有讒禍，割勢自明。」元．陳師凱《書蔡氏傳旁通．卷六下．呂刑》：「宮，淫刑也。男子割勢，婦人幽閉。」 | 古代切除男子生殖器的酷刑。 | 本詞為古代詞彙，依據古典文獻加標性別後，才能精準解釋出該詞意涵。又，「割勢」並非刑罰名稱（「宮刑」才是），故修改釋義。另，增列2則古典文獻為佐。 |
| 5 | 去勢 | 1.閹割。舊時多指割除雄性動物的生殖器。宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜誌一》：「正如六畜去勢，則多肉而不復有子耳。」《元史．卷一○五．刑法志四》：「諸兇人殘害良善，強將男子去勢，絕滅人後，幸獲生免者，杖一百七，流遠。」 2.古代一種割除男性生殖器的刑罰。也稱「宮刑」。《書經．呂刑》：「爰始淫為劓刵椓黥。」唐．孔穎達．疏：「截耳截鼻多截之，椓陰苦於去勢，黥面甚於墨額。」 3.捨棄權勢。《晉書．卷五○．列傳．庾峻》：「去勢如脫屣，路人為之隕涕；辭寵如金石，庸夫為之興行。是故先王許之，而聖人貴之。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。」 4.物體前進的力道、速度。宋．張耒〈自離富池凡三禱順濟龍求便風皆獲應又風日清霽舟行安穩委曲如所欲感而成詩〉：「旗尾指船頭，篙工告風便。張帆弛雙艣，去勢如脫箭。」《紅樓夢》第九九回：「薛蟠因伊倔強，將酒照臉潑去，不期去勢甚猛，恰值張三低頭拾箸，一時失手，將酒碗擲在張三顱門，皮破血出，逾時殞命。」 |
1.閹割。多指割除男人或雄性動物的生殖器。宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜誌一》：「正如六畜去勢，則多肉而不復有子耳。」《元史．卷一○五．刑法志四》：「諸兇人殘害良善，強將男子去勢，絕滅人後，幸獲生免者，杖一百七，流遠。」 2.古代一種割除男性的生殖器的刑罰。也稱「宮刑」。《書經．呂刑》：「爰始淫為劓刵椓黥。」唐．孔穎達．疏：「截耳截鼻多截之，椓陰苦於去勢，黥面甚於墨額。」 3.捨棄權勢。《晉書．卷五○．列傳．庾峻》：「去勢如脫屣，路人為之隕涕；辭寵如金石，庸夫為之興行。是故先王許之，而聖人貴之。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。」 4.物體前進的力道、速度。宋．張耒〈自離富池凡三禱順濟龍求便風皆獲應又風日清霽舟行安穩委曲如所欲感而成詩〉：「旗尾指船頭，篙工告風便。張帆弛雙艣，去勢如脫箭。」《紅樓夢》第九九回：「薛蟠因伊倔強，將酒照臉潑去，不期去勢甚猛，恰值張三低頭拾箸，一時失手，將酒碗擲在張三顱門，皮破血出，逾時殞命。」 |
義項1補充「舊時」及依審修原則刪除「男人或」3字。義項2刪除「的」字，以精簡釋義用詞。 |
| 6 | 性器官 | 生物體繁殖後代的生殖器官。參見「生殖器官」條。 | 繁殖後代的生殖器官。參見「生殖器」條。 | 本典收錄「性器官」、「生殖器官」、「生殖器」，以「生殖器官」為主條，另兩條依體例做參見處理。又，釋義首比照「生殖器官」條加標「生物體」3字。 |
| 7 | 生殖器官 | 生物體用來繁殖後代的生殖構造。如雄性動物的生殖器官為精囊、輸精管、睪丸、陰莖等；雌性動物則為卵巢、輸卵管、子宮、陰道等。也稱為「性器」、「性器官」、「生殖器」。 | 生物體用來繁殖後代的生殖構造。雄性的生殖器官為精囊、輸精管、睪丸、陰莖等，雌性則為卵巢、輸卵管、子宮、陰道等。如：「兒童在某段時期會對異性的生殖器官產生好奇心。」 | 依審修原則：「需要標示性別方能明確表達詞義時，儘可能採用適用範圍較廣之『雌性』、『雄性』二詞來描述。」，將「雄性」、「雌性」修訂為「雌性動物」、「雄性動物」。並依兩典體例，分別以參互見或參考詞聯繫副條。另，依體例專科詞可不舉例句，故刪。 |
| 8 | 生殖器 | 生物體繁殖後代的生殖器官。參見「生殖器官」條。 | 生物體用來繁殖後代的生殖器官。人和高等動物，雄性為精囊、輸精管、睪丸、陰莖等，雌性為卵巢、輸卵管、子宮、陰道等。也稱為「性器」、「性器官」。 | 本典收錄「性器官」、「生殖器官」、「生殖器」，以「生殖器官」為主條，另兩條依體例做參見處理。 |
| 9 | 外生殖器 | 生物體位於體外的生殖器官。如雌性動物的外生殖器包括陰門和陰道；雄性動物的外生殖器包括陰莖和陰囊。 | 位於體外的生殖器官。女性的外生殖器包括陰門和陰道；男性的外生殖器包括陰莖和陰囊。 | 依「生殖器官」等條修訂，並依審修原則：「需要標示性別方能明確表達詞義時，儘可能採用適用範圍較廣之『雌性』、『雄性』二詞來描述。」，將「女性」、「男性」修訂為「雌性動物」、「雄性動物」。 |