| 流水序 | 字詞名 | 修訂後釋義 | 修訂前釋義 | 備注 |
| 1 | 處女膜 | 醫學上稱為「陰道前膜」，參見「陰道前膜」條。也稱為「陰道瓣」、「陰道冠」。 | 位於婦女陰道口周圍的薄膜。會因外力撞擊而破裂，如跌倒、性行為、激烈運動等。 | 參考行政院於112年7月12日召開之「行政院性別平等會『衛生、福利及家庭組』第29次會議」之會議紀錄、向臺灣醫學會及台灣婦產科醫學會取得相關意見，進行以下修改： （一)為符合當代性平觀點及保存詞語使用歷程，「處女膜」一詞於釋義中說明及參見醫學上名稱。 （二)為符合當代性平觀點，新增「陰道瓣」、「陰道冠」、「陰道前膜」較適切的稱名為主詞目，並於釋義中的異稱列另二者，惟不列「處女膜」，期能引導民間使用新增用語。 |
| 2 | 陰道前膜 | 位於女性陰道口的環狀軟組織。會因外力撞擊而破裂，如跌倒、性行為、激烈運動等。也稱為「陰道瓣」、「陰道冠」。 | 為符合當代性平觀點，《重編國語辭典修訂本》新增「陰道瓣」、「陰道冠」、「陰道前膜」較適切的稱名為主詞目，並於釋義中的異稱列另二者，惟不列「處女膜」，期能引導民間使用新增用語。 | |
| 3 | 陰道瓣 | 位於女性陰道口的環狀軟組織。會因外力撞擊而破裂，如跌倒、性行為、激烈運動等。也稱為「陰道冠」、「陰道前膜」。 | 為符合當代性平觀點，《重編國語辭典修訂本》新增「陰道瓣」、「陰道冠」、「陰道前膜」較適切的稱名為主詞目，並於釋義中的異稱列另二者，惟不列「處女膜」，期能引導民間使用新增用語。 | |
| 4 | 陰道冠 | 位於女性陰道口的環狀軟組織。會因外力撞擊而破裂，如跌倒、性行為、激烈運動等。也稱為「陰道瓣」、「陰道前膜」。 | 為符合當代性平觀點，《重編國語辭典修訂本》新增「陰道瓣」、「陰道冠」、「陰道前膜」較適切的稱名為主詞目，並於釋義中的異稱列另二者，惟不列「處女膜」，期能引導民間使用新增用語。 | |
| 5 | 惡露 | 1.佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。晉．郗超〈奉法要〉：「《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』」隋．釋智顗〈淨土十疑論〉：「為此常觀色身膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。」 2.醫學上稱為「產露」，參見「產露」條。 |
1.佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。 2.醫療上指婦人產後陰道排出的穢濁液體。包括瘀血、黏液、壞死的子宮內膜等。 |
參考行政院於112年7月12日召開之「行政院性別平等會『衛生、福利及家庭組』第29次會議」之會議紀錄、向臺灣醫學會及台灣婦產科醫學會取得相關意見，進行以下修改： （一)為符合當代性平觀點及保存詞語使用歷程，「惡露」一詞於義項2說明及參見醫學上名稱。 （二)為符合當代性平觀點，新增「產露」較適切的稱名為主詞目，惟釋義中不列「惡露」為異稱，期能引導民間使用新增用語。 |
| 6 | 產露 | 指產婦分娩後陰道排出的血樣流出物，包括血液、分泌物，甚至胎膜等。 | 一、為符合當代性平觀點，《重編國語辭典修訂本》原新增「產後排出物」為較適切的稱名為主詞目，惟臺灣醫學會、台灣婦產科醫學會說明「『產後排出物』，並非醫界習慣使用名稱，建議以『產露』與原詞較相近，比較容易轉換」，故修改詞名「產後排出物」為「產露」。 二、參考臺灣醫學會、台灣婦產科醫學會提供之相關意見「『惡露』過去指產婦排出的血樣陰道流出物，其內容多為血液、分泌物，甚至胎膜等」修改釋義。 |
|
| 7 | 眠花醉柳 | 花、柳，比喻女性。「眠花醉柳」指男子在外嫖妓。《儒林外史》第四二回：「煙花窟裡，惟憑行勢誇官；筆墨叢中，偏去眠花醉柳。」也作「眠花宿柳」、「眠花臥柳」。 | 比喻男子在外嫖妓。《儒林外史》第四二回：「煙花窟裡，惟憑行勢誇官；筆墨叢中，偏去眠花醉柳。」也作「眠花宿柳」、「眠花臥柳」。 | 「花」、「柳」在傳統文獻中可見的喻稱為「比喻女性」，故修改釋義。 |
| 8 | 眠花宿柳 | 花、柳，比喻女性。「眠花宿柳」指男子在外嫖妓。也作「眠花醉柳」、「眠花臥柳」。 | 比喻男子在外嫖妓。也作「眠花醉柳」、「眠花臥柳」。 | 「花」、「柳」在傳統文獻中可見的喻稱為「比喻女性」，故修改釋義。 |
| 9 | 婦 | [名] 1.已嫁女子。《正字通．女部》：「婦，女子已嫁曰婦。」唐．王昌齡〈閨怨〉詩：「閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。」 2.妻。如：「夫婦」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「十七為君婦，心中常苦悲。」元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「他本是張郎婦，又做了李郎妻。」 3.兒子的妻子。《禮記．雜記下》：「婦見舅姑，兄弟姑姊妹皆立于堂下。」《新唐書．卷一八．禮樂志八》：「舅姑即席，婦執笲棗、栗入。」 4.女性的通稱。如：「婦孺皆知」、「老弱婦孺」。 [形] 有關女性的。如：「婦科」。《宋史．卷三五．孝宗本紀三》：「十一月戊辰朔，禁臣庶之家婦飾僭擬。」 |
[名] 1.已嫁女子。《正字通．女部》：「婦，女子已嫁曰婦。」唐．王昌齡〈閨怨〉詩：「閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。」 2.妻。如：「夫婦」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「十七為君婦，心中常苦悲。」元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「他本是張郎婦，又做了李郎妻。」 3.兒媳、子之妻。《禮記．雜記下》：「婦見舅姑，兄弟姑姊妹皆立于堂下。」《新唐書．卷一八．禮樂志八》：「舅姑即席，婦執笲棗、栗入。」 4.女性的通稱。如：「婦孺皆知」。 [形] 有關女性的。如：「婦道」、「婦科」。 |
一、名詞義項3之釋義調整改為較白話的說明；名詞義項4增加例詞。 二、形容詞義項刪除易引起刻板印象聯想之「婦道」詞例，另增補《宋史》古典例證。 |
| 10 | 折柳攀花 | 柳、花，比喻女性。「折柳攀花」指男子狎妓尋歡的放蕩行為。元．周德清〈蟾宮曲．倚篷窗無語嗟呀〉曲：「茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花？」也作「攀花折柳」。 | 柳、花，借指妓女。折柳攀花指男子狎妓尋歡的放蕩行為。元．周德清〈蟾宮曲．倚篷窗無語嗟呀〉曲：「茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花？」也作「攀花折柳」。 | 參考本典「眠花醉柳」、「眠花宿柳」、「眠花臥柳」條的性平會議審議結果，皆於釋義首先描述「花」「柳」的比喻義，故本條比照。 |
| 11 | 雛妓 | 未成年而遭受性剝削的女孩。如：「看到那個雛妓的悲慘身影，大家都同感憤慨。」 | 未成年而從事性交易的女孩。如：「看著紀錄片裡那一個個雛妓的悲慘身影，大家都同感憤慨，決心要將人口販子繩之以法。」 | 釋義用詞「性交易」容易被窄化為僅有援交之類，故參考《兒童及少年性剝削防制條例》，調整釋義。 |
| 12 | 配 | [名] 1.酒的色澤。《說文解字．酉部》：「配，酒色也。」 2.夫妻。參見「配偶」條。 3.妻子。如：「元配」、「繼配」。《詩經．大雅．皇矣》：「天立厥配，受命既固。」《鏡花緣》第一○回：「俟他年長，代為擇配，完其終身。」 [動] 1.媲美。《玉篇．酉部》：「配，匹也；媲也。」《楚辭．屈原．大招》：「德譽配天，萬民理只。」 2.結合、配合。《易經．繫辭上》：「廣大配天地，變通配四時。」《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」 3.男女結婚。《詩經．衛風．竹竿》：「淇水浟浟，檜楫松舟。」漢．毛亨．傳：「舟楫相配得水而行，男女相配得禮而備。」 4.女子結婚。如：「許配」。《三國演義》第六回：「丞相有女，欲配將軍之子。」《儒林外史》第三七回：「他家世兄賠嫁來的一個丫頭，他就配了姓嚴的管家了。」 5.分發、安排。如：「配銷」、「支配」、「分配」。《舊唐書．卷九八．列傳．裴耀卿》：「耀卿躬自條理，科配得所。」 6.充軍、流放罪人到遠方。如：「發配」、「刺配」。元．張國賓《合汗衫》第一折：「改做誤傷人命，脊杖了六十，迭配殺門島去了。」《水滸傳》第八回：「今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。」 7.依適當的標準或比例，加以調和或製作。如：「配藥」、「調配」、「配眼鏡」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．黃道婆》：「至於錯紗配色，綜線挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨。」 8.補足缺失。如：「配貨」、「配零件」、「配塊玻璃」。 9.陪襯、襯托。如：「紅花雖美，還需綠葉配。」 10.使牲畜交合。如：「配種」、「交配」。 [副] 夠資格、夠得上。如：「只有他才配稱世界球王。」晉．左思〈魏都賦〉：「元勳配管敬之績，歌鍾析邦君之肆。」《紅樓夢》第四九回：「這一件衣裳也只配他穿。別人穿了，實在不配。」 |
[名] 1.酒的色澤。《說文解字．酉部》：「配，酒色也。」 2.夫妻。參見「配偶」條。 3.妻子。如：「元配」、「繼配」。《詩經．大雅．皇矣》：「天立厥配，受命既固。」《鏡花緣》第一○回：「俟他年長，代為擇配，完其終身。」 [動] 1.媲美。《玉篇．酉部》：「配，匹也；媲也。」《楚辭．屈原．大招》：「德譽配天，萬民理只。」 2.結合、配合。《易經．繫辭上》：「廣大配天地，變通配四時。」《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」 3.男女結婚。《詩經．衛風．竹竿》：「淇水浟浟，檜楫松舟。」漢．毛亨．傳：「舟楫相配得水而行，男女相配得禮而備。」 4.女子嫁人。如：「許配」。《三國演義》第六回：「丞相有女，欲配將軍之子。」《儒林外史》第三七回：「他家世兄賠嫁來的一個丫頭，他就配了姓嚴的管家了。」 5.分發、安排。如：「配銷」、「支配」、「分配」。《舊唐書．卷九八．列傳．裴耀卿》：「耀卿躬自條理，科配得所。」 6.充軍、流放罪人到遠方。如：「發配」、「刺配」。元．張國賓《合汗衫》第一折：「改做誤傷人命，脊杖了六十，迭配殺門島去了。」《水滸傳》第八回：「今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。」 7.依適當的標準或比例，加以調和或製作。如：「配藥」、「調配」、「配眼鏡」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．黃道婆》：「至於錯紗配色，綜線挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨。」 8.補足缺失。如：「配貨」、「配零件」、「配塊玻璃」。 9.陪襯、襯托。如：「紅花雖美，還需綠葉配。」 10.使牲畜交合。如：「配種」、「交配」。 [副] 夠資格、夠得上。如：「只有他才配稱世界球王。」晉．左思〈魏都賦〉：「元勳配管敬之績，歌鍾析邦君之肆。」《紅樓夢》第四九回：「這一件衣裳也只配他穿。別人穿了，實在不配。」 |
將名詞義項4釋義中的「嫁人」改為較為中性的「結婚」。 |
| 13 | 魔 | [名] 1.佛教指修道的障害、破壞者。如：「魔由心生」。《妙法蓮華經．卷二．譬喻品第三》：「我墮疑網故，謂是魔所為。」 2.一般指能害人性命、迷惑人的鬼怪。元．石君寶《紫雲亭》第三折：「我本是個邪祟妖魔，他那俏魂靈倒將咱著末。」《西遊記》第二七回：「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。」 3.如妖魔般的惡人。如：「色魔」、「惡魔」。 4.難以抗拒的、無法抵擋的對象。如：「病魔」、「睡魔」。宋．蘇軾〈子玉家宴用前韻見寄復答之〉：「詩病逢春轉深痼，愁魔得酒蹔奔忙。」 5.使人迷戀的癖好，亦指過度迷戀某事物的人。唐．白居易〈白髮〉詩：「書魔昏兩眼，酒病沉四肢。」明．張岱〈自為墓誌銘〉：「少為紈褲子弟，極愛繁華，好精舍，……兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。」 [形] 1.神祕而不可思議的。如：「魔術」、「魔法」、「魔鏡」。 2.可怕的、凶惡的。如：「魔掌」、「魔爪」。 |
[名] 1.佛教指修道的障害、破壞者。如：「魔由心生」。《妙法蓮華經．卷二．譬喻品第三》：「我墮疑網故，謂是魔所為。」 2.一般指能害人性命、迷惑人的鬼怪。如：「妖魔」、「惡魔」。《西遊記》第二七回：「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。」 3.如妖魔般的惡人。如：「色魔」。 4.過度的嗜好成癖或入迷。如：「著魔」、「入魔」。 [形] 1.神祕而不可思議的。如：「魔術」、「魔法」、「魔鏡」。 2.可怕的、凶惡的。如：「魔掌」、「魔爪」。 |
一、觀察當代語料庫，名詞義項3詞例「色魔」確為現今常見詞語，故仍予保留。另考量原義項2詞例「惡魔」今多用於比喻惡人，故由義項2移至義項3。 二、名詞義項2增列古典例證《紫雲庭》，惟其引文中已有「妖魔」一詞，故刪除詞例「妖魔」。 三、新增名詞義項4「難以抗拒的、無法抵擋的對象」。 四、原義項4改列為義項5，而原釋義之行文較易誤解為動詞義，故調整行文釋義以符名詞用法。另，刪除原詞例，更為古典例證2則。 |
| 14 | 屌 | [名] 1.男性外生殖器的俗稱。《字彙．尸部》：「屌，男子陰名。」 2.粗鄙低俗的話。《董西廂》卷三：「怎背誦華嚴經呵？禿屌！」《歧路燈》第六七回：「這卻可笑了，那棄產收值是我近來的常事，稀鬆平常，關甚麼屌哩！」《大清全傳》第八二回：「聽夥計一說，氣的他沖沖大怒，說：『好一箇屌進的你，喫了飯不給錢，你還這様無禮。』」 |
[名] 1.男性外生殖器的俗稱。《字彙．尸部》：「屌，男子陰名。」 2.罵人的髒話。《董西廂》卷三：「怎背誦華嚴經呵？禿屌！」 |
義項2經觀察古典文獻及當代語用，該詞語雖粗鄙但卻未必是罵人的髒話，故調整釋義並增補書證。 |
| 15 | 曠 | [形] 1.寬廣、空闊。如：「曠野」。唐．孟浩然〈宿建德江〉詩：「野曠天低樹，江清月近人。」唐．杜甫〈除草〉詩：「自茲藩籬曠，更覺松竹幽。」 2.開朗、豁達。如：「心曠神怡」。《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「忠臣則酸鼻流涕，義士則曠若發矇。」唐．元稹〈春晚寄楊十二兼呈趙八〉詩：「獨此愛時景，曠懷雲外心。」 3.適婚而無配偶的。如：「曠男怨女」。《孟子．梁惠王下》：「內無怨女，外無曠夫。」 [動] 1.空缺、荒廢。如：「曠課」、「曠職」、「曠日廢時」。《孟子．離婁上》：「曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」唐．韓愈〈爭臣論〉：「蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職。」 2.隔。《孔子家語．卷四．六本》：「庭不曠山，不直地。」漢．劉楨〈贈五官中郎將〉詩四首之二：「自夏涉玄冬，彌曠十餘旬。」 [名] 無配偶的成年人。漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「其妻怒而去之，臣笑其曠也。」 |
[形] 1.寬廣、空闊。如：「曠野」。唐．孟浩然〈宿建德江〉詩：「野曠天低樹，江清月近人。」唐．杜甫〈除草〉詩：「自茲藩籬曠，更覺松竹幽。」 2.開朗、豁達。如：「心曠神怡」。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「忠臣則酸鼻流涕，義士則曠若發矇。」唐．元稹〈春晚寄楊十二兼呈趙八〉詩：「獨此愛時景，曠懷雲外心。」 3.適婚而無配偶的。如：「曠男怨女」。《孟子．梁惠王下》：「內無怨女，外無曠夫。」 [動] 1.空缺、荒廢。如：「曠課」、「曠職」、「曠日廢時」。《孟子．離婁上》：「曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」唐．韓愈〈爭臣論〉：「蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職。」 2.隔。《孔子家語．卷四．六本》：「庭不曠山，不直地。」漢．劉楨〈贈五官中郎將〉詩四首之二：「自夏涉玄冬，彌曠十餘旬。」 [名] 無妻的成年男子，或無夫的成年女子。漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「其妻怒而去之，臣笑其曠也。」 |
修改名詞義項之釋義，以回應多元性別之存在。 |
| 16 | 花 | [名] 1.被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花托、花萼、花冠、雄蕊群與雌蕊或心皮群。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」 2.形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。 3.比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」。唐．白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」 4.姓。如唐代有花敬定。 [形] 1.有花的。如：「花季」。 2.有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。 3.式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。 4.虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。 5.模糊不清。如：「眼睛都花了。」 6.人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」 [動] 1.開花。唐．杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」 2.耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」 |
[名] 1.被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花托、花萼、花冠、雄蕊群與雌蕊或心皮群。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」 2.形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。 3.比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」、「交際花」、「尋花問柳」。唐．白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」 4.姓。如唐代有花敬定。 [形] 1.有花的。如：「花季」。 2.有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。 3.式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。 4.虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。 5.模糊不清。如：「眼睛都花了。」 6.人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」 [動] 1.開花。唐．杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」 2.耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」 |
名詞義項3刪除詞例「交際花」、「尋花問柳」。 |
| 17 | 妓 | [名] 1.古代以歌舞娛樂賓客的女子。如：「歌妓」、「舞妓」、「藝妓」。《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「妓女三百人，盡皆國色。」元．劉時中〈端正好．眾生靈套．塞鴻秋〉曲：「一家家傾銀注玉多豪富，一個個烹羊挾妓誇風度。」 2.今專指提供性服務以獲取報酬的人。 |
[名] 1.古代以歌舞娛樂賓客的女子。如：「歌妓」、「舞妓」、「藝妓」。《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「妓女三百人，盡皆國色。」元．劉時中〈端正好．眾生靈套．塞鴻秋〉曲：「一家家傾銀注玉多豪富，一個個烹羊挾妓誇風度。」 2.今則專指賣淫的婦女。如：「娼妓」、「雛妓」、「妓女戶」。 |
義項2參照《國語辭典簡編本》「妓」條性平會議審議結果修改。 |
| 18 | 姦 | [名] 1.邪惡小人、犯法作亂的人。《管子．君臣》：「止詐拘姦。」《元史．卷一七○．列傳．暢師文列傳》：「黜姦舉才，咸服其公。」 2.不正當的性關係。如：「通姦」、「抓姦」。《醒世姻緣傳》第二○回：「縣官問道：『他是幾時通姦起的？』回說：『不知從幾時姦起，只是形跡久已可疑，小人久留意撞了幾遭，不曾撞著，至昨夜方得眼見是真。』」 3.禍亂、亂事。漢．鄒陽〈獄中上書自明〉：「故偏聽生姦，獨任成亂。」 [動] 1.發生不正當的性行為。《漢書．卷三五．荊燕吳傳．燕王劉澤》：「定國與父康王姬姦，生子男一人。」《孔叢子．陳士義》：「李由之母少寡，與李音竊相好而生由。由有才藝。仕於魏，王甚愛之，或曰：『李由母姦，不知其父，不足貴也。』」 2.妨害性自主的性交。如：「姦汙」、「姦殺」。 [形] 狡詐、邪惡。《管子．八觀》：「民貧則姦智生。」唐．杜甫〈錦樹行〉：「自古聖賢多薄命，姦雄惡少皆封侯。」 |
[名] 1.邪惡小人、犯法作亂的人。《管子．君臣》：「止詐拘姦。」《元史．卷一七○．列傳．暢師文列傳》：「黜姦舉才，咸服其公。」 2.不正當的性關係。如：「通姦」、「抓姦」。 3.禍亂、亂事。漢．鄒陽〈獄中上書自明〉：「故偏聽生姦，獨任成亂。」 [動] 發生不正當的性行為。如：「強姦」、「姦汙」。《漢書．卷三五．荊燕吳傳．燕王劉澤》：「定國與父康王姬姦，生子男一人。」 [形] 狡詐、邪惡。《管子．八觀》：「民貧則姦智生。」 |
一、考量「合意私通」與「受到暴力脅迫」為截然分明的不同情況，故將動詞用法分立為2義項。 二、名詞義項2及形容詞義項，分別增補古典例證《醒世姻緣傳》、〈錦樹行〉。 |
| 19 | 妝 | [名] 1.婦女的容貌修飾。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．木蘭詩二首之一》：「阿姊聞妹來，當戶理紅妝。」唐．杜甫〈新婚別〉詩：「羅襦不復施，對君洗紅妝。」 2.修飾的模樣。如：「新娘妝」。唐．韓偓〈梅花〉詩：「龍笛遠吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。」 3.女子結婚時陪送的衣物等。如：「嫁妝」。《兒女英雄傳》第一三回：「那怎的個下茶、行聘、送妝、過門，都不及細說到了。」 [動] 婦女用脂粉修飾容貌。如：「妝扮」、「梳妝打扮」。宋．蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二：「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」 |
[名] 1.婦女的容貌修飾。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「阿姊聞妹來，當戶理紅妝。」唐．杜甫〈新婚別〉詩：「羅襦不復施，對君洗紅妝。」 2.修飾的模樣。如：「新娘妝」。唐．韓偓〈梅花〉詩：「龍笛遠吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。」 3.女子出嫁時陪送的衣物等。如：「嫁妝」。《兒女英雄傳》第一三回：「那怎的個下茶、行聘、送妝、過門，都不及細說到了。」 [動] 婦女用脂粉修飾容貌。如：「妝扮」、「梳妝打扮」。宋．蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二：「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」 |
將名詞義項3釋義中的「出嫁」改為較為中性的「結婚」。 |
| 20 | 陰 | [名] 1.山的北面或水的南面。《說文解字．阜部》：「陰，水之南、山之北也。」如：「山陰」、「淮陰」。三國魏．曹丕〈善哉行〉四首之四：「朝遊高臺觀，夕宴華池陰。」 2.陽光照不到的地方。如：「樹陰」。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「不如就陰而止，影滅跡絕。」宋．周邦彥〈蘭陵王．柳陰直〉詞：「柳陰直，煙裡絲絲弄碧。」 3.泛指背面。如：「碑陰」。南朝梁．丘遲〈為范雲謝示毛龜啟〉：「翱翔卷耳之陰，浮遊蓮葉之上。」宋．蘇軾〈四菩薩閣記〉：「長安有故藏經龕，唐明皇帝所建，其門四達，八版，皆吳道子畫。陽為菩薩，陰為天王。凡十有六軀。」 4.日影。常用指時間。如：「惜陰」、「寸金難買寸光陰」。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉。」 5.月亮。如：「太陰」。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「故利於彼者，必耗於此，猶陰陽之不並曜，晝夜之有長短也。」 6.人的生殖器官。如：「外陰」、「陰部」。 7.古人用指對立事物中的一方。與「陽」相對。如天、男為陽，地、女為陰。 8.姓。如隋代有陰世師。 [形] 1.昏暗的。與「晴」相對。如：「陰天」、「陰雨」。 2.祕密的、不光明的。如：「陰計」、「陰謀」。《韓非子．孤憤》：「智術之士，明察聽用，且燭重人之陰情。」 3.險詐、狡猾。如：「陰險狠毒」、「陰狠可怕」。 4.帶負電的。與「正」、「陽」相對。如：「陰離子」、「陰電」。 5.柔性的、雌性的、女性的。如：「陰柔」、「陰性」。 6.有關死人或鬼魂的。如：「陰間」、「陰曹地府」。晉．木華〈海賦〉：「陽冰不冶，陰火潛然。」《紅樓夢》第一五回：「你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。」 [副] 暗地的、偷偷的。《戰國策．秦策二》：「張儀反秦，使人使齊，齊、秦之交陰合。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．呂布》：「（卓）嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。」 |
[名] 1.山的北面或水的南面。《說文解字．阜部》：「陰，水之南、山之北也。」如：「山陰」、「淮陰」。三國魏．曹丕〈善哉行〉四首之四：「朝遊高臺觀，夕宴華池陰。」 2.陽光照不到的地方。如：「樹陰」。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「不如就陰而止，影滅跡絕。」宋．周邦彥〈蘭陵王．柳陰直〉詞：「柳陰直，煙裡絲絲弄碧。」 3.泛指背面。如：「碑陰」。南朝梁．丘遲〈為范雲謝示毛龜啟〉：「翱翔卷耳之陰，浮遊蓮葉之上。」宋．蘇軾〈四菩薩閣記〉：「長安有故藏經龕，唐明皇帝所建，其門四達，八版，皆吳道子畫。陽為菩薩，陰為天王。凡十有六軀。」 4.日影。常用指時間。如：「惜陰」、「寸金難買寸光陰」。《晉書．卷六六．陶侃傳》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉。」 5.月亮。如：「太陰」。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「故利於彼者，必耗於此，猶陰陽之不並曜，晝夜之有長短也。」 6.人的生殖器官。如：「外陰」、「陰部」。 7.古人用指對立事物中的一方。與「陽」相對。如天、男為陽，地、女為陰。 8.姓。如隋代有陰世師。 [形] 1.昏暗的。與「晴」相對。如：「陰天」、「陰雨」。 2.祕密的、不光明的。如：「陰計」、「陰謀」。《韓非子．孤憤》：「智術之士，明察聽用，且燭重人之陰情。」 3.險詐、狡猾。如：「陰險狠毒」、「陰狠可怕」。 4.帶負電的。與「正」、「陽」相對。如：「陰離子」、「陰電」。 5.雌的、女性的、柔性的。如：「陰性」、「陰柔」。 6.有關死人或鬼魂的。如：「陰間」、「陰曹地府」。《文選．木華．海賦》：「陽冰不冶，陰火潛然。」《紅樓夢》第一五回：「你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。」 [副] 暗地的、偷偷的。《戰國策．秦策二》：「張儀反秦，使人使齊，齊、秦之交陰合。」《三國志．卷七．魏書．呂布傳》：「（卓）嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。」 |
形容詞義項5詞例「陰柔」之「陰」釋為「柔性的」，故調整釋義順序及詞例順序，使其更為清晰。 |
| 21 | 外 | [名] 1.不屬於某一定的範圍內均稱為「外」。相對於「內」而言。如：「內外」、「門外」、「屋外」。 2.特指外國。如：「古今中外」、「對外貿易」。 3.戲曲中的角色名稱，多扮演老年男子。清．孔尚任《桃花扇》第二五齣：「外扮沈公憲，淨扮張燕筑，小旦扮寇白門，丑扮鄭妥娘同上。」也稱為「老外」。 [形] 1.非自己所在或所屬的。如：「外幣」、「外地」、「外族」。 2.稱母親、妻子、姊妹及女兒方面的親戚。如：「外家」、「外戚」、「外甥」。 3.別的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子．滕文公下》：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」漢．王充《論衡．案書》：「國語，左氏之外傳也。」 4.不是正式的。如：「外號」、「外史」。 [動] 1.疏遠。《易經．否卦》：「《彖》曰：內小人而外君子，小人道長，君子道消也。」《荀子．王霸》：「人主則外賢而偏舉，人臣則爭職而妒賢。」 2.處於……之外。《國語．晉語六》：「今吾刑外乎大人，而忍於小民，將誰行武？」 3.背叛。《管子．版法》：「驟令不行，民心乃外。」 |
[名] 1.不屬於某一定的範圍內均稱為「外」。相對於「內」而言。如：「內外」、「門外」、「屋外」。 2.特指外國。如：「古今中外」、「對外貿易」。 3.戲曲中的角色名稱，多扮演老年男子。清．孔尚任《桃花扇》第二五齣：「外扮沈公憲，淨扮張燕筑，小旦扮寇白門，丑扮鄭妥娘同上。」也稱為「老外」。 [形] 1.非自己所在或所屬的。如：「外幣」、「外地」、「外族」。 2.母親、出嫁的姊妹、女兒家的親戚稱為「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孫」。 3.別的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子．滕文公下》：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」漢．王充《論衡．案書》：「國語，左氏之外傳也。」 4.不是正式的。如：「外號」、「外史」。 [動] 1.疏遠。《易經．否卦．彖曰》：「內小人而外君子，小人道長，君子道消也。」《荀子．王霸》：「人主則外賢而偏舉，人臣則爭職而妒賢。」 2.處於……之外。《國語．晉語六》：「今吾刑外乎大人，而忍於小民，將誰行武？」 3.背叛。《管子．版法》：「驟令不行，民心乃外。」 |
保留語文使用脈絡，故形容詞義項2仍予保留，惟調整釋義，並更換詞例。 |
| 22 | 波霸 | 謔稱乳房豐滿的人。波為英語ball的音譯，借指女人的乳房。 | 形容乳房豐滿的女子。波為英語ball的音譯，借指女人的乳房。 | 釋義標註「謔稱」，表明語用場合。另，調整釋義為「人」，避免指涉特定性別對象。 |
| 23 | 薄面含嗔 | 文學作品中形容女子嬌羞中面色微怒的樣子。《紅樓夢》第二三回：「微腮帶怒，薄面含嗔。」 | 形容女子嬌羞中面色微怒的樣子。《紅樓夢》第二三回：「微腮帶怒，薄面含嗔。」 | 於釋義中加註「文學作品中」，表明此語特屬文學作品中的用法。 |
| 24 | 保險套 | 為了避孕或預防性病的感染，進行性行為時所使用的物品。 | 性行為時所使用的一種物品。可用於避孕或預防性病的感染。 | 調整行文釋義先後順序，使其更為清晰。 |
| 25 | 標標致致 | 1.形容女子容貌秀麗，出眾動人。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「家中有錢財，有糧食，有田土，有金銀，有寶鈔，則少一個標標致致的老婆。」《醒世姻緣傳》第三〇回：「晁夫人夜間夢見計氏，還穿是那一套衣裳，扎括得標標致致的，只項中沒有了那條紅帶，來望著晁夫人磕頭。」 2.形容男子清秀俊俏，長相出眾。《醒世姻緣傳》第三三回：「狄員外的兒子狄希陳，起先都是附在人家學堂裡讀書，從八歲上學，讀到這一年，長成了十二歲，長長大大，標標致致的一個好學生，凡百事情，無般不識的伶俐。」 |
形容女子美麗動人。元．石君寶〈秋胡戲妻．第二折〉：「家中有錢財，有糧食，有田土，有金銀，有寶鈔，則少一個標標致致的老婆。」 | 「標標致致」也用於男子，故新增義項2，並以古典文獻佐證。義項1微調釋義，並增補書證。 |
| 26 | 標致 | 1.表明意旨。《魏書．卷八五．文苑列傳．序》：「自昔聖達之作，賢哲之書，莫不統理成章，蘊氣標致。」 2.指文采、風韻。唐．貫休〈山居〉詩二四首之六：「如斯標致雖清拙，大丈夫兒合自由。」宋．王之道〈和王覺民梅花〉詩：「先生標致良可人，此詩不減花娉婷。」宋．劉蒙《菊譜．玉毬第五》：「玉毬出陳州，……頗與諸菊異，然顏色標致，固自不凡。」 3.形容女子容貌秀麗，出眾動人。元．無名氏《隔江鬥智》第一折：「小姐，芙蓉面，楊柳腰，這般標致，誰人近得？」《平妖傳》第二二回：「聽得人說，這個女子十分生得標致，又聰明智慧，寫算皆能。卻把來嫁這個瘋子，不知是何意故。」《紅樓夢》第一九回：「說畢，搖身說變，竟變了一個最標致美貌的一位小姐。」也作「標緻」。 4.形容男子清秀俊俏，長相出眾。《平妖傳》第九回：「這郎君姓冷，是本處冷學士的公子，雖然生得標致，為人刻薄。」 |
1.表明意旨。《魏書．卷八二．文苑傳．序》：「自昔聖達之作，賢哲之書，莫不統理成章，蘊氣標致。」 2.風采、氣韻。宋．王之道〈和王覺民梅花〉詩：「先生標致良可人，此詩不減花娉婷。」宋．劉蒙《菊譜．玉毬第五》：「玉毬出陳州，……頗與諸菊異，然顏色標致，固自不凡。」 3.形容女子丰姿美麗，出眾動人。元．無名氏《隔江鬥智》第一折：「小姐，芙蓉面，楊柳腰，這般標致，誰人近得？」《紅樓夢》第一九回：「說畢，搖身說變，竟變了一個最標致美貌的一位小姐。」也作「標緻」。 |
一、「標致」也用於男子，故新增義項4，並以古典文獻佐證。 二、義項1、義項2微調釋義，並分別增補書證。 |
| 27 | 標緻 | 1.形容女子容貌秀麗，出眾動人。《初刻拍案驚奇》卷二：「有這樣好標緻娘子，做了媳婦，折殺了你！」。《文明小史》第一九回：「臉蛋兒生得標緻還在其次，單是他那一雙腳，只有一點點，怎麼叫人瞧了不勾魂攝魄？」也作「標致」。 2.形容男子清秀俊俏，長相出眾。《醉醒石》第八回：「見這王勤人兒標緻，言語伶俐，舉動活變，就收在書房中，叫他烹茶洗硯。」《紅樓夢》第八回：「賈母見秦鍾形容標緻，舉止溫柔。」 |
形容女子丰姿美麗，出眾動人。《初刻拍案驚奇》卷二：「有這樣好標緻娘子，做了媳婦，折殺了你！」。《文明小史》第一九回：「臉蛋兒生得標緻還在其次，單是他那一雙腳，只有一點點，怎麼叫人瞧了不勾魂攝魄？」也作「標致」。 | 微調原釋義，又「標緻」也用於男子，故新增義項2，並以古典文獻佐證。 |
| 28 | 儐相 | 1.輔助主人迎賓行禮的人。宋．蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉：「籩豆有列，儐相有位，百年之廢，一日而舉。」也作「擯相」。 2.結婚典禮中，引導新郎、新娘行禮的人，分為「男儐相」、「女儐相」。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「儐相披紅插花，忙到轎前作揖，念了詩賦，請出轎來。」《紅樓夢》第九七回：「儐相請了新人出轎，寶玉見新人蒙著頭，喜娘披著紅扶著。」也作「擯相」。 |
1.輔助主人迎賓行禮的人。宋．蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉：「籩豆有列，儐相有位，百年之廢，一日而舉。」也作「擯相」。 2.結婚典禮中，引導新郎、新娘行禮的人，男性稱為「男儐相」，女性稱為「女儐相」。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「儐相披紅插花，忙到轎前作揖，念了詩賦，請出轎來。」《紅樓夢》第九七回：「儐相請了新人出轎，寶玉見新人蒙著頭，喜娘披著紅扶著。」也作「擯相」。 |
現今「男儐相」、「女儐相」與擔任者之性別無必然關係，故刪除義項2中「男性」、「女性」之說明。 |
| 29 | 卜兒 | 1.戲曲中飾演老婦人的角色，如京戲的老旦。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「（卜兒蔡上詩云）花有重開日，人無再少年。」元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「（卜兒上云）老身劉氏，乃是秋胡的母親。」 2.舊時稱開設妓院，蓄養幼女使成娼妓，或誘惑控制婦女賣淫的女人。也稱為「鴇母」。 |
1.戲曲中飾演老婦人的角色，如今戲的老旦。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「（卜兒蔡上詩云）花有重開日，人無再少年。」元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「（卜兒上云）老身劉氏，乃是秋胡的母親。」 2.開設妓院，蓄養幼女使成娼妓，或誘惑控制婦女賣淫的女人。也稱為「鴇母」。 |
義項2未見於當代語料庫，故加註「舊時稱」，以表明為舊時用語。 |
| 30 | 補代 | 舊指男子入贅於女家，從女家的姓，且所生子女從母姓，目的在得繼煙火，補其世代，故稱為「補代」。元．武漢臣《老生兒》第一折：「我在這城中住六十年，做富漢三十載，無倒斷則是營生的計策，今日個眼睜睜都與了補代。」元．張國賓《薛仁貴》第二折：「劉大公家菩薩女，招那莊王二做了補代。」也稱為「布袋」、「贅婿」。 | 男子入贅於女家，從女家的姓，且所生子女從母姓，目的在得繼煙火，補其世代，故稱為「補代」。元．武漢臣《老生兒》第一折：「我在這城中住六十年，做富漢三十載，無倒斷則是營生的計策，今日個眼睜睜都與了補代。」元．張國賓《薛仁貴》第二折：「劉大公家菩薩女，招那莊王二做了補代。」也稱為「布袋」、「贅婿」。 | 觀察當代語料，未見「補代」一詞，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 31 | 不是一家人，不進一家門 | （諺語）性情、作風相近的人，常成為一家人。或共處久了，在氣質、看法上會有相似之處。《濟公全傳》第一五八回：「王太和一聽姑娘已把眼瞎了，自己一想：『不是一家人，不進一家門』，該當要討飯，我前頭走，拉著一個瞎子，這到也不錯。」 | （諺語）嫁出去的女子，性格作風往往和夫家人相像。亦用以形容緣分天註定。如：「俗語說的好：『不是一家人，不進一家門。』你既然娶了她，就得好好照顧她！」 | 觀察當代語料，語意已有擴大為同類相聚，意氣相投之意，故調整釋義，分別從因（釋為「性情、作風相近的人，常成為一家人」者）果（釋為「處久了，在氣質、看法上會有相似之處」者）釋語意。 |
| 32 | 不守婦道 | 傳統認為婦女未遵守應有的行止、品德。如：「無論古今中外，女子不守婦道，男人始亂終棄，都會引來輿論的嚴厲撻伐。」 | 不遵守婦女應有的行止、品德。如：「無論古今中外，女子不守婦道，男人始亂終棄，都會引來輿論的嚴厲撻伐。」 | 於釋義加註「傳統認為」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 33 | 不讓鬚眉 | 鬚眉，鬍鬚、眉毛，借指男子。「不讓鬚眉」形容女子處事能力不輸於男子。如：「自古以來不讓鬚眉的女性，所在多有。」 | 形容女子處事能力不輸於男子。如：「歷史故事中的英雄人物多半是男性，其實不讓鬚眉的女性，也所在多有。」 | 補充「鬚眉」的字面與語素義，使語義脈絡更為清楚。另調整例句，以避免強化性別對比。 |
| 34 | 不孕性 | 個體因先天性或後天性的生殖系統功能異常，而喪失了自然的生育能力，不能產生配子或失去孕育活結合子的能力。 | 個體因先天性或後天性的生殖系統功能異常，而喪失了正常的生育能力，不能產生配子或失去孕育活結合子的能力。 | 調整釋義。 |
| 35 | 步步蓮花 | 1.形容每一個動作都有神奇美妙的結果發生。典出《佛本行集經．卷八．樹下誕生品下》：「菩薩生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮華。」後世用「步步蓮花」以形容好的作為、作品處處都有令人歎為觀止的神奇、優良表現。如：「這部作品費時十年，用力甚深，可以說是字字珠璣，步步蓮花。」也作「步步生花」。 2.本指佛經中蓮華夫人每步都留下蓮花步跡的故事。典出《雜寶藏經．卷一．蓮華夫人緣》：「腳蹈地處，皆蓮華出。」後用來形容女子走路清雅美妙的姿態。《太平御覽．卷九八一．香部一．麝》引《齊書》曰：「東昏侯鑿金蓮花帖地，令潘妃行其上，曰：此步步蓮花也。塗地皆以麝香。」清．胡栩然〈玄墓山遊春竹枝詞〉八首之六：「弓鞋不畏石崚嶒，步步蓮花最上層，拜罷如來何處去，小鬟笑引看齋僧。」也作「步步生花」。 |
形容女子走路的美妙姿態。參見「潘妃金蓮」條。 | 一、本詞出自佛經，為形容釋迦牟尼降生時異象，故新增義項1以說明原義及引申義。 二、義項2修改釋義以說明典源，並增補古典例證。 |
| 36 | 潑辣貨 | 凶悍不講理的人，多指女性。《程乙本紅樓夢》第三回：「他是我們這裡有名的一個潑辣貨，南京所謂『辣子』，你只叫他『鳳辣子』就是了。」《官場現形記》第一○回：「只因這位陶子堯的太太，著名的一個潑辣貨。」 | 蠻橫不講理的人，多指女性。《官場現形記》第一○回：「只因這位陶子堯的太太，著名的一個潑辣貨。」 | 參考本典「潑辣」條調整釋義，並增補《紅樓夢》書證。 |
| 37 | 潑賤人 | 罵人的話。舊時多用於辱罵女子。《西遊記》第六一回：「羅剎跪道：『萬望大聖垂慈，將扇子還了我罷。』八戒喝道：『潑賤人，不知高低！饒了你的性命，就彀了，還要討甚麼扇子。』」《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「王蓮英連人帶馬跳下海裡去了。黃鳳仙道：『潑賤人，你會下海，偏我不會下海麼？』」 | 罵人的話。多用於辱罵女子。《西遊記》第六一回：「羅剎跪道：『萬望大聖垂慈，將扇子還了我罷。』八戒喝道：『潑賤人，不知高低！饒了你的性命，就彀了，還要討甚麼扇子。』」《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「王蓮英連人帶馬跳下海裡去了。黃鳳仙道：『潑賤人，你會下海，偏我不會下海麼？』」 | 觀察當代語料，未見「潑賤人」一詞，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 38 | 陪送 | 1.古代女子結婚時隨帶的妝奩或隨從的婢女。《紅樓夢》第六九回：「鳳姐一面使人暗暗調唆張華，只叫他要原妻，這裡還有許多陪送外，還給他銀子安家過活。」也作「陪嫁」。 2.虧損。如：「他對生意不在行，不到半年本錢全陪送光了。」 |
1.女子出嫁時隨帶的妝奩或隨從的婢女。《紅樓夢》第六九回：「鳳姐一面使人暗暗調唆張華，只叫他要原妻，這裡還有許多陪送外，還給他銀子安家過活。」也作「陪嫁」。 2.虧損。如：「他對生意不在行，不到半年本錢全陪送光了。」 |
義項1從釋義中之「隨從的婢女」可知所反映非當代情況，故加註「古代」，以表明為舊時用語。 |
| 39 | 跑腿子 | 未婚、離婚或喪偶的成年男子。也作「單身漢」。 | 沒有結婚的男人。也作「單身漢」。 | 參考本典「單身漢」條性平會議審議結果，修改釋義使其更為精確。 |
| 40 | 泡磨菇 | 1.動作緩慢、拖時間。如：「都什麼時候了，你還泡磨菇。」也作「泡蘑菇」。 2.糾纏不休。如：「這傢伙，正事不好好做，就會找人泡磨菇。」也作「泡蘑菇」。 |
1.動作緩慢、拖時間。如：「都什麼時候了，你還泡磨菇。」也作「泡蘑菇」。 2.糾纏不休。如：「這傢伙，正事不好好做，就會找女人泡磨菇。」也作「泡蘑菇」。 |
義項2原例句有指涉特定性別對象之疑慮，故修改。 |
| 41 | 潘乃德（Ruth Benedict） | 人名。（西元1887～1948）美國人類學家。二十世紀初少數的女性學者。她的理論對於文化人類學，特別是指文化與個性的問題，產生深刻的影響，最著名的作品為《文化模式》，並成為人類學的經典大作。另於西元一九四六年完成以研究日本文化為主的《菊花與劍》一書。 | 人名。（西元1887～1948）美國女人類學家。她的理論對於文化人類學，特別是指文化與個性的問題，產生深刻的影響，最著名的作品為《文化模式》，並成為人類學的經典大作。另於西元一九四六年完成以研究日本文化為主的《菊花與劍》一書。 | 一、微調釋義，以避免職業別之特定性別描述。 二、另「愛彌兒」條釋義「英國女作家」調整為「英國作家」，以避免職業別之特定性別描述。又其釋義中「作者夏綠蒂之妹」業已標示出其性別。 |
| 42 | 盼倩 | 舊時形容女子顧盼時的美麗容姿。漢．蔡邕〈青衣賦〉：「盼倩淑麗，皓齒娥眉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。」 | 形容女子顧盼時的美麗容姿。漢．蔡邕〈青衣賦〉：「盼倩淑麗，皓齒娥眉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。」 | 觀察當代語料，未見「盼倩」一詞，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 43 | 胖姑 | 小說、戲曲中對體態豐滿女子的俗稱。《官場現形記》第二五回：「胖姑，我看這件事你還是託了別人罷。」 | 戲曲小說中假設的女子姓名。常用於農村姑娘。元．楊訥《西游記》第六齣：「今日聽得城裡送國師唐三藏西天取經去，我莊上壯王二胖姑兒都看去了。」也作「伴姑」。 | 釋義中已標註「戲曲小說中」表明非現代語用範圍，又經觀察古典文獻語料，「胖姑」一詞多用於故事裡體態較豐腴的角色之名，故略調整釋義，又本條釋義的核心與體態有關，無法與「伴姑」條形成「也作」關係，故「胖姑」、「伴姑」二詞之釋義分別刪除「也作……」的說明。 |
| 44 | 琵琶別抱 | 舊指婦女改嫁。今亦用於結識新的伴侶。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「雖琵琶別抱，已負舊恩，然身去而心留，不猶愈於同床各夢哉？」《廿載繁華夢》第三四回：「妾受老爺厚恩，誓死不足圖報，安肯琵琶別抱，以負老爺，望老爺安心罷。」 | 婦女改嫁。今對於女子結識新的男友，常稱為「琵琶別抱」。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「雖琵琶別抱，已負舊恩，然身去而心留，不猶愈於同床各夢哉？」《廿載繁華夢》第三四回：「妾受老爺厚恩，誓死不足圖報，安肯琵琶別抱，以負老爺，望老爺安心罷。」 | 修改釋義以符合多元性別之現況。 |
| 45 | 皮條 | 1.用皮革所製成的長條形帶子。清．楊賓《柳邊記略》卷三：「存貯年久者曰檔案、曰檔子，以積累多，貫皮條挂壁若檔故也。」 2.媒介色情，拉攏不正當關係的牽合人。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第二出》：「若論我做皮條，真個是無比，若是說不肯，一頓打出屎。」也稱為「皮條客」。 |
1.用皮革所製成的長條形帶子。清．楊賓《柳邊記略》卷三：「存貯年久者曰檔案、曰檔子，以積累多，貫皮條挂壁若檔故也。」 2.為男女雙方媒介色情，拉攏不正當關係的牽合的人。《永樂大典戲文三種．宦門弟錯立身．第二出》：「若論我做皮條，真個是無比，若是說不肯，一頓打出屎。」也稱為「皮條客」。 |
義項2有指涉特定性別對象之疑慮，故參考本典「皮條客」條之性平會議審議結果修改。 |
| 46 | 皮肉生涯 | 以性服務作為謀生的工作。如：「過往那段皮肉生涯，對他來說仍記憶猶新。」 | 以性服務換取收入的一段辛苦日子。如：「她至今不願回想那段身不由己、苦不堪言的皮肉生涯。」 | 調整釋義、例句為較中性之敘述。 |
| 47 | 摽梅 | 梅落而知時已晚。語本《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」因比喻女子已到適婚年齡。《南齊書．卷五．海陵王本紀》：「督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。」唐．鄭世翼〈看新婚〉詩：「初笄夢桃李，新妝應摽梅。」也作「標梅」、「摽有梅」。 | 梅落而知時已晚。語本《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」因比喻女子已到待嫁年齡。《南齊書．卷五．海陵王本紀》：「督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。」唐．鄭世翼〈看新婚〉詩：「初笄夢桃李，新妝應摽梅。」也作「標梅」、「摽有梅」。 | 該詞為比喻女子到了適合結婚的年齡，故調整釋義「待嫁」為「適婚」。 |
| 48 | 摽有梅 | 1.梅子成熟自然落下。比喻女子已達適婚年齡。參見「摽梅」條。《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」 2.《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「摽有梅，男女及時也。」首章二句為：「摽有梅，其實七兮。」 |
1.梅子成熟自然落下。比喻女子已達適婚年齡。參見「摽梅」條。《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」 2.《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「摽有梅，男女及時也。」或亦指為疑諷女子遲婚者。首章二句為：「摽有梅，其實七兮。」 |
義項2因本典《詩經》篇名未有在〈詩序〉後再以白話解釋之體例，故刪除釋義中「或亦指為疑諷女子遲婚者」之描述。 |
| 49 | 姘頭 | 非法定配偶而有性關係的任何一方。《文明小史》第二六回：「可巧有兩個流氓，帶了姘頭來看熱鬧。」《海上花列傳》第三回：「善卿挨近雙珠悄問道：『阿金有幾花姘頭嗄？』」 | 不是夫妻而有性關係的任何一方。《文明小史》第二六回：「可巧有兩個流氓，帶了姘頭來看熱鬧。」《海上花列傳》第三回：「善卿挨近雙珠悄問道：『阿金有幾花姘頭嗄？』」 | 因伴侶組成有多種可能，故調整釋義。 |
| 50 | 嬪婦 | 1.古代對有德性的婦人的美稱。《周禮．天官冢宰．大宰》：「七曰嬪婦，化治絲枲。」 2.九嬪、世婦，宮中女官。《周禮．天官冢宰．典婦功》：「掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事齎。」 |
1.對有德性的婦人的美稱。《周禮．天官．大宰》：「七曰嬪婦，化治絲枲。」 2.九嬪、世婦，宮中女官。《周禮．天官．典婦功》：「掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事齎。」 |
義項1加註「古代」，以表明為舊時用語。 |
| 51 | 牝雞之晨，惟家之索 | 索，絕盡、衰敗。「牝雞之晨，惟家之索」指母雞清晨啼鳴報曉，則家道衰敗。舊時以此貶喻女性掌權將造成家敗、國亡。《書經．牧誓》：「古人有言曰：『牝雞之晨，惟家之索。』」 | 牝雞之晨，指女性專事；索，盡、空。全句比喻婦人一旦專事，在家則家敗，在國則國亡。《書經．牧誓》：「古人有言曰：『牝雞之晨，惟家之索。』」 | 補充字面義，使語義脈絡更為清楚。另加註「舊時」，以表明為過時的傳統觀念。 |
| 52 | 撲花行徑 | 舊時比喻男子的輕薄行為。《初刻拍案驚奇》卷二：「拐那一等浮浪子弟，好撲花行徑的，引他到此。」 | 比喻男子的輕薄行為。《初刻拍案驚奇》卷二：「拐那一等浮浪子弟，好撲花行徑的，引他到此。」 | 觀察當代語料未見此詞，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 53 | 馬郎 | 舊指苗、彞等族稱女子未婚前的情人。明．田汝成《炎徼紀聞．卷四．蠻夷》：「未娶者以銀環飾耳，號曰『馬郎』，婚則脫之。」清．尤侗《外國竹枝詞．苗人》：「身披木葉插雞頭，銅鼓家家賽鬥牛。吹起蘆笙來跳月，馬郎爭上竹梯樓。」 | 苗族稱未婚的男子。 | 調整釋義及加註「舊指」，並增補古典例證。 |
| 54 | 瑪麗蓮夢露（Marilyn Monroe） | 人名。（西元1926～1962）美國電影明星。本名諾瑪珍貝卡，以祼體模特兒進入電影界，成為好萊塢性感女星及全世界的性感象徵。因服安眠藥中毒而死。拍過的電影有《七年之癢》、《大江東去》等。 | 人名。（西元1926～1962）美國電影女明星。本名諾瑪珍貝卡，以祼體模特兒進入電影界，成為好萊塢性感女星及全世界的性感象徵。因服安眠藥中毒而死。拍過的電影有《七年之癢》、《大江東去》等。 | 釋義「美國電影女明星」調整為「美國電影明星」，以避免職業別之特定性別描述。又，其釋義中「性感女星」業已標示出其性別。 |
| 55 | 摸秋 | 舊時流傳於大陸地區的民間習俗。相傳女子在中秋夜，到別人田裡偷摘瓜，將來會生兒子。清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷四．摸秋》：「鳩茲俗，女伴秋夜出遊，各于瓜田摘瓜歸，為宜男兆，名曰摸秋。」 | 流傳於安徽、浙江一帶的民間習俗。相傳未婚女子在中秋夜，到別人田裡偷摘瓜，將來出嫁會生兒子。 | 釋義加註「舊時」，以表明語用場合。又會中討論可能各地習俗稍異，但皆有偷摘瓜求子此共通點，故調整釋義並增書證。 |
| 56 | 賣春 | 指提供性服務以獲取報酬。如：「警方於日前破獲一處應召站，救出數名被強迫賣春的少女。」 | 女子為了得到金錢或其他代價，與他人發生性行為做為代價，稱為「賣春」。 | 原釋義有性別刻板之疑慮，故參照《國語辭典簡編本》性平會議審議結果修改。 |
| 57 | 賣身 | 1.自賣其身，為人服役。唐．王建〈詔諭八首〉：「加以饑饉荐臻，疾疫仍起，室家棄背，道殣相望。一匹細布，直米五升，至使齊民賣身鬻子，為人奴婢，朕甚閔焉。」《太平廣記．卷四五五．昝規》引《奇事記》：「我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？」 2.舊稱妓女留客住宿，今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回：「因受不的家裡後娘屈氣，使性子來京裡投親，不想親戚又沒投著，流落在京，情願自己賣身。作了三兩銀身價，寫了文契。」清．吳熾昌《客窗閒話續集．難女》：「我等賣藝不賣身，客何犯我規耶？」 |
1.自賣其身，為人服役。唐．王建〈詔諭八首〉：「加以饑饉荐臻，疾疫仍起，室家棄背，道殣相望。一匹細布，直米五升，至使齊民賣身鬻子，為人奴婢，朕甚閔焉。」 2.妓女留客住宿，今多指從事性交易。清．吳熾昌《客窗閒話續集．難女》：「我等賣藝不賣身，客何犯我規耶？」 |
一、義項1增列《太平廣記》古典例證。 二、義項2釋義加註「舊稱」及增列古典例證《醒世姻緣傳》，以表明為舊時用語。 |
| 58 | 美男子 | 外表俊美，風度翩翩的男子。《太平廣記．卷四六九．蘆塘》引《錄異記》：「此塘有鮫魚，五日一化，或為美婦人，或為美男子，至於變亂尤多。」清．李漁《奈何天》第二七齣：「原來如此，這也不難，待我奏明上帝，遣一位變形使者，把他身上的肢體從新改造一番，變做個美男子便了。」 | 外表俊美，風度翩翩的男子。《儒林外史》第三○回：「我最惱人稱贊美男子，動不動說像個女人。」 | 詞目含「男子」，確為男性，無法避免特指性別，故維持原釋義。惟原書證《儒林外史》內容較為不宜，故更換及增補其他書證。 |
| 59 | 美人胎子 | 天生麗質的美女。《紅樓夢》第四四回：「那鳳丫頭和平兒還不是美人胎子，你還不足！」 | 形容有美麗身材、姣好面貌的女子。《紅樓夢》第四四回：「那鳳丫頭和平兒還不是美人胎子，你還不足！」 | 參考本典「美人胚子」條修改釋義。 |
| 60 | 描黛 | 黛，用以畫眉的顏料。「描黛」指畫眉毛。清．孔尚任《桃花扇》第六齣：「尋思描黛，指點吹簫，從此春入手。」 | 黛，女子用以畫眉的顏料。描黛指畫眉毛。清．孔尚任《桃花扇》第六齣：「尋思描黛，指點吹簫，從此春入手。」 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 61 | 描鸞刺鳳 | 指工於刺繡。《紅樓夢》第二三回：「以至描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。」 | 形容女子工於刺繡。《紅樓夢》第二三回：「以至描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。」 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 62 | 眠花臥柳 | 花、柳，比喻女性。「眠花臥柳」謂男子在外嫖妓。元．無名氏《翫江亭》第三折：「你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。」也作「眠花醉柳」、「眠花宿柳」。 | 花、柳，比喻妓女。眠花臥柳謂男子在外嫖妓。元．無名氏《翫江亭》第三折：「你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。」也作「眠花醉柳」、「眠花宿柳」。 | 「花」、「柳」在傳統文獻中可見的喻稱為「比喻女性」，故修改釋義。 |
| 63 | 目成 | 1.用眼神傳達應許之意。清．徐珂《清稗類鈔．義俠類．伊墨卿經紀張孟詞喪》：「執手彌留際，心宣更目成。亮為雛鳳計，竟失老蛟精。」 2.女子以目示意，表示心許之辭。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。」南朝宋．顏延年〈秋胡詩〉：「雖為五載別，相與昧平生。捨車遵往路，鳧藻馳目成。」 |
用眼神傳達心意。後多用為女子以目示意，表示心許之辭。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。」南朝宋．顏延年〈秋胡詩〉：「雖為五載別，相與昧平生。捨車遵往路，鳧藻馳目成。」 | 依據文獻書證，將原釋義分化為2義項。 |
| 64 | 繁華 | 1.盛開的花。如：「五月時節，碧草如茵，繁華似錦。」《晉書．卷六．中宗元帝紀》：「上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨，神人獲安，無不幸甚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍． 詮 賦 》：「遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」後借喻女子之青春年華，容貌秀美。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」 2.繁榮熱鬧。《大宋宣和遺事．利集》：「玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。」宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「忽一聲，鼙鼓揭天來，繁華歇。」 3.富貴顯赫。如：「自離開官場，他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「怎知我麤米飯也曾慣。俺從今把心猿意馬緊牢拴。將繁華不掛眼。」清．孔尚任《桃花扇》續四○齣：「自家魏國公嫡親公子徐青君的便是，生來富貴，享盡繁華。不料國破家亡，剩了區區一口。沒奈何在上元縣當了一名皂隸，將就度日。」 |
1.花草眾多美麗。引喻女子容貌的美麗。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」 2.形容地位富貴顯赫。如：「自離開官場，他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」 |
一、義項1之用法文獻有據，增加本義說明及例證。原「引喻」改為「借喻」並修改釋義，以符合詞義。 二、新增義項2「繁榮熱鬧」，原義項2則改為義項3，並調整釋義行文及增列古典例證。 |
| 65 | 粉色 | 1.粉紅色。如：「這件粉色外套非常適合春天穿。」 2.傳統比喻女子的容顏。唐．駱賓王〈棹歌行〉：「秋帳燈光翠，倡樓粉色紅。」唐．李白〈邯鄲南亭觀妓〉詩：「粉色豔日彩，舞袖拂花枝。」 |
比喻女子的容顏。唐．駱賓王〈棹歌行〉：「秋帳燈光翠，倡樓粉色紅。」唐．李白〈邯鄲南亭觀妓〉詩：「粉色豔日彩，舞袖拂花枝。」 | 一、觀察當代語料庫有新義，故增義項1。 二、義項2於釋義加註「傳統」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 66 | 粉娥 | 粉，妝扮用的胭脂粉品；娥，指美人。「粉娥」用以指精心妝扮的美人。清．況周頤〈西子妝．蛾蕊顰深〉詞：「送春歸，費粉娥心眼，低徊香土。」 | 粉，女子妝扮用的胭脂粉品；娥，指美人。「粉娥」用以指精心妝扮的美人。清．況周頤〈西子妝．蛾蕊顰深〉詞：「送春歸，費粉娥心眼，低徊香土。」 | 調整釋義，以避免涉及指涉特定性別對象。 |
| 67 | 芳齡 | 1.妙齡、稱女子青春期。如：「她今年芳齡二八。」「她雖貌美，但芳齡早逝。」 2.詢問女性年齡的委婉用詞。如：「請問芳齡？」 |
妙齡、稱女子青春期。如：「她今年芳齡二八。」「她雖貌美，但芳齡早逝。」 | 經觀察當代語料庫之使用，新增義項2。 |
| 68 | 芳草 | 1.香草。《後漢書．卷四○上．班彪列傳》：「茂樹蔭蔚， 芳草被堤，蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭燿乎其陂。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「葉分芳草綠，花借美人紅。」後喻指君子的美德。《楚辭．屈原．離騷》：「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。」 2.比喻美好的人或事物。多喻指女子。如：「曾幾何時，人們用『天涯何處無芳草，何必單戀一枝花』，來撫慰失戀之人。」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「我不禁暗暗稱奇，不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子，真是十步之內，必有芳草。」 |
1.香草。比喻君子的美德。《楚辭．屈原．離騷》：「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。」 2.比喻女子。如：「天涯何處無芳草？」 |
一、義項1增補古典例證《後漢書》、〈桃花源記〉、《桃花扇》。 二、義項2參考本典「天涯何處無芳草」之釋義調整，另增補古典例證《二十年目睹之怪現狀》。 |
| 69 | 房事 | 性事、性交。多指婚姻關係間的行為。明．張介賓《景岳全書．卷一四．瘴氣．瘴病愈後將養法》：「凡瘴病不發，三日後方可洗手，七日後可洗面，半月後可梳頭，一兩月後謹戒房事，能戒百日尤好。」《醒世姻緣傳》第六九回：「又不忌葷酒，也不戒房事，就合俗人一般。」 | 男女性交的事。 | 釋義刪去「男女」，避免指涉特定性別對象。惟詞目「房」字意指有婚姻關係，故調整釋義。另增補古典例證。 |
| 70 | 丰神綽約 | 形容人的神態柔美。多用於女性。《初刻拍案驚奇》卷一七：「內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立。丰神綽約，宛然並蒂芙蓉。」《歡喜冤家》第三回：「竹扉內走出一個二十二、三的美婦來。淡妝素服，體態幽閒，丰神綽約，容光瀲豔。」也作「丰姿綽約」。 | 形容女子體態柔美。《初刻拍案驚奇》卷一七：「丰神綽約，宛然並蒂芙蓉。」也作「丰姿綽約」。 | 觀察當代語料庫，本詞語仍在使用，惟釋義原說明專用於女子，改為「多用於女性」，以擴大語用範圍。又除參考「丰姿綽約」條義項1調整釋義用字「體態」為「神態」外，另將原徵引之《初刻拍案驚奇》書證補足句意，並增補古典例證《歡喜冤家》。又因與「丰姿綽約」義項1語義相同，故仍維持「也作」關係。 |
| 71 | 丰姿綽約 | 1.形容人的體態柔美。清．李斗《揚州畫舫錄．新城北錄下》：「李文益丰姿綽約，冰雪聰明。」清．袁枚《續子不語．卷六．石板中怪》：「常見僧旁有二美女侍立，執卷焚香，丰姿綽約，群以為異。」也作「丰神綽約」。 2.形容花木的姿態柔美。《佩文齋廣群芳譜．卷三二．花譜．牡丹一》引薛鳳翔《亳州牡丹史》：「銀紅嬌，其花大瓣，丰姿綽約，如絳雪繞枝。」 |
形容女子體態柔美。清．李斗《揚州畫舫錄．新城北錄下》：「李文益丰姿綽約，冰雪聰明。」也作「丰神綽約」。 | 一、觀察當代語料庫及古典書證，可用於人與植物等，故將釋義依據使用對象（人或植物）分立為2個義項（參本典「亭亭玉立」、「玉立亭亭」）。原釋義改列為義項1並調整釋義，以擴大語用範圍。另增補《續子不語》書證。又因與「丰神綽約」語義相同，故仍維持「也作」關係。 二、新增義項2用於形容植物，惟與「丰神綽約」條語義不同，故不成立「也作」關係。 |
| 72 | 風流債 | 即情債。指情侶過去交往糾葛的情緣。多用於男性。《山歌．卷九．雜詠長歌》：「我喫個淹潤著人了，還子多少風流債，雨散雲收做一團。」清．徐釚《南州草堂詞話》卷下：「小靑，廣陵人，為虎林某生妾。早卒，戔戔居士為之傳，有〈天仙子〉詞，云『文姬遠嫁昭君塞，小靑又續風流債也。』」 | 即情債。指男女過去交往的情緣。多用於男性。 | 調整釋義及增補書證，以回應多元性別之存在。 |
| 73 | 風情 | 1.風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」 2.風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」 3.風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」 4.風月景色的意趣。 5.人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」 |
1.風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」 2.風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」 3.風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情」。 4.風月景色的意趣。 5.男女相互悅慕之情。 |
義項5原釋義有指涉特定性別對象之疑慮，故修改並增補書證。另外，義項1、義項2增補書證。 |
| 74 | 風騷 | 1.風，指《詩經》中的〈國風〉；騷，指《楚辭》中的〈離騷〉。《宋書．卷六七．列傳．謝靈運》：「原其飇流所始，莫不同祖〈風〉、〈騷〉。」後用「風騷」泛指詩文之事。唐．高適〈同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹〉詩：「晚晴催翰墨，秋興引風騷。」宋．蘇舜欽〈奉酬公素學士見招之作〉詩：「留連日日奉杯宴，殊無閒隙吟風騷。」 2.借指文采、才情。元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「他多管是意不平自發揚，心不遂閒綴作，十分的賣風騷，顯秀麗，誇才調。」 3.當代的潮流。如：「這部電影在今年的國際影壇上獨領風騷，大放異彩。」清．趙翼〈論詩〉詩其二：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。」 4.風流放蕩。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「那老兒雖然風騷，到底老人家，只好虛應故事，怎能勾滿其所欲？」明．梁辰魚《浣紗記》第二八齣：「我為人性格風騷，洞房中最怕寂寥。」亦指風流放蕩之人。清．李漁《憐香伴》第二六齣：「他出這等風致題目，一定是個老風騷，做首肉麻的詩應付他。」 5.本指女子俏麗，今多指輕佻的樣子。《說唐全傳》第一三回：「那些風騷婦女明知有此光景，在家坐不過，又喜歡出來佈施，也趁此機會識兩個青年標致後生，算為一樂。」清．徐珂《清稗類鈔．考試類．朝考避翠浪字》：「某年新進士朝考，題為『麥天晨氣潤』，一進士詩中用『翠浪』二字，閱卷者大駭，謂翠字已不可用，況更加以浪字。倘進呈，必大觸聖怒。蓋京中俗諺，以浪為婦女風騷之代名詞也。」 |
1.風，指《詩經》中的〈國風〉；騷，指《楚辭》中的〈離騷〉。後用「風騷」泛指詩文之事。唐．高適〈同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹〉詩：「晚晴催翰墨，秋興引風騷。」宋．蘇舜欽〈奉酬公素學士見招之作〉詩：「留連日日奉杯宴，殊無閒隙吟風騷。」 2.本指女子俏麗，今多指輕佻的樣子。如：「那小妞舉手投足，風騷迷人。」《紅樓夢》第三回：「越顯得面如敷粉，脣若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。」 |
一、義項1增補古典例證《宋書》以佐本義。 二、據古典文獻新增義項2、3、4。 三、原義項2改列為義項5，而原《紅樓夢》所指對象疑為賈寶玉，未能貼合釋義，故改增列為《說唐全傳》、《清稗類鈔》。又，因有古典文獻為佐，故刪除例句。 |
| 75 | 風月 | 1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」金．劉著〈鷓鴣天．雲照山城〉詞：「翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。」 2.男女歡愛的情事。元．吳昌齡《張天師》第三折：「元來你全無那風流情思，也枉耽著一個風月的這名兒。」《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」 3.風流放蕩。宋．劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩：「每歲鶯花要主盟，一生風月最關情。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「自幼慣走花柳場中，為人風月。」 4.風情、姿色。《後水滸傳》第一九回：「及尋訪了去看，不是說他態度不好，便是嫌他少些風月。」 5.即風月場所，指勾欄、妓院等風化場所。元．李行道《灰闌記》第一折：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」《金瓶梅》第一三回：「積年風月中走，甚麼事兒不知道。」 |
1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」金．劉著〈鷓鴣天．雲照山城〉詞：「翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。」 2.男歡女愛的情事。元．吳昌齡《張天師》第三折：「元來你全無那風流情思，也枉耽著一個風月的這名兒。」《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」 3.風流放蕩。宋．劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩：「每歲鶯花要主盟，一生風月最關情。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「自幼慣走花柳場中，為人風月。」 4.風情、姿色。《後水滸傳》第一九回：「及尋訪了去看，不是說他態度不好，便是嫌他少些風月。」 5.即風月場所，指勾欄、妓院等風化場所。元．李行道《灰闌記》第一折：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」《金瓶梅》第一三回：「積年風月中走，甚麼事兒不知道。」 |
義項2修改釋義，以含納不同性別。 |
| 76 | 風月筆墨 | 專寫男女或情侶親密關係之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」 | 專寫男女風月之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」 | 調整釋義，以擴大語用範圍。 |
| 77 | 風月無邊 | 1.無止盡的清風明月。形容風景優美。元．侯克中〈過友生新居〉詩：「西湖風月無邊景，都在詩翁杖屨間。」元．丁鶴年〈登北固山多景樓〉詩：「風月無邊地，乾坤有此樓。」也作「無邊風月」。 2.形容人格高潔、胸懷磊落。宋．朱熹〈六先生畫像贊．濂溪先生〉：「書不盡言，圖不盡意，風月無邊，庭草交翠。」明．鄭紀〈光風霽月亭記〉：「蓋以諸士子進講退食之餘，尋芳詠歸之際，見其逝則知在川之如斯，觀其瀾則知斯道之有本，使其襟懷洒落而風月無邊，胸次悠然而光霽可掬。」 3.暗指男女風月之情。明．賈仲明〈凌波仙．集成鬼簿老鐘仙〉曲:「集成《鬼簿》老鐘仙，錄上名公列眾賢。先生邊無花寫上文華選，是平陽于伯淵。翠紅鄉，風月無邊。花前醉，柳下眠。命掩黃泉。」 |
1.風月，原指清風明月或風花雪月，後泛指美好的景色。風月無邊引申為人格高潔、胸懷灑落。宋．朱熹〈六先生畫像贊．濂溪先生〉：「書不盡言，圖不盡意，風月無邊，庭草交翠。」也作「無邊風月」。 2.暗指男女風月之情。 |
原義項1分列為2個義項以及分別增補古典例證。原義項2改列為義項3，並增補古典文獻為佐。 |
| 78 | 鳳求凰 | 1.傳統指男性追求女性。 2.樂曲名，古琴曲。漢司馬相如作客臨邛時，為卓文君所奏之曲，因曲辭有「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」句，故稱為〈鳳求凰〉。全曲包含熱烈的求偶、象徵男女主人公非凡的理想、高尚旨趣、知音的默契等意蘊。言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融《楚辭》騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。 |
1.男性追求女性。 2.樂曲名，古琴曲。漢司馬相如作客臨邛時，為卓文君所奏之曲，因曲辭有「鳳兮鳳歸故鄉，遨遊四海求其凰」句，故稱為〈鳳求凰〉。全曲包含熱烈的求偶、象徵男女主人公非凡的理想、高尚旨趣、知音的默契等意蘊。言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。 |
義項1加註「傳統」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 79 | 腐刑 | 古代割去男性罪犯生殖器官的刑罰。《文選．卷四一．書．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑極矣。」唐．李善．注：「蘇林曰：『宮刑腐臭，故曰腐刑。』」也稱為「宮刑」。 | 割去男性罪犯生殖器官的刑罰。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑極矣。」唐．李善．注：「蘇林曰：『宮刑腐臭，故曰腐刑。』」也稱為「宮刑」。 | 釋義加註「古代」，以表明為舊時用語。 |
| 80 | 婦女 | 成年女性的總稱。漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》：「弔死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠婦女之色。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷三．諸色雜賣》：「或軍營放停，樂人動鼓樂於空閑，就坊巷引小兒婦女觀看，散糖果子之類，謂之『賣梅子』，又謂之『杷街』。」 | 婦人女子的總稱。《禮記．曲禮下》：「居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。」 | 原釋義「婦人女子」不夠精準，因「女子」一詞已能涵括「婦人」這個群體。就實際語用來說，「婦人」較常用於「成年女性」，故調整釋義。另刪除有疑義的《禮記》，更換為《東京夢華錄》。又，增補《說苑》。 |
| 81 | 婦人之言不可聽 | 婦人的言語可以不用聽從，有鄙視婦人所見所言之義。或為拒聽女性規勸的藉口。 | 比喻男人拒聽婦人言語的藉口，有鄙視婦人所見所言之意。 | 修改釋義。 |
| 82 | 打槍 | 1.扣動扳機，發射子彈。如：「我看到他朝著樹上打槍，就掉下一隻小鳥了。」 2.因意見或言行不被認同，而遭到攻訐或批駁。如：「這次參加地方選舉的候選人提的政見，因不符選民的期待，統統被打槍了。」 3.性行為的隱語。 |
1.扣動扳機，發射子彈。如：「我看到他朝著樹上打槍，就掉下一隻小鳥了。」 2.因意見或言行不被認同，而遭到攻訐或批駁。如：「這次參加地方選舉的候選人提的政見，因不符選民的期待，統統被打槍了。」 3.男性自慰的隱語。也作「打手槍」。 |
因無法確認本詞語義項3與「打手槍」是否同義，故刪「也作」關係，並調整釋義。 |
| 83 | 大男人主義 | 指男性具有強烈的性別優越感，認為男尊女卑，對女性有主導權、對家庭有責任感的觀念或作風。 | 男性非理性的自我獨尊，輕視女性的觀念或作風。也稱為「男性沙文主義」。 | 依據專科詞意見，「大男人主義」、「男性沙文主義」二詞非完全等同，故刪除也作關係，並修改釋義。 |
| 84 | 大姑娘 | 1.對年長婦女的敬稱。《金瓶梅》第五一回：「李瓶兒交迎春拏茶與你大姑娘吃，一面吃了茶。」 2.成年而未婚的女子。《紅樓夢》第六三回：「林之孝家的又笑道：『這些時我聽見二爺嘴裡都換了字眼，趕著這幾位大姑娘們竟叫起名字來。』」 |
1.對年長婦女的敬稱。《金瓶梅》第五一回：「李瓶兒交迎春拏茶與你大姑娘吃，一面吃了茶。」 2.成年而未嫁的女子。《紅樓夢》第六三回：「林之孝家的又笑道：『這些時我聽見二爺嘴裡都換了字眼，趕著這幾位大姑娘們竟叫起名字來。』」 |
義項2潤修文字。 |
| 85 | 帶球跑 | 1.籃球比賽規則指除了三步上籃之外，持球者未運球而雙腳移動位置的違例行為。如：「他因為帶球跑而被判違例，改由對方發球。」也稱為「帶球走」。 2.對女子懷孕體態的戲稱。如：「女子懷孕帶球跑的日子很辛苦，大家應多一點體貼。」 |
1.籃球比賽規則指除了三步上籃之外，持球者未運球而雙腳移動位置的違例行為。如：「他因為帶球跑而被判違例，改由對方發球。」也稱為「帶球走」。 2.對女子懷孕的謔稱。如：「我終於結束帶球跑的日子，可以鬆一口氣了。」 |
調整釋義加註「戲稱」，以表明語用場合。另修改例句，以正面敘述。 |
| 86 | 豆腐西施 | 西施，為美女的代稱。「豆腐西施」指賣豆腐的美貌女子。 | 賣豆腐的美貌女子。 | 詞目含「西施」，故無法避開特定性別之描述，惟增補字面義並微調釋義行文。 |
| 87 | 丹脣啟秀 | 舊時比喻女子開口說話。《老殘遊記》第九回：「子平覺得翠眉含嬌，丹脣啟秀，又似有一陣幽香沁入肌骨，不禁神魂飄蕩。」 | 比喻女子開口說話。《老殘遊記》第九回：「子平覺得翠眉含嬌，丹脣啟秀，又似有一陣幽香沁入肌骨，不禁神魂飄蕩。」 | 加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 88 | 滴粉搓酥 | 形容女人的臉頰嬌嫩。如：「她雖年過四十，臉龐仍保持得滴粉搓酥般的嬌嫩。」宋．曾覿〈訴衷情．建章宮殿晚生寒〉詞：「愁思亂，酒腸慳。漏將殘，玉人今夜，滴粉搓酥，應斂眉山。」《清代名人軼事．文藝類．竹垞詞》：「故指事肖物，有從容之工，無雕繪之跡。即其裘馬清狂，昵昵兒女，亦偶然遙情所託，非若淺斟低唱，滴粉搓酥，耑引紅妝為知己者也。」 | 形容女人的臉頰嬌嫩。如：「她那滴粉搓酥的嬌嫩臉龐，實在令人難以想像她已年過四十。」 | 修改為較正向的例句。並增列古典文獻。 |
| 89 | 刁風拐月 | 刁，勾引；拐，拐騙。「刁風拐月」舊指在風月場所中勾引、玩弄女性。元．無名氏《百花亭》第二折：「從今後牢收起愛月惜花心，緊抄定偷香竊玉手。刁風拐月，暢好是沒來由。」 | 刁，勾引；拐、拐騙。「刁風拐月」指在風月場所中勾引、玩弄女性。《元曲選．百花亭．第二折》：「從今後牢收起愛月惜花心，緊抄定偷香竊玉手。刁風拐月，暢好是沒來由。」 | 加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 90 | 褓母 | 替人照顧小孩的人，過去多由女性擔任。如：「他很喜歡小孩，所以選擇以當褓母為業。」也作「保母」。 | 替人照顧、撫育小孩的人，多屬女性。如：「她很喜歡小孩，所以選擇以當褓母為業。」也作「保母」。 | 參考《國語辭典簡編本》「保母」性平會議審議結果調整釋義，另微調例句。 |
| 91 | 顛鸞倒鳳 | 1.發生性行為的委婉說法。《金瓶梅》第一三回：「顛鸞倒鳳無窮樂，從此雙雙永不離。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「少年夫婦，極盡顛鸞倒鳳之歡，倒怒悵父親多事。」也作「倒鳳顛鸞」。 2.顛倒失序。金．元好問〈促拍醜奴兒．朝鏡惜蹉跎〉詞：「無情六合乾坤裡，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消磨。」元．張埜〈水龍吟．太行千里新晴〉詞：「道本無伎倆，顛鸞倒鳳，時自把，平生笑。」 |
比喻男女性愛的繾綣。《金瓶梅》第一三回：「顛鸞倒鳳無窮樂，從此雙雙永不離。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「少年夫婦，極盡顛鸞倒鳳之歡，倒怒悵父親多事。」也作「倒鳳顛鸞」。 | 一、觀察當代語料之使用，不限性別，故修改義項1之釋義。 二、依據古典文獻，新增「顛倒失序」義為義項2。 |
| 92 | 朵朵蓮花 | 形容女子走路清雅美妙的姿態。參見「潘妃金蓮」條。《幼學瓊林．卷二．女子類》：「潘妃步，朵朵蓮花。」 | 比喻女子步履輕盈，搖曳生姿的樣子。《幼學瓊林．卷二．女子類》：「潘妃步，朵朵蓮花。」 | 釋義參考「步步蓮花」條義項2調整。另，根據《幼學瓊林》書證，加註參見訊息。 |
| 93 | 斷掌 | 掌紋橫貫掌面成一直線。也稱為「通關手」。 | 掌紋橫貫手掌。傳說以為女人斷掌會剋夫。也稱為「通關手」。 | 一、刪除釋義「傳說以為女人斷掌會剋夫」，以避免有性別歧視之虞。 二、雖網路上可見「通貫手」，但查無文獻資料可徵引，又查《漢語大詞典》僅見錄「通關手」，故參考詞仍予維持。 |
| 94 | 桃花面 | 1.一種隋文帝宮中的梳妝樣式。唐．宇文士及《妝臺記》：「隋文宮中梳九真髻紅妝，謂之桃花面，插翠翹桃華搔頭，帖五色花子。」 2.指像桃花一樣紅豔美麗的容顏。元．鍾嗣成〈罵玉郎過感皇恩採茶歌．春風盡日閑庭院〉曲：「人美麗正芳年，時常笑顯桃花面。」 3.飲酒後面呈桃紅色。明．陳汝元《金蓮記》第一三齣：「星橋烏鵲填，笑嬋娟，金尊偏送桃花面。」 |
1.一種隋文帝宮中的梳妝樣式。唐．宇文士及《妝臺記》：「隋文宮中梳九真髻紅妝，謂之桃花面，插翠翹桃華搔頭，帖五色花子。」 2.女子的容顏。元．鍾嗣成〈罵玉郎過感皇恩採茶歌．春風盡日閑庭院〉曲：「人美麗正芳年，時常笑顯桃花面。」 3.飲酒後面呈桃紅色。明．陳汝元《金蓮記》第一三齣：「星橋烏鵲填，笑嬋娟，金尊偏送桃花面。」 |
義項2參考本典「面如桃花」一詞修改釋義，不限用於特定性別對象。 |
| 95 | 體態輕盈 | 形容身材纖秀，動作輕巧。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁偷眼看去，果然生得丰姿美豔，體態輕盈。」《孽海花》第二七回：「大姑娘卻濃裝豔抹，體態輕盈的靠在寢宮門口。」 | 形容女子身材婀娜多姿。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁偷眼看去，果然生得丰姿美豔，體態輕盈。」《孽海花》第二七回：「大姑娘卻濃裝豔抹，體態輕盈的靠在寢宮門口。」 | 觀察當代語料，此語仍在使用，故非舊時用語，惟修改釋義，不限用於特定性別，以符合實際語用。 |
| 96 | 調風月 | 1.雜劇名。元關漢卿作。全名為「詐妮子調風月」。今現存曲詞及少數科白。描寫婢女燕燕為千戶所玷汙，後千戶另娶他人，燕燕當眾揭露真相，致使千戶收其為小妾的故事。 2.比喻挑逗情愛之事。《金瓶梅詞話》第二回：「藏頭露尾，攛掇淑女害相思；送暖偷寒，調弄嫦娥偷漢子。這婆子，端的慣調風月巧排，常在公門操鬥毆。」 |
1.雜劇名。元關漢卿作。全名為「詐妮子調風月」。今現存曲詞及少數科白。描寫婢女燕燕為千戶所玷汙，後千戶另娶他人，燕燕當眾揭露真相，致使千戶收其為小妾的故事。 2.比喻男女風情之事。《永樂大典戲文三種．張協狀元．題目》：「呆小二村口調風月，莽強人大鬧五雞山。」 |
義項2調整釋義，《永樂大典戲文三種》因原文有闕漏字，故更換為《金瓶梅詞話》。 |
| 97 | 跳火坑 | 1.比喻投入極端艱困、險惡的環境。如：「為了顧全大局，明知是跳火坑，他還是接下這個職務。」 2.指被迫從事性服務的工作。 |
1.比喻投入極端艱困、險惡的環境。如：「為了顧全大局，明知是跳火坑，他還是接下這個職務。」 2.比喻從事違反意願的工作，多用於指性服務相關工作。如：「若非環境所逼，誰會輕易地跳火坑？」 |
義項2釋義的「違反意願」尚不足以貼切描述，故修改為「被迫從事」，並微調釋義；又，例句偏向負面義，故刪除例句。 |
| 98 | 天生尤物 | 尤物，特別出眾的人物，多指絕色的美女。「天生尤物」指生來就是明豔動人的女子。明．梅鼎祚《玉合記》第三一齣：「看他雖是蟬蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。」 | 尤物，特別的人物，多指絕色的美女。天生尤物指生來就是明豔動人的女子。明．梅鼎祚《玉合記》第三一齣：「看他雖是蟬蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。」 | 觀察當代語料，此語仍在使用，故非舊時用語，惟微調釋義。 |
| 99 | 甜美 | 1.甘甜味美。如：「這種果實碩大而甜美。」 2.形容外型秀美或聲音悅耳。多用於女子。如：「他甜美的笑容，令人著迷。」 3.美滿、安適的生活。 |
1.甘甜味美。如：「這種果實碩大而甜美。」 2.形容女子秀美悅人。如：「她那甜美的笑容，常令人為之心動。」 3.美滿、安適的生活。 |
觀察當代語料庫，義項2有「長相甜美」、「聲音甜美」等用法，故修改釋義。惟釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 100 | 婷婷玉立 | 女子身材高䠷，姿態美好的樣子。如：「多年不見，鄰家小女孩如今已然婷婷玉立，令人驚豔。」 | 女子身材高䠷，姿態美好的樣子。如：「參加選美的小姐，個個婷婷玉立。」 | 更換例句，避免性別刻板印象。 |
| 101 | 兔脣 | 一種先天性的臉部畸形。指上嘴脣縱裂或缺損，多有顎裂。可用整形手術來矯正。也稱為「兔缺」、「缺脣」、「脣裂」。 | 一種先天性的臉部畸形。指上嘴脣縱裂或缺損，多有顎裂，以男性居多。可用整形手術來矯正。也稱為「兔缺」、「缺脣」、「脣裂」。 | 調整釋義，避免特定性別指涉對象。 |
| 102 | 兔兒爺 | 1.月中玉兔。《兒女英雄傳》第三四回：「那對雞冠花兒，算是月亮裡的婆娑樹；那兩枝子白花藕，是兔兒爺的剔牙杖兒。」 2.中秋節應景的土製兔形小玩具。清．富察敦崇《燕京歲時記．兔兒爺攤子》：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」 3.中國福建一帶民間信仰的神祇，掌管消災治病及護衛同性愛情。也稱「兔兒神」。見清．袁枚《子不語．卷一九．兔兒神》。 |
1.中秋節應景的土製兔形小玩具。清．富察敦崇《燕京歲時記．兔兒爺攤子》：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」 2.男妓，供人玩弄的男子。 |
一、依據古典文獻新增義項1。原義項1、義項2依序調整為義項2、義項3。 二、網路習見義項3「兔兒爺」一說出處為《滄海拾遺》，惟查閱典藏於吳三連台灣史料基金會之抄本，未見「兔兒爺」相關記載。然此民俗說法確實流傳於閩南一帶，亦以「兔兒神」一詞見於清代袁枚《子不語》中，現今新北市中和區亦有供奉「兔兒神」之廟祠。故改以「見於某書」來說明可參見《子不語》一書之記載。 三、義項3的引申義「男妓，供人玩弄的男子」，經考察古典文獻及現代語料庫，皆查無相關資料及用法，故刪除該引申義。 |
| 103 | 童男 | 1.未成年的男孩。晉．傅玄〈雲中白子高行〉：「童女掣電，童男挽雷車。」 2.未曾有性行為的男子。清．張之洞《順天府志．卷七○．故事志六．雜事上》引《野獲編》：「有孫太公者，自云安慶人，以方藥寓京師專用房中術，游縉紳間，乃調熱劑飲童男，久而其陽痛絕脹悶，求死不得，旋割下和為媚藥，凡殺稚兒數千百矣。」 |
1.未成年的男孩。《樂府詩集．卷六三．雜曲歌辭三．晉．傅玄．雲中白子高行》：「童女掣電，童男挽雷車。」 2.未曾有性行為的男子。 |
義項2增補古典文獻以佐證釋義。 |
| 104 | 童身 | 未有性行為的男女。元．周達觀《真臘風土記．室女》：「富室之女，自七歲至九歲至。貧之家則止於十一歲，必命僧道去其童身，名曰『陣毯』。」《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「不欺姐姐，奴家至今還是童身，豈敢行苟且之事，玷辱門風。」 | 未有性行為的男女。 | 增補2則古典文獻以佐證釋義。 |
| 105 | 那話兒 | 1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回：「這裡柳家的見人散了，忙出來和芳官說：『前兒那話兒說了不曾？』」《文明小史》第三○回：「原來這班書吏巧猾不過，看見太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒。」也作「那樁兒」。 2.指陰莖。《金瓶梅詞話》第五三回：「那陳經濟在雪洞裡跑出來，睡在店中，那話兒硬了一夜，此時西門慶不在家中，只管與金蓮兩個眉來眼去。」《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「那話兒長大堅硬，猶如一根渾鎗剛鞭。」 |
1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回：「這裡柳家的見人散了，忙出來和芳官說：『前兒那話兒說了不曾？』」《文明小史》第三○回：「原來這班書吏巧猾不過，看見太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒。」也作「那樁兒」。 2.指男性的外生殖器。《金瓶梅詞話》第五三回：「那陳經濟在雪洞裡跑出來，睡在店中，那話兒硬了一夜，此時西門慶不在家中，只管與金蓮兩個眉來眼去。」《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「那話兒長大堅硬，猶如一根渾鎗剛鞭。」 |
義項2修改釋義，直稱器官名稱。 |
| 106 | 那樁兒 | 小說中常指陰莖。《水滸傳》第一○二回：「王慶因腰脅十分疼痛，那樁兒動彈不得，是不必說。」也作「那話兒」。 | 表示不正當或不雅的事。小說中常指人的性器官而言。《水滸傳》第一○二回：「王慶因腰脅十分疼痛，那樁兒動彈不得，是不必說。」也作「那話兒」。 | 修改釋義，直稱器官名稱。 |
| 107 | 男耕女織 | 傳統農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。 | 農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。 | 於釋義加註「傳統」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 108 | 男妾 | 舊指供婦人狎近寵愛的美男子。唐．李商隱〈宜都內人〉：「大家始今日，能屏去男妾，獨立天下，則陽之剛亢明烈可有矣。」 | 供婦人狎近寵愛的美男子。唐．李商隱〈宜都內人〉：「大家始今日，能屏去男妾，獨立天下，則陽之剛亢明烈可有矣。」 | 加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 109 | 男系 | 以父子、祖孫等男性相傳承的系統。《清稗類鈔．譏諷類．狗官不僅宋搆貫》：「故自天子以至於庶人，莫不重視嗣續，此所以有『不孝有三，無後為大』之說。又以後為男系，通國之人，乃皆重男不重女也。」 | 以父子、祖孫等男性相傳承的系統。如：「封建時代，重男輕女，故為男系社會。」 | 以古典文獻取代例句，古典文獻與釋義相符，故釋義毋需更動。 |
| 110 | 男尊女卑 | 舊時以為男子的地位尊貴，女子地位則卑微。如：「今日看來，男尊女卑是不合時宜的一種偏見。」《列子．天瑞》：「男女之別，男尊女卑，故以男為貴。」元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「雖不曾夫貴妻榮，我只知是男尊女卑。」 | 男子的地位尊貴，女子的地位卑微。如：「今日看來，男尊女卑是不合時宜的一種偏見。」《列子．天瑞》：「男女之別，男尊女卑，故以男為貴。」元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「雖不曾夫貴妻榮，我只知是男尊女卑。」 | 參照《國語辭典簡編本》性平會議審議結果，於釋義加註「舊時以為」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 111 | 奴哥 | 舊時對女子的暱稱。《董西廂》卷三：「些兒禮物莫嫌薄，待成親後再有別酬賀。奴哥，托付你方便子個。」元．楊朝英〈殿前歡．白雲窩〉曲：「白雲窩，守著個知音知律俏奴哥，醉時鴛帳同衾臥，兩意諧和。」 | 對女子的暱稱。《董西廂》卷三：「些兒禮物莫嫌薄，待成親後再有別酬賀。奴哥，托付你方便子個。」元．楊朝英〈殿前歡．白雲窩〉曲：「白雲窩，守著個知音知律俏奴哥，醉時鴛帳同衾臥，兩意諧和。」 | 「奴哥」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 112 | 弄柳拈花 | 比喻勾搭他人，到處留情。元．無名氏《看錢奴》第一折：「每日在長街市上把青驄跨，只待要弄柳拈花。」元．湯式〈賞花時．弄柳拈花手倦抬套〉曲：「弄柳拈花手倦抬，說雨談雲口倦開，鬚髮已斑白，風流頓改。」 | 比喻勾搭異性，到處留情。《元曲選．看錢奴．第一折》：「每日在長街市上把青驄跨，只待要弄柳拈花。」元．湯式〈賞花時．弄柳拈花手倦抬套〉：「弄柳拈花手倦抬，說雨談雲口倦開，鬚髮已斑白，風流頓改。」 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 113 | 女博士 | 1.譽稱學識才能出眾的女子。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文昭甄皇后》：「后三歲失父。」裴松之注引《魏書》曰：「汝當習女工。用書為學，當作女博士邪？」宋．黃庭堅〈贈李輔聖〉詩：「相看歎絕女博士，筆硯管絃成古丘。」 2.具有博士學位的女子，現多稱為博士。如：「她是單位中優秀的女博士。」 |
1.譽稱學識才能出眾的女子。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文昭甄皇后傳》南朝宋．裴松之．注：「汝習女工。用書為學，當作女博士邪？」宋．黃庭堅〈贈李輔聖〉詩：「相看歎絕女博士，筆硯管絃成古丘。」 2.具有博士學位的女子。如：「她是美國太空總署中唯一的女博士。」 |
詞目含「女」，故無法避開特定性別之描述，惟義項2釋義增補「現多稱為博士」一句，以符合實況；另原例恐與現實不符，故修改。 |
| 114 | 女隸 | 1.女奴隸。古代因犯罪而被沒入官府為奴工的女子。《資治通鑑．卷一○三．晉紀二五．孝武帝寧康三年》：「後宮置典學以教掖庭，選閹人及女隸敏慧者，詣博士授經。」 2.舊指女僕。宋．孫覿〈蘭溪津亭病起〉詩：「剖瓜女隸方祈巧，結柳奴星也送窮。」 |
1.女奴隸。古代因犯罪而被沒入官府為奴工的女子。《資治通鑑．卷一○三．晉紀二五．孝武帝寧康三年》：「後宮置典學以教掖庭，選閹人及女隸敏慧者，詣博士授經。」 2.女僕。宋．孫覿〈蘭溪津亭病起〉詩：「剖瓜女隸方祈巧，結柳奴星也送窮。」 |
義項2加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 115 | 女光棍 | 1.單身的女子。如：「她因為緣分未到，所以目前還是個女光棍。」 2.不務正業，用不正當手段在社會上混飯吃的單身婦女。如：「那名女光棍，整天想一些旁門左道的方法到處騙錢。」 |
1.年紀老大而尚未結婚的女子。如：「我寧願一輩子當個女光棍，也不想嫁給那個不喜歡的人。」 2.不務正業，用不正當手段在社會上混飯吃的單身婦女。如：「那名女光棍，整天想一些旁門左道的方法到處騙錢。」 |
修改釋義及例句為較中性之敘述。 |
| 116 | 女口 | 1.女俘。指被俘為奴的女子。《南史．卷二．宋本紀．孝武帝》：「秋七月己巳，剋廣陵城，斬誕，悉誅城內男丁，以女口為軍賞。」《舊五代史．卷一○三．漢書．隱帝本紀下》：「丁丑，尚食奉衘王紹隱除名，流沙門島，坐匿軍營女口也。」 2.舊指女人的話。《漢書．卷二七．五行志上》：「劉向以為齊桓好色，聽女口。」 |
1.女俘。指被俘為奴的女子。《南史．卷二．宋本紀．孝武帝》：「秋七月己巳，剋廣陵城，斬誕，悉誅城內男丁，以女口為軍賞。」《舊五代史．卷一○三．漢書．隱帝本紀下》：「丁丑，尚食奉衘王紹隱除名，流沙門島，坐匿軍營女口也。」 2.女人的話。《漢書．卷二七．五行志上》：「劉向以為齊桓好色，聽女口。」 |
義項2加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 117 | 女紀 | 1.舊指女子應當遵守的綱紀。漢．劉向《古列女傳．卷四．魯寡陶嬰》：「君子稱揚，以為女紀。」 2.西北陰地。古天文學所劃分的太陽運行十六所之一，即第十一所，位在西，時在申。《淮南子．天文訓》：「至于女紀，是謂大還。」 |
1.女子應當遵守的綱紀。漢．劉向《古列女傳．卷四．魯寡陶嬰》：「君子稱揚，以為女紀。」 2.西北陰地。古天文學所劃分的太陽運行十六所之一，即第十一所，位在西，時在申。《淮南子．天文訓》：「至于女紀，是謂大還。」 |
義項1加註「舊指」，以表明為過往的傳統觀念。。 |
| 118 | 女氣 | 1.指婦女的氣息。唐．孫思遜《備急千金要方．卷八三．養性．房中補益》：「採氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當引取女氣而吞之。」清．趙翼《簷曝雜記．卷六．桑葉洗眼方》:「蓋男血女氣常各不足，故各補其所虧也。」 2.女子柔細的氣度神態。如：「女聲女氣」、「在影片中，他利用肢體語言和神情態度，成功詮釋了那個角色應有的韻味和女氣。」 |
氣度神態如同女性一般。如：「他那略帶女氣的舉止，很是優雅。」 | 一、依據文獻查考結果，增補義項1。 二、原義項改列為義項2，該義項見於近現代文學作品及網路文學並無古典文獻可佐證，故微調釋義並更換句例。 |
| 119 | 女權 | 女子在社會、政治或法律各方面所應享有的權利。如：「十多年來，她倡議女權不遺餘力。」 | 女子在社會上、政治上或法律上所應享的權利。如：「十多年來，她爭取女權不遺餘力。」 | 參考《國語辭典簡編本》「女權」性平會議審議結果，調整釋義及例句。 |
| 120 | 女先生 | 1.以占卜、唱曲、說書等為業的女子。《金瓶梅》第六一回：「他叫了個女先生申二姐來，小小年紀，好不會唱。」《紅樓夢》第五四回：「有婆子帶了兩個門下常走的女先生兒進來，放兩張杌子在那一邊，命他坐了。」也稱為「女先」、「女先兒」。 2.對女教師的敬稱。 |
1.以占卜、唱曲、說書等為業的女子。《金瓶梅》第六一回：「他叫了個女先生申二姐來，小小年紀，好不會唱。」《紅樓夢》第五四回：「有婆子帶了兩個門下常走的女先生兒進來，放兩張杌子在那一邊，命他坐了。」也稱為「女先」、「女先兒」。 2.對女性教員的敬稱。 |
詞目中含「女」，故無法避開特定性別之描述，惟微調釋義。 |
| 121 | 女織男耕 | 傳統農業社會中，女子多在家紡紗織布，男子多出外下田耕種。也作「男耕女織」。 | 農業社會中，女子多在家紡紗織布，男子多出外下田耕種。也作「男耕女織」。 | 參考本典「男耕女織」性平會議審議結果，於釋義加註「傳統」，以表明為過往的傳統觀念。 |
| 122 | 女主人 | 指一家之中的女性主人。如：「這個家的女主人很好客。」 | 指一家之中的女性主人。如：「這個家經過女主人的巧手布置，環境舒適，滿室溫馨。」 | 更換例句，避免性別刻板印象。 |
| 123 | 女身 | 1.舊指處女。明．湯顯祖《牡丹亭》第三六齣：「柳郎，奴家依然還是女身。」《二刻拍案驚奇》卷一八：「宗仁明曉得春花不是女身，卻容貌出眾，風情動人。」 2.女子。《初刻拍案驚奇》卷二七：「只可惜是個女身，又已做了出家人，一時無處伸冤。」《隋唐演義》第三四回：「大凡人做了個女身，已是不幸的了；而又棄父母，拋親戚，點入宮來，只道紅顏薄命，如同腐草，即填溝壑。」 |
1.處女。明．湯顯祖《牡丹亭》第三六齣：「柳郎，奴家依然還是女身。」《二刻拍案驚奇》卷一八：「宗仁明曉得春花不是女身，卻容貌出眾，風情動人。」 2.女子。《初刻拍案驚奇》卷二七：「只可惜是個女身，又已做了出家人，一時無處伸冤。」《隋唐演義》第三四回：「大凡人做了個女身，已是不幸的了；而又棄父母，拋親戚，點入宮來，只道紅顏薄命，如同腐草，即填溝壑。」 |
觀察當代語料，未見義項1之用法，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 124 | 女戎 | 舊指因女人引起的兵禍。《國語．晉語一》：「有男戎必有女戎。」三國吳．韋昭．注：「戎，兵也。女兵，言其禍由姬也。」《新唐書．卷一○五．列傳．長孫无忌》：「天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。」 | 由女人引起的兵禍。《國語．晉語一》：「有男戎必有女戎。」三國吳．韋昭．注：「戎，兵也。女兵，言其禍由姬也。」《新唐書．卷一○五．列傳．長孫无忌》：「天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。」 | 觀察當代語料，未見「女戎」一詞，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 125 | 女色 | 女子的美色。如：「金錢、名利和女色，是令人難以抗拒的誘惑。」《荀子．樂論》：「故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者君子慎之。」元．馬致遠《任風子》第三折：「一來我女色再不貪，二來香醪再不吃，堆金積玉成何濟。人生一世心都愛，誰為三般事不迷？」 | 女子的美色。如：「這個人沉迷女色，導致妻離子散。」《荀子．樂論》：「故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者君子慎之。」 | 原例句對於「女色」的描述過於負面，故修改為較中性的語境。另，增補《任風子》古典例證。 |
| 126 | 女兒態 | 女孩兒嬌柔的姿態。如：「她撒賴地跺了跺腳，露出嬌憨的女兒態。」 | 本指女孩兒嬌柔的姿態。如：「她撒賴地跺了跺腳，露出嬌憨的女兒態。」亦用以形容態度舉止較具女性嬌柔特質的男子。如：「這名男演員平時舉止就頗具女兒態，扮上女裝後更顯嬌媚。」 | 釋義修改為解釋字面義即可，不必特別強調此詞適用的性別。因為人的行為舉止偏向嬌柔時，都可用「女兒態」一詞來形容。另，原例句不妥故刪除。 |
| 127 | 女兒家 | 未婚或新婚的女子。《初刻拍案驚奇》卷二：「還是女兒家的心性害羞，須是我們湊他趣則個。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「怎當得男子漢心性硬劣，只逞自意，那裡來顧前管後？亦且女兒家順著丈夫，日逐慣了，也漸漸有些隨著丈夫路上來了。自己也不覺得的，當不得有心的看不過。」 | 未出嫁的女子。《初刻拍案驚奇》卷二：「還是女兒家的心性害羞，須是我們湊他趣則個。」 | 經觀察當代語料，此詞仍在使用，故不標註舊時用語，惟增補書證並據以調整釋義。 |
| 128 | 女兒氣 | 原指女子嬌柔細緻的氣質、模樣。今亦指稱在言談舉止帶有陰柔特質的男子。《紅樓夢》第六六回：「姐姐信他胡說。咱們也不是見一面兩面的。行事言談吃喝，原有些女兒氣，那只是在裡頭慣了的。若說糊塗，那些兒糊塗！」 | 原指女子嬌柔細緻的氣質、模樣。今亦指稱在言談舉止帶有陰柔氣質的男子。《紅樓夢》第六六回：「姐姐信他胡說。咱們也不是見一面兩面的。行事言談吃喝，原有些女兒氣，那只是在裡頭慣了的。若說糊塗，那些兒糊塗！」 | 調整釋義用詞「氣質」為「特質」。「特質」屬較中性之敘述。 |
| 129 | 虐待狂 | 指藉由讓人或動物屈辱受創或身心痛苦，來獲得自身精神上滿足的人。 | 正式診斷名稱為「性虐待症」。患者偏好藉由讓另一人痛苦或屈辱，來獲得或增加性滿足。 | 醫學上只有「性虐待」，並無「虐待狂」，故刪除原義項，惟觀察當代語料庫補列義項。 |
| 130 | 來派 | 1.來勢。如：「這病的來派可不輕。」 2.樣子、派頭。如：「看他趾高氣昂的模樣，來派可不小。」 |
1.來勢。如：「這病的來派可不輕。」 2.樣子、派頭。如：「女人家也應該有個來派。」 |
修改義項2之例句，避免指涉特定性別對象。 |
| 131 | 來歸 | 1.歸來、回來。《詩經．小雅．六月》：「吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。」漢．張衡〈南都賦〉：「總萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。」 2.舊指離婚，女子被夫家遣歸。《左傳．莊公二十七年》：「凡諸侯之女，歸寧曰來，出曰來歸。」 3.嫁來夫家。明．歸有光〈先妣事略〉：「先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六來歸。」 4.來歸附、來投誠。《隋書．卷二五．刑法志．序》：「薰風潛暢，頌聲遐舉，越裳重譯，萬里來歸。」唐．韓愈〈圩者王承福傳〉：「天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸。」 |
1.歸來、回來。《詩經．小雅．六月》：「吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。」漢．張衡〈南都賦〉：「總萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。」 2.離婚，女子被夫家遣歸。《左傳．莊公二十七年》：「凡諸侯之女，歸寧曰來，出曰來歸。」 3.嫁來夫家。清．歸有光〈先妣事略〉：「先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六來歸。」 4.來歸附、來投誠。《隋書．卷二五．刑法志．序》：「薰風潛暢，頌聲遐舉，越裳重譯，萬里來歸。」唐．韓愈〈圩者王承福傳〉：「天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸。」 |
觀察當代語料，未見義項2之用法，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 132 | 來潮 | 1.漲潮。後多形容如潮水般上漲。如：「心血來潮」。唐．張祜〈題天竺寺〉詩：「海明初上月，江白正來潮。」《封神演義》第三四回：「且言乾元山金光洞有太乙真人閒坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。」 2.女子月經來的時候。 |
1.漲潮。後多形容如潮水般上漲。如：「心血來潮」。唐．張祜〈題天竺寺〉詩：「海明初上月，江白正来潮。」《封神演義》第三四回：「且言乾元山金光洞有太乙真人閒坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。」 2.女子月經來的時候。因潮汐的漲退有固定的周期，而女子的月經亦是，故稱為「來潮」。 |
義項2查無足以佐證的古典文獻，故刪除釋義中有關潮汐周期的說明文字。 |
| 133 | 老鴇 | 開設妓院，蓄養幼女使成娼妓，或誘惑控制婦女從事性交易的女人。清．李鑑堂《俗語考原．老鴇》：「庶物異民疏：『陸佃云，鴇性最淫，逢鳥則與之交。』今俗呼妓曰鴇兒，呼娼母曰老鴇，本此。鴇音保。」《文明小史》第一九回：「上海這些當老鴇的，凡是買來的人，一定要叫他纏腳、吃苦頭、接客人，樣樣不能自由。」也稱為「鴇母」。 | 開設妓院，管理或控制妓女的女人。傳統道德標準中，對這類女性有所歧視。《俗語考原．老鴇》：「庶物異民疏：『陸佃云，鴇性最淫，逢鳥則與之交。』今俗呼妓曰鴇兒，呼娼母曰老鴇，本此。鴇音保。」《文明小史》第一九回：「上海這些當老鴇的，凡是買來的人，一定要叫他纏腳、吃苦頭、接客人，樣樣不能自由。」也稱為「鴇母」。 | 參本典性平會議審議結果「鴇兒」條義項2釋義修改為「開設妓院，蓄養幼女使成娼妓，或誘惑控制婦女從事性交易的女人」，本條釋義比照修改。 |
| 134 | 老婆當軍 | （歇後語）充數而已。舊時認為女人體能不適合服役，故老婆當軍比喻沒有實際效用，只是壯聲勢、充場面罷了。《金瓶梅》第二六回：「俺每說話不重聽，老婆當軍──充數兒罷了。」《醒世姻緣傳》第五回：「我要這混帳兒子做什麼？老婆當軍──沒的充數哩！」 | （歇後語）充數而已。女人體能不適合服役，故老婆當軍比喻沒有實際效用，只是壯聲勢、充場面罷了。《金瓶梅》第二六回：「俺每說話不重聽，老婆當軍──充數兒罷了。」《醒世姻緣傳》第五回：「我要這混帳兒子做什麼？老婆當軍──沒的充數哩！」 | 釋義加註「舊時認為」，以表明為過時的傳統觀念。 |
| 135 | 老婆漢 | 舊時用以形容多話的男人。《紅樓夢》第五一回：「偏你就蠍蠍螫螫，老婆漢像的。」 | 形容多話的男人。《紅樓夢》第五一回：「偏你就蠍蠍螫螫，老婆漢像的。」 | 觀察當代語料，未見「老婆漢」一詞，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 136 | 欄杆 | 1.竹木或金屬條編成的柵欄。唐．李白〈清平調〉三首之三：「解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。」也稱為「闌干」、「闌檻」、「欄干」。 2.古稱在女子衣服的緣邊，以絲織成花紋交錯的裝飾物。似今日的蕾絲花邊。 3.淚水縱橫的樣子。唐．白居易〈長恨歌〉：「玉容寂寞淚欄杆，梨花一枝春帶雨。」 |
1.竹木或金屬條編成的柵欄。唐．李白〈清平調〉三首之三：「解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。」也稱為「闌干」、「闌檻」、「欄干」。 2.在女子衣服的緣邊，以絲織成花紋交錯的裝飾物。似今日的蕾絲花邊。 3.淚水縱橫的樣子。唐．白居易〈長恨歌〉：「玉容寂寞淚欄杆，梨花一枝春帶雨。」 |
觀察當代語料，未見義項2，故加註「古稱」，以表明為舊時用語。 |
| 137 | 蘭玉 | 1.芝蘭玉樹。為對他人子弟的美稱。宋．陳造〈賀二石登科〉詩：「謝家蘭玉真門戶，蘇氏文章亦弟兄。」《幼學瓊林．卷二．叔姪類》：「蘭玉，子姪之譽。」 2.舊時用以比喻女子貞操。《隋書．卷八○．列女列傳．趙元楷妻》：「義勇慚其志烈，蘭玉謝其貞芳。」 |
1.芝蘭玉樹。為對他人子弟的美稱。宋．陳造〈賀二石登科〉詩：「謝家蘭玉真門戶，蘇氏文章亦弟兄。」《幼學瓊林．卷二．叔姪類》：「蘭玉，子姪之譽。」 2.比喻女子貞操。《隋書．卷八○．列女傳．史臣曰》：「義勇慚其志烈，蘭玉謝其貞芳。」 |
觀察當代語料，未見義項2，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 138 | 爛污貨 | 指作風不正派的人，含貶義。《九尾龜》第一三五回：「你的話雖然有理，無奈陸韻仙這個爛污貨十分可惡，他不肯自家認錯，我們有什麼法兒呢！」 | 指作風不正派的女性，含貶義。《九尾龜》第一三五回：「你的話雖然有理，無奈陸韻仙這個爛污貨十分可惡，他不肯自家認錯，我們有什麼法兒呢！」 | 將釋義中的「女性」調整為「人」，避免指涉特定性別對象。 |
| 139 | 浪蝶狂蜂 | 1.蝴蝶與蜜蜂在花叢中飛舞。明．梁辰魚《浣紗記》第一七齣：「你見那春光明媚，風景晴和，翩翩浪蝶狂蜂，陣陣游絲飛絮。」 2.傳統以蜂、蝶喻指男子。「浪蝶狂蜂」指輕浮放蕩的男子。明．高明《琵琶記．牛小姐規勸侍婢》：「驚奇嬌鶯語燕，打開浪蝶狂蜂。若還尋得并頭紅，早把你芳心引動。」《西湖佳話．雷峰怪跡》：「心猿意馬馳千里，浪蝶狂蜂鬧五更。」也作「浪蝶游蜂」、「狂蜂浪蝶」。 |
1.蝴蝶與蜜蜂在花叢中飛舞。明．梁辰魚《浣紗記》第一七齣：「你見那春光明媚，風景晴和，翩翩浪蝶狂蜂，陣陣游絲飛絮。」 2.比喻輕浮放蕩的男子。明．高明《琵琶記．牛小姐規勸侍婢》：「驚奇嬌鶯語燕，打開浪蝶狂蜂。若還尋得并頭紅，早把你芳心引動。」《西湖佳話．雷峰怪跡》：「心猿意馬馳千里，浪蝶狂蜂鬧五更。」也作「浪蝶游蜂」、「狂蜂浪蝶」。 |
補充「蜂」、「蝶」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 140 | 浪蝶游蜂 | 傳統以蜂、蝶喻指男子。「浪蝶游蜂」指輕狂花心的男子。明．高濂《玉簪記》第二一齣：「我若做浪蝶游蜂，老天呵，須教是裾馬襟牛。」也作「浪蝶狂蜂」、「狂蜂浪蝶」。 | 比喻輕狂花心的男子。明．高濂《玉簪記》第二一齣：「我若做浪蝶游蜂，老天呵，須教是裾馬襟牛。」也作「浪蝶狂蜂」、「狂蜂浪蝶」。 | 補充「蜂」、「蝶」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 141 | 流鶯 | 本指四處飛翔鳴唱的黃鶯鳥。唐．張喬〈送友人往宜春〉詩：「遠道空歸去，流鶯獨自聞。」後引申為指到處流動招攬客人的女性性工作者。如：「這個地區燈紅酒綠，也是流鶯常出現的場所。」 | 本指四處飛翔鳴唱的黃鶯鳥。唐．張喬〈送友人往宜春〉詩：「遠道空歸去，流鶯獨自聞。」後引申為指流動拉客的性工作者。如：「經過妥善處理之後，這個地區已經不再有流鶯的蹤跡了。」 | 修改引申義不使用「拉客」，並更換例句。 |
| 142 | 柳聖花神 | 舊時喻指淫蕩的女子。《孤本元明雜劇．蘇九淫奔．第一折》：「本是個柳聖花神，又不犯寡辰孤運，將俺那爺娘恨，錯配了婚姻，虛度青春盡。」 | 喻指淫蕩的女子。明．無名氏《蘇九淫奔》第一折：「本是個柳聖花神，又不犯寡辰孤運，將俺那爺娘恨，錯配了婚姻，虛度青春盡。」 | 觀察當代語料，未見「柳聖花神」一詞，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 143 | 柳葉眉 | 形容人的眉毛細長尖削，像柳葉的形狀。多用於女子。唐．韋莊〈女冠子．昨夜夜半〉詞：「依舊桃花面，頻低柳葉眉。」也稱為「柳眉」。 | 形容女子的眉毛細長尖削，像柳葉的形狀。唐．韋莊〈女冠子．昨夜夜半〉詞：「依舊桃花面，頻低柳葉眉。」也稱為「柳眉」。 | 釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 144 | 蓮步 | 指女子婀娜多姿的步履。參見「潘妃金蓮」條。宋．孔平仲〈觀舞〉詩：「雲鬟應節低，蓮步隨歌轉。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「正輕移蓮步走進門來，道元目不轉睛看上看下。」 | 形容女子的步態婀娜多姿。參見「潘妃金蓮」條。宋．孔平仲〈觀舞〉詩：「雲鬟應節低，蓮步隨歌轉。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「正輕移蓮步走進門來，道元目不轉睛看上看下。」 | 一、觀察當代語料庫，雖有使用於武術，惟比例過低，故不新增該義項。 二、本詞為名詞，惟釋義為形容詞，故修改釋義。 |
| 145 | 憐香惜玉 | 香、玉，比喻女子。「憐香惜玉」比喻愛憐、善待女性。明．賈仲名《金安壽》第一折：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」清．洪昇《長生殿》第九齣：「追悔，悔殺咱們一剷兒粗疏，不解他十分的嬌殢，枉負了憐香惜玉，那些情致。」也作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。 | 香、玉，比喻青春美麗的女子。憐香惜玉比喻愛憐、善待女性。明．賈仲名《金安壽》第一折：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」清．洪昇《長生殿》第九齣：「追悔，悔殺咱們一剷兒粗疏，不解他十分的嬌殢，枉負了憐香惜玉，那些情致。」也作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。 | 參考《國語辭典簡編本》「憐香惜玉」性平會議審議結果調整釋義。 |
| 146 | 臉大 | 舊時比喻厚臉皮。如：「好個臉大的人，竟如此盯著人看。」 | 不知害羞。多指女子而言。如：「好個臉大的姑娘，竟如此盯著人看。」 | 觀察當代語料，未見該義，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。又因未必使用於特定性別，故修改釋義及例句中性別相關用語。 |
| 147 | 臉子 | 1.容貌。多指女子貌美而言，含輕佻意味。《說郛．卷二四下．中吳紀聞．與妓下火文》：「昔日繡閣迎仙客，今日桃源憶故人，休記醜奴兒臉子，便須抖擻好精神。」 2.不悅的臉色。《紅樓夢》第三一回：「二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。」 |
1.容貌。多指女子貌美而言，含輕佻意味。如：「她那臉子好不動人。」 2.不悅的臉色。《紅樓夢》第三一回：「二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。」 |
義項1將例句替換為古典例證《說郛》。 |
| 148 | 戀愛 | 1.兩情相悅，彼此愛慕的行為。如：「她正沉浸在戀愛的甜蜜中。」 2.愛戀、眷戀。明．王廷相《雅述》上篇：「生計微則家貧無所戀愛矣。」《歡喜冤家》續一○回：「我因戀愛芳卿，不忍歸家。」 |
男女互相愛悅的行為。如：「她正沉浸在戀愛的甜蜜中。」 | 一、調整原釋義，避免指涉特定性別對象。 二、依據古典文獻，新增義項2。 |
| 149 | 凌波 | 1.上下起伏的波瀾。晉．郭璞〈江賦〉：「撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭嬌。」 2.踏浪行進。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。」《宋書．卷七四．列傳．臧質》：「僕訓卒利兵，凌波電進。沈鎮軍、蕭安南接舳連旌，首尾風合。」 3.步履飄逸輕盈。宋．姜夔〈念奴嬌．鬧紅一舸〉詞：「情人不見，爭忍凌波去！」宋．賀鑄〈青玉案．凌波不過橫塘路〉詞：「凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。」 |
1.上下起伏的波瀾。晉．郭璞〈江賦〉：「撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭嬌。」 2.形容女性步履飄逸輕盈的樣子。宋．姜夔〈念奴嬌．鬧紅一舸〉詞：「情人不見，爭忍凌波去！」宋．賀鑄〈青玉案．凌波不過橫塘路〉詞：「凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。」 |
一、經觀察語料庫，有少量非用於指女性的用例，加以刪除指女性之相關說明並無礙詞義理解，故微調原義項2釋義。 二、依據古典文獻，增列義項「踏浪行進」，義項序為2。 |
| 150 | 凌波微步 | 本指洛神步履輕盈。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「凌波微步，羅襪生塵。」後形容物體徐緩輕逸的移動。如：「皎潔的月亮如仙女般，在銀河裡凌波微步。」《佩文齋廣群芳譜．卷五二．花譜．水仙》引明．杜大中〈水仙〉詩二首之一：「玉貌盈盈翠帶輕，凌波微步不生塵。」 | 本指女性步履輕盈。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「凌波微步，羅襪生塵。」後形容物體徐緩輕逸的移動。如：「皎潔的月亮如仙女般，在銀河裡凌波微步。」 | 微調釋義以符合詞義，並增列古典例證《佩文齋廣群芳譜》，予以佐證形容詞義。 |
| 151 | 魯男子 | 魯國有一男子，獨住一屋，一夜暴風雨，鄰居寡婦的房舍壞了，便前往魯男子住處，欲借宿一夜，魯男子毅然拒絕她。見《詩經．小雅．巷伯》。後泛稱不受女色誘惑的男子。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。那魯男子既知不及，風雪之中，就不肯放婦人進門了。」《二刻拍案驚奇》卷三三：「深夜美人來至，遮莫是柳下惠、魯男子也忍耐不住，怎教我不動心？」 | 魯國有一男子，獨住一屋，一夜暴風雨，鄰居寡婦的房舍壞了，便前往魯男子住處，欲借宿一夜，魯男子毅然拒絕她。見《詩經．小雅．巷伯》。後泛稱不好女色的男子。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。那魯男子既知不及，風雪之中，就不肯放婦人進門了。」 | 微調釋義，並增列古典例證《二刻拍案驚奇》，以佐證泛稱義。 |
| 152 | 祿山之爪 | 祿山指唐代安祿山，相傳與楊貴妃私通，曾抓傷貴妃的乳房。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。」注：「楊貴妃與安祿山私通，祿山以爪傷妃之乳。」後借指偷襲他人隱私部位者的手。多屬男對女。如：「亂伸祿山之爪的人，當心吃上官司！」 | 祿山指唐代安祿山，相傳與楊貴妃私通，曾抓傷貴妃的乳房。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。」注：「楊貴妃與安祿山私通，祿山以爪傷妃之乳。」後借指偷襲女子胸部的男子之手。如：「無聊男子亂伸祿山之爪，當心吃上妨害風化官司。」 | 觀察當代語料庫，語意已有擴大，故調整釋義。 |
| 153 | 路柳牆花 | 柳、花，喻指女子。「路柳牆花」指路旁的柳樹，牆邊的野花。比喻不受尊重的女子，多指娼妓。元．王曄〈水仙子．風流雙漸慣輪鍘〉曲：「從來道水性難拿，從他赸過，由他演撒，終只是個路柳牆花。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「妾等乃巫山洛水之儔，非路柳牆花之比。」 | 路旁的柳樹，牆邊的野花。比喻不受尊重的女子，多指娼妓。元．王曄〈水仙子．風流雙漸慣輪鍘〉曲：「從來道水性難拿，從他赸過，由他演撒，終只是個路柳牆花。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「妾等乃巫山洛水之儔，非路柳牆花之比。」 | 補充「柳」、「花」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 154 | 羅漢腳 | 單身漢。清朝政府對臺政策，當時渡臺者皆為單身男子，無妻無室，孤身游食於四方，衣裾不全，赤腳終生，猶如佛教「羅漢」之形象，故稱。今日通常指未婚或鰥居的男子。如：「他是個羅漢腳，一人飽，全家飽。」 | 單身漢。通常指未婚或鰥居的男子。如：「他是個羅漢腳，一人飽，全家飽。」 | 經觀察當代語料庫仍見使用，所以非舊時用語。又佛教中的羅漢，性別為男性，故無法迴避性別問題。另，釋義補充說明。 |
| 155 | 孌童 | 舊時供人狎玩的美男子。《北史．卷七．齊本紀．廢帝》：「散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。」《聊齋志異．卷二．俠女》：「此君之孌童也。我固恕之，奈渠定不欲生何！」 | 舊時供人狎玩的美男子。《聊齋志異．卷二．俠女》：「此君之孌童也。我固恕之，奈渠定不欲生何！」也稱為「男妓」。 | 釋義已標註「舊時」，表明為舊時用語，故維持原釋義。惟「孌童」與「男妓」之意義有所不同，故刪除參考詞「男妓」，另補充古典文獻1則。 |
| 156 | 鸞膠續斷 | 比喻男子喪偶再婚。參見「鸞膠」條。如：「他喪偶多年，如今鸞膠續斷，生活上有個伴兒，可以互相照應。」 | 比喻男子喪妻後再娶。參見「鸞膠」條。如：「王先生喪妻多年，至今尚未鸞膠續斷。」 | 調整釋義避免指涉特定性別對象，另修改為較正向的例句。 |
| 157 | 亂家子 | 舊指出生於亂倫家庭的女子。《大戴禮記．本命》：「女有五不取：逆家子不取，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取。逆家子者，為其逆德也；亂家子者，為其亂人倫也；世有刑人者，為其棄于人也；世有惡疾者，為其棄于天也；喪婦長子者，為其無所受命也。」 | 出生於亂倫家庭的女子。《大戴禮記．本命》：「女有五不取：逆家子不取，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取。逆家子者，為其逆德也；亂家子者，為其亂人倫也；世有刑人者，為其棄于人也；世有惡疾者，為其棄于天也；喪婦長子者，為其無所受命也。」 | 觀察當代語料，未見「亂家子」一詞，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 158 | 割禮 | 一種宗教儀式或傳統習俗。猶太教及伊斯蘭教於男子受教時，割去生殖器包皮的儀式。在某些國家亦有割除女性外生殖器的傳統習俗。 | 猶太教及回教男子受教時，割去生殖器包皮。 | 部分非洲和澳洲原住民部落將割禮視為成年禮之一，又部分中東國家亦有女性割禮，故調整釋義，使涵蓋更為周全。 |
| 159 | 割勢 | 古代切除男子生殖器的酷刑。 | 古代切除男子生殖器的酷刑。也稱為「割老公」。 | 釋義中「也稱為『割老公』」，因查無書證及當代語料可作為佐證，故刪除。 |
| 160 | 故事詩 | 中古時期流行於英法的一種幽默小故事，通常以八音節的詩句敘述，多半以幽默、詭譎的語調諷刺人性，其用語淺近，有意使教育程度低的人也看得懂。 | 中古時期流行於英法的一種幽默小故事，通常以八音節的詩句敘述，多半以幽默、詭譎的語調諷刺人性，時常帶有淫猥的成分，其用語淺近，有意使教育程度低的人也看得懂。 | 釋義中「時常帶有淫猥的成分」，因查無相關佐證，故刪除此描述。 |
| 161 | 寡夫 | 喪偶或無配偶的男子。《墨子．辭過》：「宮無拘女，故天下無寡夫。」 | 無妻的男子。《墨子．辭過》：「宮無拘女，故天下無寡夫。」也作「鰥夫」。 | 調整釋義避免指涉特定性別對象。又「寡夫」、「鰥夫」非同義詞，故刪參互見關係。 |
| 162 | 寡女 | 1.喪偶或無配偶的女子。《唐大詔令集．卷四．帝王．改元中．改元載初赦》：「天下百姓，皆須嫁娶以時，勿使外有曠夫，內有寡女。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「不若你留了髮，認義我老夫婦兩個，做個孀居寡女，相伴終身，未為不可。」 2.指女子單獨一個人。元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「想俺這孤男寡女忒命薄。我安排著鴛鴦宿錦被香，他盼望著鸞鳳鳴琴瑟調，怎做得蝴蝶飛錦樹繞。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞紅忍辱報仇》：「你我是個孤男寡女，往來行走，必惹外人談議，總然彼此清白，誰人肯信？」 |
1.無夫的女子。《唐大詔令集．卷四．帝王．改元中．改元載初赦》：「天下百姓，皆須嫁娶以時，勿使外有曠夫，內有寡女。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「不若你留了髮，認義我老夫婦兩個，做個孀居寡女，相伴終身，未為不可。」 2.單身女子。元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「想俺這孤男寡女忒命薄。我安排著鴛鴦宿錦被香，他盼望著鸞鳳鳴琴瑟調，怎做得蝴蝶飛錦樹繞。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞紅忍辱報仇》：「你我是個孤男寡女，往來行走，必惹外人談議，總然彼此清白，誰人肯信？」 |
義項1調整釋義避免指涉特定性別對象。義項2修改釋義以貼合詞義。 |
| 163 | 國色天香 | 1.形容花朵的嬌豔和氣味濃郁，或專門形容牡丹花的可貴。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「國色天香，乃牡丹之富貴。」 2.指容貌美麗的女子。《鏡花緣》第三四回：「渾身玉配叮噹，滿面香氣撲人，雖非國色天香，卻是嬝嬝婷婷。」也作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。 |
形容花朵的嬌豔和氣味濃郁，或專門形容牡丹花的可貴。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「國色天香，乃牡丹之富貴。」後指容貌美麗的女子。《鏡花緣》第三四回：「渾身玉配叮噹，滿面香氣撲人，雖非國色天香，卻是嬝嬝婷婷。」也作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。 | 原釋義中之「形容花朵的嬌豔和氣味濃郁」及「容貌美麗的女子」，經觀察當代語料皆為常用，故依體例分為二獨立義項，亦可使二個用法有所區隔。 |
| 164 | 閨友 | 女子的親密好友。《紅樓夢》第一回：「則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。」 | 女子的同性好友。《紅樓夢》第一回：「則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。」 | 釋義參考本典「閨中密友」調整為「女子的親密好友」。 |
| 165 | 龜奴 | 舊時指妓院中負責生火、燒水、提壺沖茶等雜役的夥計。也稱為「大茶壺」、「龜子」。 | 譏稱妓院裡的男性幫傭。也稱為「大茶壺」、「龜子」。 | 參考本典「大茶壺」性平會議審議結果修改釋義。 |
| 166 | 龜兒子 | 罵人的話：(1)稱開設妓院的男子或放縱妻女行淫的人。(2)稱遇事懦弱、畏縮不前或行為不光明正大等的人。 | 罵人的話。一般稱開設妓院的男子或放縱妻女行淫的人為「龜兒子」。 | 經觀察當代語料之使用，新增義項(2)。 |
| 167 | 鰥棍兒 | 舊指沒有妻室的男子。也作「鰥棍子」。 | 沒有妻室的男子。也作「鰥棍子」、「光棍」、「光棍兒」。 | 「鰥棍兒」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。另，「鰥棍」詞義與「光棍」不同，故刪除也作關係。 |
| 168 | 光桿兒 | 1.附屬或陪襯之物完全自物體中脫離，僅留下主幹，如葉已落盡的樹木、無葉陪襯的花朵等，稱為「光桿兒」。《兒女英雄傳》第三四回：「頭上戴一個黯淡無光的亮藍頂兒，那枝俏擺春風的孔雀翎，已經蟲蛀的剩了光桿兒了。」 2.比喻沒有家人的人。借指無妻單身的男人。即光棍。如：「經過一場火災，使他頓時成為光桿兒。」 |
1.附屬或陪襯之物完全自物體中脫離，僅留下主幹，如葉已落盡的樹木、無葉陪襯的花朵等，稱為「光桿兒」。《兒女英雄傳》第三四回：「頭上戴一個黯淡無光的亮藍頂兒，那枝俏擺春風的孔雀翎，已經蟲蛀的剩了光桿兒了。」 2.借指無妻單身的男人。即光棍。如：「他即將脫離光桿兒的生活。」 |
義項2修改釋義，又，原例句與釋義無法貼合，故更換例句。 |
| 169 | 光棍 | 1.單身漢。指沒有成家的男人。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小牛又不曾有妻小，是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「又兼目下已做了單身光棍，種火又長，柱門又短，誰來要這個廢物？」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。 2.棍子。《躋春臺．卷三．南鄉井》：「大牛拉出，一陣光棍，打得頭破身腫，口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」 3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「被這班吃白食的光棍，上船搜出，一窩蜂趕上來，打的打，搶的搶，頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回：「你是何處光棍，敢來鬧我們。」 |
1.單身漢。因棍形修長，和人的軀幹相似，故稱沒有妻子的男人為「光棍」。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小牛又不曾有妻小，是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「又兼目下已做了單身光棍，種火又長，柱門又短，誰來要這個廢物？」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。 2.棍子。《躋春臺．卷三．南鄉井》：「大牛拉出，一陣光棍，打得頭破身腫，口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」 3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「被這班吃白食的光棍，上船搜出，一窩蜂趕上來，打的打，搶的搶，頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回：「你是何處光棍，敢來鬧我們。」 |
經觀察語料庫，現今不限指無妻者，故修訂義項1釋義，以擴大語用範圍。 |
| 170 | 光身人兒 | 1.裸露著身體。如：「小孩等不及穿衣服，光身人兒就跑出浴室了。」也作「光身」、「光身子」、「光人」。 2.孤單一個人。多指無配偶、無家庭的人。如：「自從配偶去世後，他就成了光身人兒。」也作「光身」、「光身子」、「光人」。 3.比喻身無長物，空身一人。如：「當時火勢猛烈，他只能光身人兒的逃出來。」也作「光身」、「光身子」、「光人」 |
1.裸露著身體。如：「小孩等不及穿衣服，光身人兒就跑出浴室了。」也作「光身」、「光身子」、「光人」。 2.特指成年男子無配偶，孤單一個人。如：「自從妻子去世後，他就成了光身人兒。」也作「光身」、「光身子」、「光人」。 3.比喻身無長物，空身一人。如：「當時火勢猛烈，他只能光身人兒的逃出來。」也作「光身」、「光身子」、「光人」 |
參考本典「光身子」條義項2不僅限於男性，故調整釋義。 |
| 171 | 工女 | 舊稱從事養蠶、紡織、縫紉等工作的女子。《淮南子．泰族》：「繭之性為絲，然非得工女煮以熱湯而抽其統紀，則不能成絲。」《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈生》：「楚漢久相持不決，百姓騷動，海內搖蕩，農夫釋耒，工女下機，天下之心未有所定也。」 | 舊稱從事養蠶、紡織、縫紉等工作的女子。 | 釋義已加標「舊稱」表明為舊時用語，故釋義可予以維持，惟增補書證。 |
| 172 | 共事一夫 | 數名女子共有一位丈夫。 | 數位女子共有一位丈夫。 | 「數位」有歧義（幾位、數位影像），為使文義更明確，改為「數名」。 |
| 173 | 凱子 | 戲稱有錢而出手大方的人。 | 戲稱有錢而出手大方的男子。 | 經觀察當代語料庫不限用於男子，故調整釋義。 |
| 174 | 褲襪 | 貼身長襪，由人造纖維或毛料等織成。 | 貼身長襪，由人造纖維或毛料等織成，多供女性穿著。 | 修改釋義，不限用於特定性別，以符合實際語用。 |
| 175 | 狂蜂浪蝶 | 傳統以蜂、蝶喻指男子。「狂蜂浪蝶」指花心、放蕩的男子。《初刻拍案驚奇》卷一一：「紫燕黃鶯，綠柳叢中尋對偶；狂蜂浪蝶，夭桃隊裡覓相知。王孫公子，興高時無日不來尋酒肆。」也作「浪蝶狂蜂」、「浪蝶游蜂」。 | 比喻花心、放蕩的男子。《初刻拍案驚奇》卷一一：「紫燕黃鶯，綠柳叢中尋對偶；狂蜂浪蝶，夭桃隊裡覓相知。王孫公子，興高時無日不來尋酒肆。」也作「浪蝶狂蜂」、「浪蝶游蜂」。 | 補充「蜂」、「蝶」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 176 | 黑甜 | 1.酣睡。宋．蘇軾〈發廣州〉詩：「三杯飲飽後，一枕黑甜餘。」清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「兒女濃情如花釀，美滿無他想，黑甜共一鄉。」《醒世姻緣傳》第二四回：「倦來時，書且束；睡迷離，將息目。待黑甜醒後，家常飯熟。」 2.形容女子膚色黑亮，俏麗甜美。如：「這女孩長相黑甜，看起來很健康。」 |
1.酣睡。宋．蘇軾〈發廣州〉詩：「三杯飲飽後，一枕黑甜餘。」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「睡曰『黑甜』。」 2.晝寢。 3.形容女子膚色黑亮俏麗。如：「這女孩看起來挺黑甜的，一定是個健康的小妞。」 |
一、義項1《幼學瓊林．卷二．身體類》是解釋而非造句，故更換及增補為《桃花扇》、《醒世姻緣傳》。 二、原義項2釋為「晝寢」之「晝」義，係依據古典例證上下文語境而來，故義項2合併至義項1。 三、原義項3微調釋義行文使其更為貼合詞義。另，調整例句為較中性的敘述。 |
| 177 | 黑臉 | 1.本為戲劇角色中，黑頭所鉤的臉譜。因其代表性格、品質或相貌上有特異點的男性人物，故多用來比喻剛正不阿或嚴厲的人。如：「不能光寵孩子，總得有一個人扮黑臉啊！」 2.黝黑的面孔。《西遊記》第一八回：「那陣狂風過處，只見半空裡來了一個妖精，果然生得醜陋：黑臉短毛，長喙大耳。」《三國演義》第七七回：「普靜仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀；左有一白面將軍，右有一黑臉虯髯之人相隨。」 |
本為戲劇角色中，黑頭所鉤的臉譜。因其代表性格、品質或相貌上有特異點的男性人物，故多用來比喻剛正不阿或嚴厲的人。如：「不能光寵孩子，總得有一個人扮黑臉啊！」 | 一、原釋義中「多用來比喻剛正不阿或嚴厲的人」為現今用法，無指涉特定性別對象，符合實際語用情形，可予維持。 二、古典書證及當代語料庫均可見字面義用法，故新增義項2。 |
| 178 | 皓齒明眸 | 形容女子容貌美麗。宋．李綱〈題伯時明皇蜀道圖〉詩：「戎裝宮女亦善騎，皓齒明眸如笑語。」金．朱之才〈南越行〉：「南越太后邯鄲女，皓齒明眸照蠻土。」元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「都為他皓齒明眸，不由我使心作倖。」亦借指美女。明．何景明〈明妃引〉：「皓齒明眸葬沙漠，千秋遺曲猶悲酸。」《宋詩紀事．卷九九．宮人玉真鬼．贈李生》：「皓齒明眸掩路塵，落花流水幾經春。」也作「明眸皓齒」、「皓齒星眸」、「星眸皓齒」。 | 形容女子容貌美麗。亦借指美女。元．關漢卿《玉鏡臺．第二折〉：「都為他皓齒明眸，不由我使心作倖。」也作「明眸皓齒」、「皓齒星眸」、「星眸皓齒」。 | 「形容女子容貌美麗」義及「借指美女」義各增補2則古典例證，分別作為釋義的補充說明。 |
| 179 | 皓齒星眸 | 形容女子容貌美麗。元．無名氏《百花亭》第二折：「半世飄流，幾曾離舞裙歌袖。為憐他皓齒星眸，拚的箇擲黃金，揮白璧，暗中挑鬥。則待要買斷了謝館秦樓，卻攬下這一場不明白的僝僽。」明．朱有燉《春風慶朔堂》第三折：「你道是樽前強展眉間皺，止不住雨淚交流，小的每囑付相公兩句兒話：『沿路上少留戀，閒茶浪酒，休忘了俺皓齒星眸。』」亦借指美女。元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「守著那皓齒星眸，爭忍的虛白晝。」元．高文秀《黑旋風》第四折：「誰著你一世為人將婦女偷，見不得皓齒星眸，你道有閒茶浪酒結綢繆。天緣輳，不枉了好風流。」也作「皓齒明眸」。 | 形容女子容貌美麗。亦借指美女。元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「守著那皓齒星眸，爭忍的虛白晝。」也作「皓齒明眸」。 | 「形容女子容貌美麗」義及「借指美女」義，分別增補古典例證，作為釋義的補充說明。 |
| 180 | 皓腕 | 白嫩的手腕。多用於女性。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。」唐．韋莊〈菩薩蠻．人人盡說江南好〉詞：「鑪邊人似月，皓腕凝雙雪。」 | 女子白嫩的手腕。《文選．曹植．洛神賦》：「攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。」唐．韋莊〈菩薩蠻．人人盡說江南好〉詞：「鑪邊人似月，皓腕凝雙雪。」 | 釋義原說明專用於女子，予以調整，以擴大語用範圍。 |
| 181 | 狐媚子 | 1.用柔媚手段迷惑人的女子。含貶義。《紅樓夢》第二○回：「一心只想裝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我，聽你們的話。」 2.比喻沒出息。《紅樓夢》第二○回：「你明兒再這麼下流狐媚子，我先打了你，打發人告訴學裡，皮不揭了你的！」 |
1.用柔媚手段迷惑人的女子。《紅樓夢》第二○回：「一心只想裝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我，聽你們的話。」 2.比喻沒出息。《紅樓夢》第二○回：「你明兒再這麼下流狐媚子，我先打了你，打發人告訴學裡，皮不揭了你的！」 |
參考本典「狐狸精」條之性平會議審議結果，於義項2釋義加註「含貶義」。 |
| 182 | 虎子 | 1.老虎之子。《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「不探虎穴，安得虎子？」《元史．卷一九八．孝友列傳二．石明三》：「石明三者，與母居餘姚山中。一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內有三虎子，知母為虎所害，乃盡殺虎子。」 2.比喻強健的男孩。《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．淩統》：「二子烈、封，年各數歲，權內養於宮，受待與諸子同，賓客進見，呼示之曰：『此吾虎子也。』」 3.馬桶。《周禮．天官冢宰．玉府》：「掌王之燕衣服、衽席、床笫凡褻器。」漢．鄭玄．注：「褻器，清器，虎子之屬。」《喻世明言．卷二二．木綿庵鄭虎臣報冤》：「覺腹中痛極，討個虎子坐下，看看命絕。」 |
1.老虎之子。如：「不入虎穴，焉得虎子？」《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「不探虎穴，安得虎子？」 2.強健的男子。《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．淩統》：「二子烈、封，年各數歲，權內養於宮，受待與諸子同，賓客進見，呼示之曰：『此吾虎子也。』」 3.馬桶。《周禮．天官．玉府》漢．鄭玄．注：「褻器，清器；虎子之屬。」《喻世明言．卷二二．木綿庵鄭虎臣報冤》：「覺腹中痛極，討個虎子坐下，看看命絕。」 |
一、義項1的句例與古典例證《三國志》相似，故刪除句例，另增補《元史》。 二、義項2據古典文獻，將釋義調整為比喻用法，並將「男子」調整為「男孩」，強化條目中「子」字之年幼義，使釋義更加精準。 三、義項3古典例證《周禮》依體例不單引注疏，故補上正文段落。 |
| 183 | 花花公子 | 1.行為不莊重，不務正業，只會享樂的富貴人家子弟。《兒女英雄傳》第三〇回：「也還仗他那點書毒，纔不學那吃喝嫖賭，成一個『花花公子』，所以就近於狂獧一路。」 2.英文刊名《Playboy》，是一份男性成人雜誌。西元一九五三年在美國創刊。除登載女性裸體圖片外，尚有介紹時裝、飲食、體育、消費等文章，此外並有名人專訪及時事新聞報導。 |
1.衣著華麗，不務正業，只會吃喝玩樂的青年男子。 2.一本專為男性設計的雜誌。西元一九五三年在美創刊，大多登載裸體圖片和色情文章。 |
一、義項1應與衣著無關，故修改釋義並增補古典例證。 二、義項2原釋義偏於狹隘，故據雜誌本身性質調整釋義。另因該雜誌確實以男性讀者為主要對象，故仍保留相關說明。 |
| 184 | 花枝招展 | 1.形容花木枝葉迎風搖擺，婀娜多姿的樣子。《紅樓夢》第二七回：「每一棵樹，每一枝花上都繫了這些事物。滿園裡繡帶飄颻，花枝招展。」 2.比喻人打扮豔麗、引人注目的樣子。多用於女子。《紅樓夢》第三九回：「劉姥姥進去，只見滿屋裡珠圍翠繞，花枝招展，並不知都係何人。」《兒女英雄傳》第二八回：「纔交五鼓，張姑娘便起來梳洗妝飾，也打扮得花枝招展，繡帶蹁躚。」也作「花枝招颭」。 |
1.形容花木枝葉迎風搖擺，婀娜多姿的樣子。《紅樓夢》第二七回：「每一棵樹，每一枝花上都繫了這些事物。滿園裡繡帶飄颻，花枝招展。」 2.比喻女子打扮豔麗、引人注目的樣子。《紅樓夢》第三九回：「劉姥姥進去，只見滿屋裡珠圍翠繞，花枝招展，並不知都係何人。」《兒女英雄傳》第二八回：「纔交五鼓，張姑娘便起來梳洗妝飾，也打扮得花枝招展，繡帶蹁躚。」也作「花枝招颭」。 |
義項2原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 185 | 花容月貌 | 形容女子容貌美好。明．陸采《明珠記》第一○齣：「俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對兒夫妻。」《鏡花緣》第一回：「內有一位星君，跳舞而出，裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。」《紅樓夢》第五回：「春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。」也作「花容玉貌」、「花顏月貌」、「月貌花龐」、「月貌花容」。 | 形容女子容貌美好。《西遊記》第六十二回：「那公主花容月貌，有二十分人才。」《紅樓夢》第五回：「春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。」也作「花容玉貌」、「花顏月貌」、「月貌花龐」、「月貌花容」。 | 「花容」取女子貌美如花之隱喻，用於指女子如花般美麗的容貌（詳參本典「花容」條釋義），故本條釋義仍保留指稱女性的相關說明，惟刪去古典例證《西遊記》，另增補《明珠記》、《鏡花緣》。 |
| 186 | 花草 | 1.花與草的合稱。《齊民要術．自序》：「花草之流，可以悅目。」唐．李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」《西遊記》第二回：「那崖下石坎邊，花草中，樹木裡，若大若小之猴，跳出千千萬萬，把個美猴王圍在當中。」 2.舊時比喻女子。元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。」 |
1.花與草的合稱。唐．李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」 2.比喻女子。元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。」 |
一、義項2經觀察當代語料庫百筆抽樣中未見用於比喻女性，故加註「舊時」，以表明為舊時用語。 二、義項1增列《齊民要術》、《西遊記》古典例證。 |
| 187 | 變性手術 | 改變生理性別的手術。現多稱為「性別重置手術」。 | 改變性別的手術。 | 參考本典「變性」條性平會議審議結果修改釋義。 |
| 188 | 慧心巧思 | 心思敏慧，構思精巧。《隋唐演義》第四七回：「妃子慧心巧思，可謂出神入化矣！」《海公大紅袍全傳》第四八回：「又有人以詩贊蘭香慧心巧思，詩曰：『二八深閨女，胸中有巧思，能施活命計，慷慨勝男兒。』」 | 心思敏慧，構思精巧。多用以形容女子精擅於某種才藝且別出心裁。《隋唐演義》第四七回：「妃子慧心巧思，可謂出神入化矣！」 | 觀察當代語料庫中，該詞已不專用於女性，且未含有精擅某種技藝的概念，故調整釋義。另增補古典例證《海公大紅袍全傳》。 |
| 189 | 紅粉 | 1.脂粉。唐．杜牧〈代吳興妓春初寄薛軍事〉詩：「霧冷侵紅粉，春陰撲翠鈿。」元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「寶劍贈烈士，紅粉贈佳人。」 2.喻指女子。唐．孟浩然〈春情〉詩：「青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。」唐．李商隱〈馬嵬〉詩二首之一：「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。」 3.比喻落花。唐．岑參〈長門怨〉詩：「綠錢侵履跡，紅粉溼啼痕。」宋．辛棄疾〈滿江紅．家住江南〉詞：「流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。」 |
1.女子妝飾時所用的胭脂、鉛粉。唐．杜牧〈代吳興妓春初寄薛軍事〉詩：「霧冷侵紅粉，春陰撲翠鈿。」元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「寶劍贈烈士，紅粉贈佳人。」 2.比喻女子。唐．孟浩然〈春情〉詩：「青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。」唐．李商隱〈馬嵬〉詩二首之一：「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。」 3.比喻落花。唐．岑參〈長門怨〉詩：「綠錢侵履跡，紅粉溼啼痕。」宋．辛棄疾〈滿江紅．家住江南〉詞：「流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。」 |
義項1修改釋義，避免指涉特定性別對象；義項2微調釋義。 |
| 190 | 雞姦 | 男性之間的性行為。《六部成語註解．刑部》：「雞姦：兩男相姦也。」清．曹煜〈復周進士右序〉：「董氏之僕王三者，黑夜拉爾公之弟而欲雞姦之。」也稱為「男風」。 | 男性之間的性行為。《六部成語註解．刑部》：「雞姦：兩男相姦也。」也稱為「男風」。 | 增補古典文獻以佐證釋義。 |
| 191 | 佳俠 | 貌美的女子。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》：「佳俠函光，隕朱榮兮。」明．唐寅〈金粉福地賦〉：「青鳥、黃鳥盡是瑤池之佳俠；大喬、小喬無非銅臺之可憐。」明．趙南星〈前有一尊酒行〉二首之一：「美酒金尊漾玉波，邯鄲佳俠揚青蛾。」 | 貌美的女子。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人傳》：「佳俠函光，隕朱榮兮。」 | 此詞在古典文獻概形容女性，故釋義可予以維持，惟增補古典文獻以證之。 |
| 192 | 佳人才子 | 品貌不凡的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當，有婚姻或愛情關係的青年男女。宋．柳永〈玉女搖仙佩．飛瓊伴侶〉詞：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。」元．施惠《幽閨記》第一齣：「佳人才子，旅館就良緣；岳翁瞥見生嗔怒，拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。 | 姿色美麗的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當，有婚姻或愛情關係的青年男女。宋．柳永〈玉女搖仙佩．飛瓊伴侶〉詞：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。」元．施惠《幽閨記》第一齣：「佳人才子，旅館就良緣；岳翁瞥見生嗔怒，拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。 | 參考本典「才子佳人」條調整釋義。 |
| 193 | 嫁人 | 女子結婚。元．關漢卿《救風塵》第四折：「你再要嫁人時，全憑這一張紙是個照證，你收好者。」《初刻拍案驚奇》卷五：「依你這等說起來，我小姐今日還嫁人不成哩。」 | 女子出嫁。元．關漢卿《救風塵》第四折：「你再要嫁人時，全憑這一張紙是個照證，你收好者。」《初刻拍案驚奇》卷五：「依你這等說起來，我小姐今日還嫁人不成哩。」 | 將原釋義中的「出嫁」改為較為中性的「結婚」。 |
| 194 | 嫁資 | 女子結婚時，娘家陪嫁的財物。宋．孫光憲《北夢瑣言．卷九．裴楊操尚》：「楊相女適裴坦長子，嫁資豐厚，什器多用金銀。坦尚儉，聞之不樂。」《三國演義》第五二回：「若不嫌家嫂貌陋，願陪嫁資，與將軍為妻。」也作「嫁貲」。 | 女子出嫁時，娘家陪嫁的財物。《三國演義》第五二回：「若不嫌家嫂貌陋，願陪嫁資，與將軍為妻。」 | 將原釋義中的「出嫁」改為較為中性的「結婚」。另增補書證，並增列參考詞。 |
| 195 | 接客 | 1.接待、招徠客人。《文明小史》第一六回：「當由櫃上管帳先生，招呼先在客堂裡坐了一回，隨見那個接客的，押著行李趕到。」《二十年目睹之怪現狀》二一回：「一班挑夫、車夫，以及客棧裡的接客夥友，都一哄上船，招攬生意。」 2.俗指性工作者陪侍客人。多指女性。《金瓶梅》第五二回：「接客千個，情在一人。」《初刻拍案驚奇》卷四三：「那月娥是個久慣接客乖巧不過的人，看此光景，曉得有些尷尬，只管盤問。」 |
1.接待、招徠客人。《文明小史》第一六回：「當由櫃上管帳先生，招呼先在客堂裡坐了一回，隨見那個接客的，押著行李趕到。」 2.俗指女性性工作者陪侍嫖客。《初刻拍案驚奇》卷四三：「那月娥是個久慣接客乖巧不過的人，看此光景，曉得有些尷尬，只管盤問。」 |
一、義項1增補古典例證《二十年目睹之怪現狀》。 二、義項2修改釋義，以擴大語用範圍，惟仍依語料現象註明「多指女性」，並增補古典例證《金瓶梅》。 |
| 196 | 姐兒 | 1.姐妹或姐弟。如：「如今家庭破碎，就剩你姐兒兩個了。」《老殘遊記》第一六回：「傍晚就送他們姐兒倆來，我們這兒不派人去叫了。」 2.女兒。《紅樓夢》第一一七回：「如今焦了尾巴梢子了，只剩了一個姐兒，只怕也要現世現報呢！」 3.舊時對妓女的稱呼。如：「窯姐兒」。《金瓶梅》第三二回：「此位姐兒，乃是這大官府令翠，在下怎敢起動？」《花月痕》第一二回：「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏；所以藕斷絲連，每瞞他嬤給他許多好處。」 4.年輕的女子、小姑娘。元．無名氏〈清江引．後園中姐兒十六七〉曲：「後園中姐兒十六七，見一雙胡蝶戲。」《紅樓夢》第八回：「那李嬤嬤也素知黛玉的為人，說道：『林姐兒，你不要助著他了！』」 |
1.姐妹或姐弟。如：「如今家庭破碎，就剩你姐兒兩個了。」《老殘遊記》第一六回：「傍晚就送他們姐兒倆來，我們這兒不派人去叫了。」 2.女兒。《紅樓夢》第一一七回：「如今焦了尾巴梢子了，只剩了一個姐兒，只怕也要現世現報呢！」 3.對妓女的稱呼。如：「窯姐兒」。《金瓶梅》第三二回：「此位姐兒，乃是這大官府令翠，在下怎敢起動？」《花月痕》第一二回：「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏；所以藕斷絲連，每瞞他嬤給他許多好處。」 4.年輕的女子、小姑娘。元．無名氏〈清江引．後園中姐兒十六七〉曲：「後園中姐兒十六七，見一雙胡蝶戲。」《紅樓夢》第八回：「那李嬤嬤也素知黛玉的為人，說道：『林姐兒，你不要助著他了！』」 |
義項3釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 197 | 嬌波 | 舊時形容女人嫵媚動人的眼神。唐．玄宗〈題梅妃畫真〉詩：「霜綃雖似當時態，爭奈嬌波不顧人。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。」 | 形容女人嫵媚動人的眼神。唐．玄宗〈題梅妃畫真〉詩：「霜綃雖似當時態，爭奈嬌波不顧人。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。」 | 「嬌波」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 198 | 不冠不帶 | 1.比喻不作官。明．周履靖《青蓮觴咏．卷上．對酒．和》：「嗜旨酒，輕綺羅，尋芳日落蹇驢馱。不冠不帶不著靴，啣杯興至還高歌。」《後蘇龕詩鈔．卷一．抱琴圖為尺樓題》：「君我不冠不帶不衫履，曷不徜徉乎鯤身之涘鹿耳之湄？」 2.舊指女人。元．無名氏《合同文字》第三折：「怎知俺伯娘呵，他是個不冠不帶潑無徒。」 |
女人。元．無名氏《合同文字》第三折：「怎知俺伯娘呵，他是個不冠不帶潑無徒。」《後蘇龕詩鈔．卷一．抱琴圖為尺樓題》：「君我不冠不帶不衫履，曷不徜徉乎鯤身之涘鹿耳之湄？」 | 一、依據古典文獻新增義項1，取字面義「不作正式裝扮，生活隨興」延伸的比喻義「不作官」為釋義。原義項則改列為義項2。 二、觀察當代語料，未見「不冠不帶」一詞，故義項2加註「舊指」，以表明為舊時用語。《後蘇龕詩鈔》的引文與釋義不符，故移除該古典例證。 |
| 199 | 步步生花 | １.形容每一個動作都有神奇美妙的結果發生。典出《佛本行集經．卷八．樹下誕生品下》：「菩薩生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮華。」後世用「步步生花」以形容好的作為、作品處處都有令人歎為觀止的神奇、優良表現，如：「這部作品費時十年，用力甚深，可以說是字字吐珠，步步生花。」也作「步步蓮花」。 ２.本指佛經中蓮華夫人每步都留下蓮花步跡的故事。典出《雜寶藏經．卷一．蓮華夫人緣》：「腳蹈地處，皆蓮華出。」南朝齊東昏侯以黃金為寵妃潘玉兒打造貼地蓮花，令潘妃步行在金蓮上，稱為「步步生蓮華」。後形容女子走路清雅美妙的姿態。清．華希閔《廣事類賦．卷三二．花部．蓮花》：「嬌含百子之房，羞比六郎之面。盈盈隔水如臨濯錦之江，步步生花豈羨貼金之殿。」也作「步步蓮花」。 |
形容女子走路姿態輕盈曼妙。參見「步步生蓮花」條。 | 一、本詞出自佛經，為形容釋迦牟尼降生時異象，故新增義項1以說明原義及引申義。 二、義項2修改釋義以說明典源，並增補古典例證。 |
| 200 | 尖銳 | 1.尖而銳利。如：「歹徒行搶，手揮尖銳的扁鑽，無人敢貿然靠近。」《廣弘明集．卷二二．南朝陳．朱世卿．性法自然論》：「錐刀推其尖銳，谿壑訝其難滿。」宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「余嘗見其廟像甚勇，手持一屠刀尖銳，按膝而坐。」 2.形容聲音尖細刺耳。如：「隔壁傳來一個尖銳的叫聲，令人膽戰心驚。 3.形容說話真實直率不留情。如：「這篇評論用語雖然尖銳，衡情論理卻十分中肯。」 4.緊張、激烈。如：「這部小說總喜歡把主角置於尖銳的衝突之中，以塑造他的豪邁性格。」 |
1.尖而銳利。如：「歹徒行搶，手揮尖銳的扁鑽，無人敢貿然靠近。」宋．歐陽修《歸田錄》卷二：「余嘗見其廟像甚勇，手持一屠刀尖銳，按膝而坐。」 2.形容聲音尖細刺耳。如：「隔壁傳來一個尖銳的叫聲，令人膽戰心驚。」 3.形容說話語意深刻、毫不留情。如：「她的批評雖然很尖銳，卻十分中肯。」 4.緊張、激烈。如：「這部小說總喜歡把主角置於尖銳的衝突之中，以塑造他的豪邁性格。」 |
一、義項1增列古典例證《廣弘明集》。 二、義項3原例句有指涉特定性別對象之疑慮，故修改。 |
| 201 | 淨身 | 1.洗澡。《西遊記》第八三回：「這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。」 2.男子割去生殖器。《明經世文編．卷四一八．沈鯉．議處淨身男子疏》：「今後敢有私自淨身的，本身並下手之人處斬，全家發邊遠充軍。」《國朝宮史．卷四．訓諭四》：「爾等拋家捨業，淨身進來當差，食錢糧圖養父母一家，學做好人纔是，如何做起賊來？」 |
1.洗澡。如：「齋戒之前都要先行淨身以示尊敬。」 2.男子割去生殖器。 |
義項1及義項2分別增補書證。 |
| 202 | 菊老荷枯 | 菊花老了，荷花枯了。文學作品中以菊花、荷花由新鮮到枯老，比喻女子容貌衰老。明．沈采《千金記》第四五齣：「辜負卻桃嬌柳嫩三春景，捱盡了菊老荷枯幾度秋。」《群音類選．清腔類．卷一．八聲甘州．如醉似痴詞》：「當初共約芙蓉帳裡，到如今菊老荷枯猶未歸。」 | 菊花老了，荷花枯了。以菊花、荷花由新鮮到枯老，比喻女子容貌衰老。明．沈采《千金記》第四五齣：「辜負卻桃嬌柳嫩三春景，捱盡了菊老荷枯幾度秋。」《群音類選．清腔類．卷一．八聲甘州．如醉似痴詞》：「當初共約芙蓉帳裡，到如今菊老荷枯猶未歸。」 | 於釋義中加註「文學作品中」，表明此語特屬文學作品中的用法。 |
| 203 | 破肉 | 1.剖開肌肉。唐．段成式《酉陽雜俎．卷五．怪術》：「張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。」 2.舊指男子或女子初次性交。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可憐小尼還是女身，不曾破肉的，從容些則個。」也作「破身」。 |
1.剖開肌肉。唐．段成式《酉陽雜俎．卷五．怪術》：「張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。」 2.男子或女子初次性交。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可憐小尼還是女身，不曾破肉的，從容些則個。」也作「破身」。 |
觀察當代語料，未見義項2之用法，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 204 | 旗袍 | 原指滿族婦女所穿的袍服。現通稱仿照清代旗人袍服式樣改製而成的服裝為「旗袍」。 | 原指滿族婦女所穿的袍服。現通稱女子所穿，仿照清代旗人袍服式樣改製而成的服裝為「旗袍」。 | 調整釋義使涵蓋範圍較大。 |
| 205 | 齊人之福 | 有一齊國人有一妻一妾，出門後必酒足飯飽而歸，並告訴妻妾是與富貴者飲食。後妻妾尾隨其後伺察，始知其夫乞食於墳間祭祀者。典出《孟子．離婁下》。後以齊人之福譏諷人同時擁有多名交往對象。如：「你家有賢妻，別不知足，妄想三妻四妾，坐享齊人之福。」 | 有一齊國人有一妻一妾，出門後必酒足飯飽而歸，並告訴妻妾是與富貴者飲食。後妻妾尾隨其後伺察，始知其夫乞食於墳間祭祀者。典出《孟子．離婁下》。後以齊人之福譏諷男子有妻又有妾。如：「中國古代男子大都妻妾成群，坐享齊人之福。」 | 調整釋義，以回應多元性別之存在。又，原例句不妥，故修改。 |
| 206 | 乞拉朋吉（Cherrapunji） | 鄉鎮名。印度東北部阿薩密省卡夕山脈南坡的村鎮。 | 鄉鎮名。印度東北部阿薩密省卡夕山脈南坡的村鎮。因位於雪朗高原南緣，面迎強烈西南季風，年平均降雨量一萬一千四百三十公釐，僅次於夏威夷懷萊爾山，居世界第二位。居民多為卡西族，屬母系社會。為地區性農產品貿易中心，附近有切拉煤礦。 | 釋義中除地點外之敘述有其變動性及不確定性，故刪除。 |
| 207 | 恰恰 | 1.恰巧、剛好。《初刻拍案驚奇》卷二七：「誰知恰恰選在衢州？以致夫妻兩個失散了五年，重得在他方相會。」《兒女英雄傳》第八回：「只是我這人，與世人性情不同，恰恰的是曹操一個反面。」 2.融合。宋．陳造〈春寒〉詩四首之三：「小杏惜香春恰恰，新楊弄影午疏疏。」 3.擬聲詞。形容鳥鳴聲。唐．杜甫〈江畔獨步尋花七絕句〉之六：「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」 4.一種舞蹈。為英語cha cha的音譯。起源於拉丁美洲，由墨西哥土風舞蛻變而來。舞曲節拍是四分之四或二分之二拍，節奏可快可慢，每兩小節有恰恰恰的伴唱聲。 |
1.恰巧、剛好。《初刻拍案驚奇》卷二七：「誰知恰恰選在衢州？以致夫妻兩個失散了五年，重得在他方相會。」《兒女英雄傳》第八回：「只是我這人，與世人性情不同，恰恰的是曹操一個反面。」 2.融合。宋．陳造〈春寒〉詩四首之三：「小杏惜香春恰恰，新楊弄影午疏疏。」 3.擬聲詞。形容鳥鳴聲。唐．杜甫〈江畔獨步尋花七絕句〉之六：「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」 4.一種舞蹈。為英語cha cha的音譯。起源於拉丁美洲，由墨西哥土風舞蛻變而來。舞曲節拍是四分之四或二分之二拍，節奏可快可慢，每兩小節有恰恰恰的伴唱聲。不需舞伴便可起舞，多由女性帶領，男性跟隨起舞。 |
釋義著重於舞者的腳步擦過地板發出的聲音即可，刪除其餘非重點描述。 |
| 208 | 巧笑倩兮 | 形容女子美好的笑容。《詩經．衛風．碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」三國魏．邯鄲淳〈孝女曹娥碑〉：「令色孔儀，窈窕淑女，巧笑倩兮，宜其家室。」 | 形容女子美好的笑容。《詩經．衛風．碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮。」 | 此詞在當代語料庫及古典文獻中概用於女子，故釋義可予以維持，惟增補書證。 |
| 209 | 秋波送情 | 以清澈的雙眼，傳送情意。多用於女子。《三國演義》第八回：「布欣喜無限，頻以目視貂蟬。貂蟬亦以秋波送情。」《七劍十三俠》第四四回：「芳蘭言語之間挑動鳴皋，時把秋波送情，鳴皋如此一個頂天立地的豪傑，竟然拿不定主意起來。」 | 女子以清澈的雙眼，傳送情意。《三國演義》第八回：「布欣喜無限，頻以目視貂蟬。貂蟬亦以秋波送情。」 | 參考本典「秋波」性平會議審議結果調整釋義，並增補書證。 |
| 210 | 秋扇 | 1.秋天的小圓扇。南朝梁．元帝〈鍾山飛流寺碑〉：「月如秋扇，花疑春雪。」唐．劉禹錫〈送韋秀才道沖赴制舉〉詩：「秋扇一離手，流塵蔽霜紈。」 2.入秋天涼，遭棄置不用的團扇。文學作品中比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子。參見「秋扇見捐」條。南朝梁．劉孝綽〈班婕妤怨〉詩：「妾身似秋扇，君恩絕履綦。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「但慮一旦色衰，思移情替。使女蘿無託，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。」後亦用於比喻過時失去效用的事物。金．段克己〈乙巳清明遊青陽峽〉詩：「紛紛世無真是非，棄置從渠若秋扇。」元．張憲〈我有〉詩二首之二：「中途偶棄置，竟踐秋扇轍。」 |
1.團扇、小圓扇。南朝梁．元帝〈鍾山飛流寺碑〉：「月如秋扇，花疑春雪。」 2.入秋天涼，遭棄置不用的團扇。比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子，或過時失去效用的事物。參見「秋扇見捐」條。南朝梁．劉孝綽〈班婕妤怨〉詩：「妾身似秋扇，君恩絕履綦。」 |
一、經查古典文獻中確實有「秋天的扇子（多為圓扇）」用法，故調整釋義。另增補古典例證〈送韋秀才道沖赴制舉〉詩。 二、義項2未見於當代語料庫，故加註「文學作品中」，表明此語特屬文學作品中的用法。另，增補古典例證《霍小玉傳》、〈乙巳清明遊青陽峽〉詩及〈我有〉詩。 |
| 211 | 秋扇見捐 | 入秋天涼，扇子就被棄置不用。語本漢．班婕妤〈怨歌行〉：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」比喻人不再年輕貌美而遭受冷落。唐．蔣防《霍小玉傳》：「但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。」 | 入秋天涼，扇子就被棄置不用。語本漢．班婕妤〈怨歌行〉：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」比喻女子不再年輕貌美而遭受冷落。唐．蔣防《霍小玉傳》：「但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。」 | 釋義刪去「女子」，以避免涉及指涉特定性別對象。 |
| 212 | 求牡 | 牡，雄性的動物。「求牡」指追求雄性動物。語本《詩經．邶風．匏有苦葉》：「濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。」清．宣鼎《夜雨秋燈錄．卷三．烈殤盡孝》：「人有欲聘為婦者，曰：『俟吾母百年，終當求牡，豈竟守雌？』」 | 牡，雄性的動物。「求牡」比喻女子尋找對象。語本《詩經．邶風．匏有苦葉》：「濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。」清．宣鼎《夜雨秋燈錄．卷三．烈殤盡孝》：「人有欲聘為婦者，曰：『俟吾母百年，終當求牡，豈竟守雌？』」 | 「牡」為雄性的動物，「求牡」釋義改為較貼合詞素義的說解方式。 |
| 213 | 鉛華 | 1.形容人或物外在的光鮮亮麗。如：「洗盡鉛華」、「褪盡鉛華」。 2.古代女子化妝用的鉛粉。唐．權德輿〈玉臺體〉詩一二首之一一：「鉛華不可棄，莫是稿砧歸。」宋．辛棄疾〈西江月．宮粉厭塗嬌額〉詞：「杏腮桃臉費鉛華，終慣秋蟾影下。」 |
古代女子化妝用的鉛粉。唐．權德輿〈玉臺體〉詩一二首之一一：「鉛華不可棄，莫是稿砧歸。」宋．辛棄疾〈西江月．宮粉厭塗嬌額〉詞：「杏腮桃臉費鉛華，終慣秋蟾影下。」 | 一、經觀察當代語料庫之使用，新增義項1。 二、原義項調整為義項2，又該項釋義中已標註「古代」，表明為舊時用語，故維持原釋義。 |
| 214 | 青蔥 | 1.青翠的顏色。晉．張協〈七命〉：「雲屏爛汗，瓊璧青蔥。」 2.形容草木茂盛的樣子。《儒林外史》第一回：「又有一坐山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。」 3.形容人的手指像青蔥般纖細。《金瓶梅》第七六回：「月娘向袖口邊飾玉腕，露青蔥，教任醫官診脈。」 4.參見「蔥」條。 |
1.青翠的顏色。《文選．張協．七命》：「雲屏爛汗，瓊璧青蔥。」 2.形容草木茂盛的樣子。《儒林外史》第一回：「又有一坐山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。」 3.形容女人的手指像青蔥般纖細。《金瓶梅》第七十六回：「月娘向袖口邊飾玉腕，露青蔥，教任醫官診脈。」 4.參見「蔥」條。 |
經討論後，義項3可不須特指是女性的手指，故調整釋義。 |
| 215 | 輕盈 | 1.形容體態纖秀，動作輕快。唐．唐彥謙〈垂柳〉詩：「絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈。」《西遊記》第三○回：「他搖身一變，也變做個宮娥。真個身體輕盈，儀容嬌媚。」 2.輕快活潑。如：「遠處傳來一陣陣輕盈的笑語。」 |
1.形容女子體態纖秀，動作輕快。唐．唐彥謙〈垂柳〉詩：「絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈。」《西遊記》第三十回：「他搖身一變，也變做個宮娥。真個身體輕盈，儀容嬌媚。」 2.輕快活潑。如：「遠處傳來一陣陣輕盈的笑語。」 |
參考本典「體態輕盈」性平會議審議結果，修改釋義，不限用於特定性別，以符合實際語用。 |
| 216 | 娶媳婦 | 1.泛指男子結婚。如：「今天是他娶媳婦的大喜之日，所以顯得滿面春風。」《紅樓夢》第六七回：「只是你如今也該張羅張羅買賣，二則把你自己娶媳婦應辦的事情，倒早些料理料理。」 2.替兒子娶妻。《儒林外史》第二三回：「去年萬家娶媳婦，他媳婦也是個翰林的女兒，萬家費了幾千兩銀子娶進來。」 |
1.泛指男子結婚。如：「你什麼時候娶媳婦？」 2.替兒子娶妻。 3.一種小孩模仿成人婚禮場面的遊戲。一般由六個孩子組成。先選出兩個孩子扮演新娘和新郎，坐在其餘四個孩子用手相搭成的兩組花轎上，抬花轎的孩子一邊抬一邊唱民謠，唱到最後一句時，一齊鬆開雙手，使不設防的新娘新郎摔在地上，以引起孩子們的哈哈大笑。 |
一、「娶媳婦」至今仍普遍使用中，不宜標註「舊時用語」。又一般來說娶媳婦之主語為男子，故義項1、義項2維持原釋義。惟修改例句及新增古典書證。 二、經觀察當代語料庫，未見義項3之用法，加以缺少古典書證，故刪除。 |
| 217 | 去勢 | 1.閹割。多指割除男人或雄性動物的生殖器。宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜誌一》：「正如六畜去勢，則多肉而不復有子耳。」《元史．卷一○五．刑法志四》：「諸兇人殘害良善，強將男子去勢，絕滅人後，幸獲生免者，杖一百七，流遠。」 2.古代一種割除男性的生殖器的刑罰。也稱「宮刑」。《書經．呂刑》：「爰始淫為劓刵椓黥。」唐．孔穎達．疏：「截耳截鼻多截之，椓陰苦於去勢，黥面甚於墨額。」 3.捨棄權勢。《晉書．卷五○．列傳．庾峻》：「去勢如脫屣，路人為之隕涕；辭寵如金石，庸夫為之興行。是故先王許之，而聖人貴之。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。」 4.物體前進的力道、速度。宋．張耒〈自離富池凡三禱順濟龍求便風皆獲應又風日清霽舟行安穩委曲如所欲感而成詩〉：「旗尾指船頭，篙工告風便。張帆弛雙艣，去勢如脫箭。」《紅樓夢》第九九回：「薛蟠因伊倔強，將酒照臉潑去，不期去勢甚猛，恰值張三低頭拾箸，一時失手，將酒碗擲在張三顱門，皮破血出，逾時殞命。」 |
1.一種古代宮刑。其刑罰為割除男性的生殖器。 2.捨棄權勢。《北史．卷四二．常爽傳》：「鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。」 |
一、依據古典文獻，義項1分化為2個義項，並分別增列古典例證。 二、原義項2改列義項3，並增列古典例證《晉書》。 三、依據古典文獻增補義項4。 |
| 218 | 裙子 | 一種圍在腰部以下的服裝。《儒林外史》第四四回：「打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣。」《紅樓夢》第六二回：「荳官回頭看了一看，果見旁邊一汪積雨，香菱的半扇裙子都汙濕了。」 | 一種圍在腰部以下的服裝，古時候男女都穿，後來多為女子服飾。《儒林外史》第四四回：「打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣。」《紅樓夢》第六二回：「荳官回頭看了一看，果見旁邊一汪積雨，香菱的半扇裙子都汙濕了。」 | 經觀察當代語料，各種性別均有穿著裙子的情形，故刪除原釋義中的性別相關說明。 |
| 219 | 窮漢 | 貧困的男子。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「還再與他些財禮錢，那老子是個窮漢，必然肯許我。」《二刻拍案驚奇》卷一六：「劉元八郎是個窮漢，與他些東西，買他口靜罷！」 | 貧寒的男子。如：「他雖是窮漢，但挺有骨氣的！」 | 釋義潤修及以古典例證替換例句的調整。 |
| 220 | 瓊閨繡閣 | 舊時對女子閨閣的美稱。《紅樓夢》第三六回：「亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德。」 | 對女子閨閣的美稱。《紅樓夢》第三六回：「亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德。」 | 參考本典「香閨繡閣」性平會議審議結果加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 221 | 下女 | 侍女、女僕。如：「從前富貴人家常有下女幫忙處理家裡大小瑣事。」 | 侍女、女僕。舊指地位低微的女子，今為女傭的泛稱。如：「從前富貴人家常有下女幫忙處理家裡大小瑣事。」 | 調整釋義為不具價值判斷之敘述。 |
| 222 | 小白臉 | 相貌俊俏的年輕男子，通常有譏諷的意味。《老殘遊記二編》第四回：「你貪圖小白臉，把我們東西都斷送了！」 | 年輕而英俊的男子，通常有譏諷的意味。《老殘遊記二編》第四回：「你貪圖小白臉，把我們東西都斷送了！」《二十年目睹之怪現狀》第四九回：「凡做恩相好的，必要這客人長得體面，合了北邊一句話叫做『小白臉兒』，才夠得上呢！」 | 參考《國語辭典簡編本》性平會議審議結果，調整釋義。另外，原《二十年目睹之怪現狀》書證用詞與詞目不符，故移除。 |
| 223 | 小妮子 | 1.稱年輕女子。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「趁他今日有調戲琴娘之意，若得他與這小妮子上得手時，便是出家不了。」《儒林外史》第五一回：「夜靜了，你這小妮子船上沒有人，你也不怕麼？」 2.婢女。元．王實甫《西廂記．第一本．楔子》：「又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。」 |
1.婢女。元．王實甫《西廂記．第一本．楔子》：「又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。」 2.稱年輕女子。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「趁他今日有調戲琴娘之意，若得他與這小妮子上得手時，便是出家不了。」《儒林外史》第五一回：「夜靜了，你這小妮子船上沒有人，你也不怕麼？」 |
根據當代語料庫之使用常見度，將原義項1、2順序互換。 |
| 224 | 小孩子脾氣 | 形容人的個性任性倔強，如小孩一般。如：「他又在鬧小孩子脾氣了，你去勸勸他吧！」 | 形容人的個性任性倔強，如小孩一般。如：「她又在鬧小孩子脾氣了，你去勸勸她吧！」 | 調整例句，避免指涉特定性別對象。 |
| 225 | 小妖精 | 1.指道行不高的小妖怪。《平妖傳》第一三回：「這痴道士臨死，還一心牢掛著小妖精，為此一片精靈不散。」《三寶太監西洋記通俗演義》卷二：「那小妖精口兒裡吹上一個鬼號，舌兒上調出一個鬼腔。」 2.比喻以姿色或輕薄言行勾引他人。明．徐復祚《投梭記》第八齣：「老烏，可怪那小妖精。你這一位財主不肯接，偏要與謝窮偷情。」 |
1.指道行不高的小妖怪。《平妖傳》第一三回:「這痴道士臨死，還一心牢掛著小妖精，為此一片精靈不散。」《三寶太監西洋記通俗演義》卷二：「那小妖精口兒裡吹上一個鬼號，舌兒上調出一個鬼腔。」 2.比喻以姿色或輕薄言行勾引他人。如：「看你打扮得像個小妖精似，該不會是要上臺表演吧！」明．徐復祚《投梭記》第八齣：「老烏，可怪那小妖精。你這一位財主不肯接，偏要與謝窮偷情。」 |
義項2的例句不恰當，故移除。 |
| 226 | 秀外慧中 | 形容容貌清秀，內心聰慧。清．和邦額《夜譚隨錄．卷四．董如彪》：「如彪稟賦與父殊，秀外慧中，尤喜篇什，馳馬試劍非其所好。以故失父愛。」清．王韜《淞濱瑣話．卷四．徐希淑》：「夫人睹希淑秀外慧中，雖裙襦淡雅，屏去鉛華，而素肌瑩玉，靜氣凝蘭。」 | 形容女子容貌清秀，內心聰慧。如：「她秀外慧中，是眾人追求的對象。」 | 經觀察古典文獻，該詞可用於男女，故調整釋義、刪除例句，並徵引使用於男女的書證各1則。 |
| 227 | 潘鬢沈腰 | 舊指男子的腰肢瘦弱，早生白髮。參見「沈腰潘鬢」條。 | 男子的腰肢瘦弱，早生白髮。參見「沈腰潘鬢」條。 | 觀察當代語料，未見「潘鬢沈腰」一詞，故加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 228 | 潘安再世 | 潘安，古代著名的美男子。「潘安再世」比喻男子非常英俊。如：「那位男歌手宛如潘安再世，歌藝又好，因此深受歌迷喜愛。」 | 潘安，古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。如：「那位男歌手宛如潘安再世，長相俊美，歌藝又好，因此深受歌迷喜愛。」 | 釋義中已標註「古代」，已表明為舊時用語，故維持原釋義，惟微調例句。 |
| 229 | 繡房 | 舊指女子的居室。元．薩都剌〈鸚鵡曲題揚妃繡枕〉：「香魂不逐馬塵飛，猶記深閨繡房女。」《紅樓夢》第四一回：「這是那位小姐的繡房，這樣精緻？我就像到了天宮裡一樣。」 | 女子的居室。元．薩都剌〈鸚鵡曲題揚妃繡枕〉：「香魂不逐馬塵飛，猶記深閨繡房女。」《紅樓夢》第四一回：「這是那位小姐的繡房，這樣精緻？我就像到了天宮裡一樣。」 | 釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 230 | 繡閣 | 舊指女子的居室。宋．汪元量〈幽州除夜醉歌〉：「綺窗繡閣流芳馨，晚管聲含蘭氣嬌。」《紅樓夢》第五回：「警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。」也稱為「繡閨」。 | 女子居住的閨房。宋．汪元量〈幽州除夜醉歌〉：「綺窗繡閣流芳馨，晚管聲含蘭氣嬌。」《紅樓夢》第五回：「警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。」也稱為「繡閨」。 | 釋義參考「繡房」修改，以表明為舊時用語。 |
| 231 | 繡戶 | 1.舊指女子的居室。北齊．劉晝《劉子．卷五．適才》：「今處繡戶洞房，則蓑不如裘；被雪沐雨，則裘不及蓑。」南朝宋．鮑照〈擬行路難〉一八首之三：「璿閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。」 2.繡房的門戶。南朝梁．沈約〈八詠詩．會圃臨東風〉：「鳴珠簾於繡戶，散芳塵於綺席。」宋．吳文英〈鶯啼序．殘寒正欺病酒〉詞：「殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。」 |
1.女子的居室。北齊．劉晝《劉子．卷五．適才》：「今處繡戶洞房，則蓑不如裘；被雪沐雨，則裘不及蓑。」南朝宋．鮑照〈擬行路難〉一八首之三：「璿閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。」 2.繡房的門戶。南朝梁．沈約〈八詠詩．會圃臨東風〉：「鳴珠簾於繡戶，散芳塵於綺席。」宋．吳文英〈鶯啼序．殘寒正欺病酒〉詞：「殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。」 |
義項1加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 232 | 攀花折柳 | 花、柳，比喻女性。「攀花折柳」指男子狎妓。元．無名氏《百花亭》第二折：「則為我攀花折柳，致令的有國難投。止望待天長地久，誰承望雨歇雲收。」也作「折柳攀花」。 | 花、柳，比喻妓女。攀花折柳比喻男子狎妓。元．無名氏《百花亭》第二折：「則為我攀花折柳，致令的有國難投。止望待天長地久，誰承望雨歇雲收。」也作「折柳攀花」。 | 「花」、「柳」在傳統文獻中可見的喻稱為「比喻女性」，故修改釋義。 |
| 233 | 纖纖玉手 | 形容柔細美麗的手，多指女性而言。清．宣鼎《夜雨秋燈續錄．卷七．折齒佳人》：「見珍正端坐機床，纖纖玉手穿梭織縑。」《儒林外史》第四二回：「在燈燭影裡，擎著那纖纖玉手，只管勸大爺喫酒。」 | 形容女子柔細美麗的手。《儒林外史》第四二回：「在燈燭影裡，擎著那纖纖玉手，只管勸大爺喫酒。」 | 參考本典「玉手纖纖」條修改釋義，並增補書證。 |
| 234 | 纖指 | 柔細的手指。多用於女子。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「纖指如春筍，媚眼若秋波。」晉．陸機〈日出東南隅行〉：「馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。」 | 女子柔細的手指。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「纖指如春筍，媚眼若秋波。」 | 參考本典「玉手纖纖」條修改釋義，並增補書證。 |
| 235 | 纖玉 | 纖細的手指。多用於女子。五代十國．李煜〈菩薩蠻．銅簧韻脆鏘寒竹〉詞：「銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。」唐．貫休〈行路難〉四首之二：「素綆銀瓶擢纖玉，雲飛雨散今如此。」 | 女子纖細的手指。南唐．李煜〈菩薩蠻．銅簧韻脆鏘寒竹〉詞：「銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。」 | 參考本典「玉手纖纖」條修改釋義，並增補書證。 |
| 236 | 賢淑 | 良善有才德。多用於形容女子。如：「溫良賢淑」。唐．白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「韋門女清貴，裴氏甥賢淑。」 | 形容女子善良溫厚。如：「溫良賢淑」。唐．白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「韋門女清貴，裴氏甥賢淑。」 | 經查當代語料庫，「賢淑」現今仍使用，故不宜加註舊時用語等，惟釋義原說明專用於女子，改為「多用於形容女子」，以擴大語用範圍。 |
| 237 | 縣君 | 古代婦人的封號。始於晉朝，唐朝時封五品官母、妻為「縣君」，宋、元沿置。至明清兩朝為宗室女子的稱號，位次於郡主、縣主。在小說中多為高級官員的母親或妻子的通稱。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「我若得了官，你便是夫人縣君也。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「官人既然與縣君往來，須辦些壽禮去與縣君作賀。」 | 婦人的封號。始於晉朝，唐朝時封五品官母、妻為「縣君」，宋、元沿置。至明清兩朝為宗室女子的稱號，位次於郡主、縣主。在小說中多為高級官員的母親或妻子的通稱。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「我若得了官，你便是夫人縣君也。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「官人既然與縣君往來，須辦些壽禮去與縣君作賀。」 | 釋義加註「古代」，以表明為舊時用語。 |
| 238 | 相思卦 | 1.一種卜卦的方式。舊時女子纏足所著之弓鞋，形制小巧，女子多以之做為卜具，擲鞋於地，視其仰俯以問吉凶、前途等事。《金瓶梅》第八回：「用纖手向腳上脫下兩隻紅繡兒來，試打一個相思卦，看西門慶來不來。」 2.弓鞋或弓鞋的鞋印。明．楊慎〈生查子．兩朵活蓮花〉詞：「兩朵活蓮花，一對相思卦。裙底耍鴛央，巧筆難描畫。」《雍熙樂府．卷九．一枝花．香纏疊雪紗套》曲：「行過堤沙，印下對相思卦，窄弓可喜殺。」 |
一種卜卦的方式。女子將鞋丟在地上，視其仰俯以問吉凶、前途等事。《金瓶梅》第八回：「用纖手向腳上脫下兩隻紅繡兒來，試打一個相思卦，看西門慶來不來。」 | 一、義項1補充釋義說明，明確指出此為舊時做法。 二、依據古典文獻，新增義項2。原義項則改列為義項1。 |
| 239 | 湘裙 | 舊指女子的裙子。元．楊維楨〈走馬〉詩：「半兜玉鐙裹湘裙，不許春泥汙羅襪。」明．高明《琵琶記》第一九齣：「湘裙展六幅，似天下嫦娥降塵俗。」 | 女子的裙子。元．楊維楨〈走馬〉詩：「半兜玉鐙裹湘裙，不許春泥汙羅襪。」明．高明《琵琶記》第一九齣：「湘裙展六幅，似天下嫦娥降塵俗。」 | 「湘裙」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 240 | 箱底錢 | 舊時女方嫁到夫家，木箱底下壓放的首飾、財物。多指女人成家後存藏的私房錢。如：「丈夫經商失敗，她只好拿出箱底錢應急。」 | 女方嫁到夫家，木箱底下壓放的首飾、財物。多指女人成家後存藏的私房錢。如：「丈夫經商失敗，她只好拿出箱底錢應急。」 | 「箱底錢」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 241 | 香粉 | 一種抹臉的化妝品。多用於女子。唐．顧敻〈酒泉子．黛怨紅羞〉詞：「畫羅襦，香粉汙，不勝愁。」 | 一種女人抹臉的化妝品。唐．顧敻〈酒泉子．黛怨紅羞〉詞：「畫羅襦，香粉汙，不勝愁。」 | 釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 242 | 香燈 | 1.祭堂所設的燈。《南史．卷三五．列傳．顧覬之》：「不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。」宋．謝枋得〈圓峰道院祠堂記〉：「朔望有齋饌，晨夕有香燈，如士大夫之奉家廟。」 2.舊指女子閨房中的燈。唐．韋莊〈菩薩蠻．紅樓別夜堪惆悵〉詞：「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。」 |
1.祭堂所設的燈。《南史．卷三五．顧覬之傳》：「不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。」宋．謝枋得〈圓峰道院祠堂記〉：「朔望有齋饌，晨夕有香燈，如士大夫之奉家廟。」 2.女子閨房中的燈。唐．韋莊〈菩薩蠻．紅樓別夜堪惆悵〉詞：「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。」 |
義項2未見於當代語料庫，故釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 243 | 香閨繡閣 | 香，芳澤；繡，錦繡。「香閨繡閣」舊時對女子居室的美稱。《紅樓夢》第五回：「警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。」 | 對女子居室的美稱。《紅樓夢》第五回：「警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。」 | 補充「香」、「繡」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。又，「香閨繡閣」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 244 | 香汗 | 多用以形容女子的汗水。如：「香汗淋漓」。《俠義傳》第一一○回：「且說蔣平因他姐妹無有坐騎，只得拉著馬一同步行。剛走了數里之遙，究竟鳳仙柔弱，已然香汗津津，有些嬌喘吁吁。」 | 形容女子的汗水。如：「香汗淋漓」。 | 微調釋義，以擴大語用範圍。另增補書證。 |
| 245 | 香肌玉體 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香肌玉體」形容年輕女子肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．楊慎《洞天玄記》第四折：「我這裡自揣，㓦劃，移步訣，換靈胎，盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。」也作「香嬌玉嫩」。 | 形容年輕女子肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．楊慎《洞天玄記》第四折：「我這裡自揣，㓦劃，移步訣，換靈胎，盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。」也作「香嬌玉嫩」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 246 | 香嬌玉嫩 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香嬌玉嫩」形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。如：「香嬌玉嫩的女子令人羨慕。」元．劉庭信〈粉蝶兒．笑臉含春套．醉春風〉曲：「恰便似落雁沉魚，羞花閉月，香嬌玉嫩。」也作「香肌玉體」、「香潤玉溫」、「香溫玉軟」。 | 形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。如：「香嬌玉嫩的女子令人羨慕。」也作「香肌玉體」、「香潤玉溫」、「香溫玉軟」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。另，增補書證。 |
| 247 | 香消玉碎 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉碎」比喻女子死亡。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」《封神演義》第三○回：「可憐：香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」也作「香消玉殞」、「香銷玉沉」。 | 比喻女子死亡。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」《封神演義》第三○回：「可憐：香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」也作「香銷玉沉」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。另，依據本典「香消玉殞」條之性平會議審議結果，於釋義末增「也作『香消玉殞』」。 |
| 248 | 香消玉損 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉損」比喻女子死亡。如：「她一病不起，從此香消玉損，令人不勝唏噓。」也作「香銷玉沉」。 | 比喻女子死亡。如：「她一病不起，從此香消玉損，令人不勝噓唏。」也作「香銷玉沉」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 249 | 香消玉殞 | 比喻女子死亡。如：「沒想到她就這樣香消玉殞了。」也作「香消玉碎」、「香銷玉沉」。 | 比喻女子死亡。如：「沒想到她就這樣香消玉殞了。」也作「香銷玉沉」。 | 一、經觀察當代語料庫，「香消玉殞現今仍使用中，故無需標註「舊時用語」。 二、與本典「香消玉碎」互見，故於釋義末增「也作『香消玉碎』」。另於「香消玉碎」條釋義末增「也作『香消玉殞』」。 |
| 250 | 香巢 | 傳統多以香喻指女子。「香巢」稱美女或風塵女子的居處。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「戀香巢秋燕依人，睡銀塘鴛鴦蘸眼。」《淞隱漫錄．三十六鴛鴦譜（下）》：「秀林為胡寶玉之養女，以客所贈纏頭，自謀脫籍，別營香巢，高張豔幟。」 | 稱美女或風塵女子的居處。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「戀香巢秋燕依人，睡銀塘鴛鴦蘸眼。」《淞隱漫錄．三十六鴛鴦譜（下）》：「秀林為胡寶玉之養女，以客所贈纏頭，自謀脫籍，別營香巢，高張豔幟。」 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 251 | 香潤玉溫 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香潤玉溫」形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．徐復祚《紅梨記》第三齣：「更香潤玉溫，更香潤玉溫，似蘭蕙絕塵氛，繁英豈堪混。」也作「香嬌玉嫩」。 | 形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．徐復祚《紅梨記》第三齣：「更香潤玉溫，更香潤玉溫，似蘭蕙絕塵氛，繁英豈堪混。」也作「香嬌玉嫩」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 252 | 香溫玉軟 | 傳統多以香、玉指稱女子。「香溫玉軟」形容年輕女子的肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．王玉峰《焚香記》第六齣：「吾家富比陶朱，獨沒個翠倚紅偎，想香溫玉軟，鳳枕鴛幃。」也作「香嬌玉嫩」。 | 形容年輕女子的肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。明．王玉峰《焚香記》第六齣：「吾家富比陶朱，獨沒個翠倚紅偎，想香溫玉軟，鳳枕鴛幃。」也作「香嬌玉嫩」。 | 補充「香」、「玉」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 253 | 相夫教子 | 輔助丈夫，教養子女。明．倪謙〈陳孺人質素說〉：「孝奉姑嫜，相夫教子，咸盡其道，淑行確實，不事華靡，宗族賢之，皆稱之曰質素。」《兒女英雄傳》第二七回：「這婦德須孝敬翁姑，相夫教子，調理媳婦，作養女兒，以至和睦親戚，約束僕婢，都是天性人情的勾當。」 | 輔助丈夫，教養子女。如：「相夫教子是中國婦女的傳統美德。」明．倪謙〈陳孺人質素說〉：「孝奉姑嫜，相夫教子，咸盡其道，淑行確實，不事華靡，宗族賢之，皆稱之曰質素。」《兒女英雄傳》第二七回：「這婦德須孝敬翁姑，相夫教子，調理媳婦，作養女兒，以至和睦親戚，約束僕婢，都是天性人情的勾當。」 | 刪除例句以避免性別偏見之虞。 |
| 254 | 相公 | 1.舊時婦女對丈夫的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷六：「只此也要得一半價錢，極是便宜的。但我家相公不在，一時湊不出許多來，怎麼處？」 2.舊時對讀書人的敬稱。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「他是江湖名士，稱他柳相公才是。」《儒林外史》第二回：「顧老相公家請的一位先生，姓周，官名叫做周進。」 3.年輕俊美的男演員或男性性工作者。《兒女英雄傳》第三二回：「他們當著這班人，敢則不敢提小旦兩個字，都稱相公。」 |
1.舊時婦女對丈夫的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷六：「只此也要得一半價錢，極是便宜的。但我家相公不在，一時湊不出許多來，怎麼處？」 2.舊時對讀書人的敬稱。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「他是江湖名士，稱他柳相公才是。」《儒林外史》第二回：「顧老相公家請的一位先生，姓周，官名叫做周進。」 3.年輕姣美的男演員。亦指男妓。《兒女英雄傳》第三二回：「他們當著這班人，敢則不敢提小旦兩個字，都稱相公。」 |
義項3微調釋義，並將「男妓」改為較不具褒貶色彩的「男性性工作者」。 |
| 255 | 相公堂子 | 古時男性性工作者的住所。《官場現形記》第二四回：「賈大少爺是懂得相公堂子規矩的，此時倚酒三分醉，竟握住了奎官的手，拿自己的手指頭在奎官手心裡一連搯了兩下。」《九尾龜》第一一七回：「無論再是什麼王侯大老，別人輕易見都見他不著的，只要看了這些相公，就說也有笑也有，好像是自己的同胞弟兄一般，成日成夜的，都在相公堂子混攪。」 | 古時男妓的住所。《官場現形記》第二五回：「就是打聽你的這位盧給事，五年前頭，也是一天到晚常在相公堂子裡的。」 | 將釋義中之「男妓」改為較不具褒貶色彩的「男性性工作者」，另補充古典文獻2則。 |
| 256 | 星眸皓齒 | 常用來形容人的容貌明麗。亦指美人。元．楊訥《劉行首》第三折：「捨性命輕拋撇，則戀著星眸皓齒，杏臉鶯舌。」也作「皓齒明眸」。 | 形容女人容貌的明麗。亦指美人。元．楊訥《劉行首》第三折：「捨性命輕拋撇，則戀著星眸皓齒，杏臉鶯舌。」也作「皓齒明眸」。 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 257 | 杏臉 | 臉似杏花般白嫩，多用以形容女子美豔的容顏。元．曾瑞《留鞋記》第二折：「姐姐，你生得桃腮杏臉，星眼蛾眉，便比著月殿嫦娥，也不讓他。」明．朱權《荊釵記》第三齣：「堪歎！雪染雲鬟，霞綃杏臉，朱顏去不回還。」 | 臉似杏花般白嫩，形容女子美豔的容顏。元．曾瑞《留鞋記》第二折：「姐姐，你生得桃腮杏臉，星眼蛾眉，便比著月殿嫦娥，也不讓他。」明．朱權《荊釵記》第三齣：「堪歎！雪染雲鬟，霞綃杏臉，朱顏去不回還。」 | 微調釋義，以擴大語用範圍。 |
| 258 | 杏臉桃腮 | 臉似杏花般白嫩，腮如桃花般紅潤。多用以形容女子容貌美豔。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯得紅白。」明．朱權《卓文君》第四折：「見了這嬌滴滴的杏臉桃腮，怎不教我呆答答的展眼舒眉。」也作「桃腮杏臉」。 | 臉似杏花般白嫩，腮如桃花般紅潤。形容女子容貌美豔。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯得紅白。」明．朱權《卓文君》第四折：「見了這嬌滴滴的杏臉桃腮，怎不教我呆答答的展眼舒眉。」也作「桃腮杏臉」。 | 微調釋義，以擴大語用範圍。 |
| 259 | 杏靨 | 1.杏花。宋．陸游〈園中小飲〉詩：「開歲忽兩月，感此春事殘，杏靨笑牆頭，鶯聲入雲端。」 2.多用以形容女子美豔的容貌。清．許奉恩《里乘．卷一○．書秦小羅》：「忽一女，年可十六七，柳眉蘊怒，杏靨含嗔，裊娜而前，嬌聲喝曰：謀鴆殺楊賊者，我秦小羅也。」清．沈起鳳《諧鐸．卷一．狐媚》：「言畢，星眸斜睇，杏靨微紅。寗魂搖志奪，應聲而答曰：『卿有意乎？』」 |
1.杏花。 2.形容女子美豔的容貌。 |
義項2微調釋義，以擴大語用範圍。另，義項1及義項2各增補書證。 |
| 260 | 杏眼圓睜 | 多用以形容女子生氣時瞪大眼睛的神態。《大唐秦王詞話》第六○回：「那公主桃腮噴火，杏眼圓睜，連忙打辦齊整，帶了彩女宮娥，自到金鑾寶殿奏高祖去。」《老殘遊記》第一六回：「魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜。」 | 形容女子生氣時瞪大眼睛的神態。《老殘遊記》第一六回：「魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜。」 | 微調釋義，以擴大語用範圍。另增補書證。 |
| 261 | 性變態行為 | 心理學上指一種性心理異常的行為。如戀物、戀獸、戀童、暴露、窺視、性虐待等。 | 心理學上指一種性心理異常的行為。不採取一般與異性接近或從性器相交以獲得性滿足的方式。如戀物、扮異性、戀獸、戀童、暴露、窺視、性虐待等。 | 刪除釋義中不確定性的敘述。 |
| 262 | 許身 | 1.對於自身的期許。唐．杜甫〈自京赴奉先詠懷五百字〉詩：「許身一何愚？竊比稷與契。」 2.獻身、以身相許。明．鄧球《閒適劇談》卷五：「買妾千黃金，許身不許心，使君自有婦，夜夜白頭吟。」《淵鑑類函．卷二七一．人部三○．孝二》：「父歿，貸錢於里之富人裴氏，許身為奴，以償所貸，得錢五千營葬。」 |
1.對於自身的期許。唐．杜甫〈自京赴奉先詠懷五百字〉詩：「許身一何愚？竊比稷與契。」 2.女子許嫁。 |
義項2原釋義過於侷限，今據文獻查考結果，調整釋義及增補書證，以擴大語用範圍。 |
| 263 | 削肩 | 纖瘦柔婉的肩部。多用於女性。《紅樓夢》第三回：「第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」清．王韜《淞濱瑣話．卷七．談豔下》：「削肩媚眼楚宮腰，天許生成絕代嬌。曾記畫樓西畔醉，黃金十萬買春宵。」 | 女子纖瘦柔婉的肩部。《紅樓夢》第三回：「第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。另增書證。 |
| 264 | 削蔥 | 比喻人纖細白嫩的手指。多用於女性。唐．元稹〈春六十韻〉：「啟齒呈編貝，彈絲動削蔥。」 | 比喻女子纖細白嫩的手指。唐．元稹〈春六十韻〉：「啟齒呈編貝，彈絲動削蔥。」 | 微調釋義，以擴大語用範圍。 |
| 265 | 脂粉氣 | 1.胭脂香粉芬芳的氣味。唐．宋之問〈傷曹娘〉詩二首之一：「獨憐脂粉氣，猶著舞衣中。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「原來鼻聞乃是脂粉氣，耳聽即是箏板聲。」 2.形容女性美豔嬌柔的氣質或男子擁有女性的氣質。 3.美豔嬌柔的風格或風貌。宋．陳善《捫蝨新話．卷八．詩類．詩有四雨句優劣》：「予與林邦翰論詩及四雨字句，邦翰云：『梨花一枝春帶雨』，句雖佳，不免有脂粉氣。」明．李東陽《懷麓堂詩話》：「詠閨閣過於華豓謂之脂粉氣。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「其餘湖心亭、六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻，雅近天然。 」 |
1.婦女脂粉芬芳之氣。形容女性美豔嬌柔的氣習。唐．宋之問〈傷曹娘〉詩二首之一：「獨憐脂粉氣，猶著舞衣中。」 2.譏稱男子有女性的氣質。 |
一、義項1調整為僅取本義，形容義則併到義項2。 二、義項2因為無論男女擁有嬌柔氣質皆可以脂粉氣形容，故調整釋義。 二、依據古典文獻有用於形容或品鑑事物，如文章風格、風景等，故新增義項3。 |
| 266 | 擲果 | 1.扔投果實。如：「動物園裡禁止遊客擲果餵食動物。」 2.晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容男子貌美俊俏，受女性愛慕。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「何郎俊俏顏如粉，荀令風流坐有香。若與潘生同過市，不知擲果向誰傍？」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「遂其擲果之心，亦風流之雅事。」 |
1.扔投果實。如：「動物園裡禁止遊客擲果餵食動物。」 2.形容婦女愛慕俊俏男子，或美男子受人歡迎。參見「潘郎車滿」條。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「何郎俊俏顏如粉，荀令風流坐有香。若與潘生同過市，不知擲果向誰傍？」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「遂其擲果之心，亦風流之雅事。」 |
一、參考本典「擲果盈車」性平會議審議結果修改釋義。 二、惟「擲果盈車」釋義有誤，應是形容事件，而非形容人，故「後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子」應調整為「後用以形容男子貌美俊俏，受女性愛慕」。 |
| 267 | 擲果潘郎 | 晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。唐．司空圖〈馮燕歌〉：「擲果潘郎誰不慕？朱門別見紅妝露。」 | 形容如潘安般美貌的男子。參見「潘郎車滿」條。唐．司空圖〈馮燕歌〉：「擲果潘郎誰不慕？朱門別見紅妝露。」 | 一、參考本典「擲果盈車」性平會議審議結果修改釋義。 二、惟本則是形容人，而非形容事件，故應釋為「後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子」。 |
| 268 | 招漢子 | 舊指好招惹男子而與之發生性關係。《二刻拍案驚奇》卷三五：「只會引老公、招漢子，這時候還不起來！」 | 好招惹男子而與之發生性關係。《二刻拍案驚奇》卷三五：「只會引老公、招漢子，這時候還不起來！」 | 「招漢子」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 269 | 招花惹草 | 花、草喻指女子。「招花惹草」指男子挑逗、勾引或玩弄女性，隨處留情。《金瓶梅》第二回：「那一雙積年招花惹草、慣細風情的賊眼，不離這婦人身上。」也作「拈花惹草」。 | 指男子挑逗、勾引或玩弄女性，隨處留情。《金瓶梅》第二回：「那一雙積年招花惹草、慣細風情的賊眼，不離這婦人身上。」也作「拈花惹草」。 | 補充「花」、「草」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 270 | 找野食 | 1.到外面找尋食物。如：「許久沒有上街，家裡的食物都吃完了，只好出去找野食。」也作「打野食」。 2.俗稱已婚者在外尋求感情關係。也作「打野食」。 |
1.到外面找尋食物。如：「許久沒有上街，家裡的食物都吃完了，只好出去找野食。」也作「打野食」。 2.俗稱已婚者在外尋求感情關係。如：「找野食的習性，害得他妻離子散，真是自作自受。」也作「打野食」。 |
義項2原例句有性別刻板印象之虞，故刪除。 |
| 271 | 貞女 | 1.堅守節操的女子。《戰國策．秦策五》：「貞女工巧，天下願以為妃。」 2.傳統文化指從一而終的貞節婦女。《史記．卷八二．田單列傳》：「忠臣不事二君，貞女不更二夫。」漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「忠臣孝子，烈士貞女，賢愚成敗，靡不載敘。」 |
1.堅守節操的女子。《戰國策．秦策五》：「貞女工巧，天下願以為妃。」 2.從一而終的貞節婦女。《史記．卷八二．田單列傳》：「忠臣不事二君，貞女不更二夫。」漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「忠臣孝子，烈士貞女，賢愚成敗，靡不載敘。」 |
義項2中加註「傳統文化指」，以表明為過時的傳統觀念。 |
| 272 | 丈夫女 | 舊時比喻英武有氣概的女子。漢．趙曄《吳越春秋．王僚使公子光傳》：「子胥行，反顧，女子已自投於瀨水矣。於乎！貞明執操，其丈夫女哉！」 | 比喻英武有氣概的女子。漢．趙曄《吳越春秋．王僚使公子光傳》：「子胥行，反顧，女子已自投於瀨水矣。於乎！貞明執操，其丈夫女哉！」 | 「丈夫女」未見於當代語料庫，故釋義加註「舊時」，以表明為舊時用語。 |
| 273 | 丈夫有淚不輕彈 | （諺語）傳統社會思維認為男子不輕易落淚。比喻男子漢絕不輕易向人示弱、屈服。明．李開先《寶劍記》第三七齣：「丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。」 | （諺語）指男子不輕易落淚。比喻男子漢絕不輕易向人示弱、屈服。明．李開先《寶劍記》第三七齣：「丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。」 | 此為俗諺，故釋義加註「諺語」，現加註「傳統社會思維認為」，以表明為過時的傳統觀念。 |
| 274 | 捧心西子 | 西子，春秋越國美女西施。「捧心西子」指西施因心痛而捧胸皺眉，更加顯得十分美麗。後用以比喻別具風姿或病困愁苦之態。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「娘子，我看你雲鬟雖亂，意態更妍，恍如宿酲太真，絕勝捧心西子。」 | 西子，春秋越國美女西施。捧心西子指西施因心痛而捧胸皺眉，更加顯得十分美麗。後用來形容美麗女子在病中嬌弱的模樣。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「娘子，我看你雲鬟雖亂，意態更妍，恍如宿酲太真，絕勝捧心西子。」 | 參考本典「西子捧心」、「西施捧心」二詞調整釋義。 |
| 275 | 豬八戒 | 1.明吳承恩所著小說《西遊記》中的人物，玄奘弟子之一，法名悟能。貌醜怪而性貪慾，為豬形的精怪。簡稱為「八戒」。 2.咒罵或譏笑人的話。指好色、醜陋或愚蠢的人。如：「他只要看到美人就露出色瞇瞇的樣子，真是豬八戒。」《醒世姻緣傳》第三五回：「若把那南人換到北邊，被北方先生的賺誤，這夥凡人，豈不個個都是豬八戒，只有攮飯的伎倆？」 |
1.明吳承恩所著小說《西遊記》中的人物，玄奘弟子之一，法名悟能。貌醜怪而性貪慾，為豬形的精怪。簡稱為「八戒」。 2.咒罵或譏笑人的話。形容人的醜陋、愚蠢或好色。如：「這個人看到女人，眼睛就轉個不停，真是豬八戒。」 |
義項2原釋義行文無法突顯出「名詞用法」，故潤修釋義；原例句有指涉特定性別對象之疑慮，故修改。另增補古典例證《醒世姻緣傳》。 |
| 276 | 茶室 | 1.茶館、茶肆。《儒林外史》第一二回：「張鐵臂讓他到一個茶室裡坐下，叫他喘息定了，喫過茶。」《清稗類鈔．飲食類．茗飲時食乾絲》：「揚州人好品茶，清晨即赴茶室，枵腹而往，日將午，始歸就午餐。」 2.俗稱一種以飲茶為名而進行性交易的場所。《儒林外史》第二○回：「景蘭江揣知其意，說道：『匡先生在此取結赴任，恐不便到茶室裡去坐。小弟而今正要替先生接風，我們而今竟到酒樓上去坐罷，還冠冕些。』」《孽海花》第三五回：「至於妓女，只有那三等茶室，上流人不能去，還沒有南方書寓變相的清吟小班，有之，就從口袋底兒起。」 3.寺廟接待香客品茗的場所。《勅賜聖因接待寺志》卷二：「置伽藍堂、祖師堂，改造山居懺堂、齋堂及僧寮、茶室，無不備具。濬井二口，以供汲取。」清．李斗《揚州畫舫錄．卷二．草河錄下》：「大殿供大悲佛，四圍紅闌。殿前右楹門搆靠山廊，廊外多竹，夏可忘暑。殿後簷左楹山牆門外為茶室。」 |
1.茶館、茶店。《儒林外史》第一二回：「張鐵臂讓他到一個茶室裡坐下，叫他喘息定了，喫過茶。」 2.俗稱一種色情交易的場所。如：「茶室裡往往暗藏春色，是個特殊的消費場所。」 |
一、義項1原釋義中之「茶店」有歧義，易與義項2語用相混，故更換為「茶肆」。另增補古典例證《清稗類鈔》。 二、義項2釋義中之「色情交易」修改為「性交易」，其餘微調，並增列古典例證《儒林外史》、《孽海花》。 三、依據古典文獻新增義項3。 |
| 277 | 娼夫 | 1.舊指販賣妻女從事賣淫的男子。《稱謂錄．卷三○．妓家．龜》引《七修類稿》：「一說春秋時有貨妻女求食者，謂之娼夫。」 2.元、明時對男性戲曲藝人的稱呼。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二一．佞倖》：「惟伶人最賤，謂之娼夫，亘古無字。」 |
1.販賣妻女從事賣淫的男子。《稱謂錄．卷三○．妓家．娼家引七修類稿》：「一說春秋時有貨妻求食者，謂之娼夫。」 2.元、明時對男性戲曲藝人的稱呼。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二一．佞倖》：「惟伶人最賤，謂之娼夫，亘古無字。」 |
義項1未見於當代語料庫，故釋義加註「舊指」，以表明為舊時用語。 |
| 278 | 娼妓 | 以性交易為業的女子。即妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「他每有人愛為娼妓，有人愛作次妻。」《老殘遊記二編》第二回：「儜看我們這樣打扮，並不是像那倚門賣笑的娼妓。」 | 以性交易為業的女子。即妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「他每有人愛為娼妓，有人愛作次妻。」《老殘遊記二編》第二回：「儜看我們這樣打扮，並不是像那倚門賣笑的娼妓。」也稱為「妓女」。 | 參照《國語辭典簡編本》「娼妓」條性平會議審議結果，可予維持。惟刪除參考詞。 |
| 279 | 處子 | 1.原指未出嫁的女子，今則專指未曾有過性行為的女子。《孟子．告子下》：「踰東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻。則將摟之乎？」《莊子．逍遙遊》：「肌膚若冰雪，綽約若處子。」也稱為「處女」。 2.品學俱優而隱居不做官的人。《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列。」晉．束晢〈補亡詩〉六首之二：「堂堂處子，無營無欲。」也稱為「處士」。 |
1.未出嫁且仍保有貞操的女子。《孟子．告子下》：「踰東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻。則將摟之乎？」《莊子．逍遙遊》：「肌膚若冰雪，綽約若處子。」也稱為「處女」。 2.品學俱優而隱居不做官的人。《後漢書．卷八三．逸民傳．序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列。」《文選．束晢．補亡詩六首之二》：「堂堂處子，無營無欲。」也稱為「處士」。 |
義項1參考本典「處女」條義項2修改釋義。 |
| 280 | 十項運動 | 十項為田徑競賽混合比賽項目之一。包括一百公尺、四百公尺、一百一十公尺高欄、一千五百公尺、跳遠、跳高、擲鉛球、擲標槍、撐竿跳高、鐵餅等項目。 | 專為男子設的全能運動項目。包括一百公尺、四百公尺、一百一十公尺高欄、一千五百公尺、跳遠、跳高、擲鉛球、擲標槍、撐竿跳高、鐵餅等項目。 | 現也有女性賽事，故修改釋義。 |
| 281 | 手帕姊妹 | 1.妓女間結拜為異姓姊妹。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「相公不知，這院中名妓，結為手帕姊妹，就像香火兄弟一般。」也稱為「手帕交」。 2.指情誼深厚的女性朋友。如：「她倆是手帕姊妹，無話不談。」 |
1.妓女結拜為異姓姊妹。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「相公不知，這院中名妓，結為手帕姊妹，就像香火兄弟一般。」也稱為「手帕交」。 2.指情誼深厚的女性朋友。如：「她倆是手帕姊妹，無話不談。」 |
詞目中含「姊妹」，故無法避開特定性別之描述。惟義項1微調釋義行文。 |
| 282 | 守貞 | 語本《易經．屯卦》：「女子貞不字。」唐．孔穎達．正義：「女子以守貞正，不受初九之愛。」指女子守志不嫁。《初刻拍案驚奇》卷二四：「仇女守貞，劉生尚義，仇某不忘報，皆盛事也。」今亦指守志不婚或不和伴侶以外的人發生性關係。如：「他決定為自己所愛的人終生守貞。」 | 語本《易經．屯卦》：「女子貞不字」句下唐．孔穎達．正義：「女子以守貞正，不受初九之愛。」指女子守志不嫁。《初刻拍案驚奇》卷二四：「仇女守貞，劉生尚義，仇某不忘報，皆盛事也。」 | 修改釋義，以擴大語用範圍，並列舉1句例。 |
| 283 | 摽梅之年 | 摽梅，梅子成熟後從樹上掉落。「摽梅之年」指梅子落地之時，比喻女子已到適婚年齡。如：「她已過摽梅之年，終於動了成家的念頭，和男友論及婚嫁。」 | 摽梅，梅子成熟後從樹上掉落。「摽梅之年」指梅子落地之時，比喻女子已到待嫁年齡。如：「她已過摽梅之年，終於動了成家的念頭，和男友論及婚嫁。」 | 參考「摽梅」調整釋義「待嫁」為「適婚」。 |
| 284 | 水性 | 1.水的特性。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火。」《宋史．卷九二．河渠志二》：「臣等竊謂河流轉徙，迺其常事；水性就下，固無一定。」 2.游泳、泅水的技能。《三國演義》第七四回：「倉素知水性，又在荊州住了數年，愈加慣熟；更兼力大，因此擒了龐德。」《鏡花緣》第一三回：「婢子因思：『人生同一血肉之軀，他人既能熟諳水性，將身入海，我亦人身，何以不能？』因置大缸一口，內中貯水，日日伏在其中，習其水性。久而久之，竟能在水一日之久。」 3.比喻沒有主見。元．關漢卿《調風月》第三折：「老夫人隨邪水性，道我能言快語說合成，我說波娘七代先靈。」《西遊記》第三○回：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不識妖精。」 4.像水一樣可以隨意方圓，無定性。比喻善變而用情不專。《水滸傳》第八一回：「原來這李師師是個風塵妓女，水性的人。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「自古道：『婦人水性無常。』況煙火之輩，少真多假。」 |
1.水的特性。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火。」《三國演義》第七四回：「倉素知水性，又在荊州住了數年，愈加慣熟。」 2.游泳的技能。如：「他的水性不錯，才能在這次比賽中脫穎而出。」 3.性情軟弱，沒有主見。《西遊記》第三○回：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不識妖精。」 4.比喻易變。《水滸傳》第八一回：「原來這李師師是個風塵妓女，水性的人。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「自古道：『婦人水性無常。』況煙火之輩，少真多假。」 |
一、義項1之書證《三國演義》難以配搭釋義，今予替換書證《宋史》，而《三國演義》則改列為義項2之書證。 二、義項2微調釋義，並以《鏡花緣》書證取代句例。 三、義項3微調釋義，因元代語言中的「隨邪」即無主見而隨聲附和之義，與「水性」一詞連用，或作「水性隨邪」，然未必是性情軟弱。另增補元代雜劇《調風月》為佐。 四、義項4補充本義，並微調比喻義，使語義脈絡更為清楚，惟搜尋古典文獻，僅見將「水性」用於女性的用例，查無「使用於男性身上」，故未增補古典例證。 |
| 285 | 惹草拈花 | 比喻勾搭他人，隨處留情。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾搭異性，隨處留情。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 286 | 惹草粘花 | 比喻勾搭他人，到處留情。元．楊立齋〈哨遍．世事摶沙嚼蠟套．六煞〉：「終少些團香弄玉，惹草粘花。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾搭異性，到處留情。元．楊立齋〈哨遍．世事摶沙嚼蠟套．六煞〉：「終少些團香弄玉，惹草粘花。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 287 | 惹草黏花 | 比喻勾引他人，到處留情。《官場現形記》第三八回：「卻說湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭，自見湍制臺屬意於他，他便有心惹草黏花，時向湍制臺眼前勾搭。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾引異性，到處留情。《官場現形記》第三八回：「卻說湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭，自見湍制臺屬意於他，他便有心惹草黏花，時向湍制臺眼前勾搭。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 288 | 惹草沾風 | 比喻勾搭他人，到處留情。明．馮惟敏《僧尼共犯》第二折：「勾引的惹草沾風潑賴徒，辱沒殺受戒傳燈好宗祖。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾搭異性，到處留情。《孤本元明雜劇．僧尼共犯．第二折》：「勾引的惹草沾風潑賴徒，辱沒殺受戒傳燈好宗祖。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 289 | 惹草沾花 | 比喻勾搭他人，到處留情。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「我非無斬釘截鐵剛方氣，都只為惹草沾花放蕩情，權支應。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾搭異性，到處留情。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「我非無斬釘截鐵剛方氣，都只為惹草沾花放蕩情，權支應。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 290 | 入港 | 1.船舶進入港口。如：「船已經入港了。」也作「進口」。 2.交談投機。《水滸傳》第三回：「正說些閑話，較量些鎗法，說得入港，只聽得間壁閣子裡有人哽哽咽咽啼哭。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判見說得入港，就把行李什物都搬到小娟家來。」 3.舊指勾搭女人上手或發生性關係。《金瓶梅》第七七回：「那邊玳安在鋪子裡，專心只聽這邊門環兒響，便開大門，放西門慶進來，自知更無一人曉的。後次朝來暮往，也入港一、二次。」《紅樓夢》第八○回：「至午後，金桂故意出去，讓個空兒與他二人。薛蟠便拉拉扯扯的起來，寶蟾心裡也知八九，也就半推半就，正要入港。誰知金桂是有心等候的，料必在難分之際，便叫丫頭小捨兒過來。」《海上花列傳》第三七回：「老娘姨送過煙茶二事，仍回間壁，看守空房。郭孝婆在外間，聽兩人沒些聲息，知已入港。因恐他人再來打攪，親去門前，看風哨探。」 |
1.船舶進入港口。如：「船已經入港了。」也作「進口」。 2.交談投機。《水滸傳》第三回：「正說些閑話，較量些鎗法，說得入港，只聽得間壁閣子裡有人哽哽咽咽啼哭。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判見說得入港，就把行李什物都搬到小娟家來。」 3.男女間發生性關係。《初刻拍案驚奇》卷一七：「只好眉梢眼角，做些功夫，未能入港。」《紅樓夢》第八○回：「寶蟾心裡也知八九，也就半推半就，正要入港。」 |
經觀察當代語料庫中未見義項3性行為相關用法，故依古典書證調整釋義，並加註「舊指」。所徵引的《初刻拍案驚奇》因文意隱晦，難以發揮佐證釋義的功用，故刪除，改列《金瓶梅》、《海上花列傳》。又，原徵引《紅樓夢》因語意未足，故增補引文。 |
| 291 | 弱柳扶風 | 形容體態纖弱，舉止輕柔。多用於女子。語出《紅樓夢》第三回：「閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 | 形容女子體態軟弱，動作輕柔。《紅樓夢》第三回：「閒靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風。」 | 釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 292 | 軟香溫玉 | 軟香，柔和清淡的香氣；溫玉，溫潤細膩的白玉。「軟香溫玉」多用於形容女子美好的姿質。《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「夜宿又嫌寒道熱，央公子減被添衾，軟香溫玉，豈無動情之處。」也作「軟玉溫香」。 | 形容女子芳香柔軟的肌體。《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「夜宿又嫌寒道熱，央公子減被添衾，軟香溫玉，豈無動情之處。」也作「軟玉溫香」。 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。另釋義原說明專用於女子，改為「多用於形容女子」，以擴大語用範圍。 |
| 293 | 軟玉嬌香 | 軟玉，細膩溫潤的白玉；嬌香，嬌柔清淡的芳香。「軟玉嬌香」多用於形容女子美好之資質。《群音類選．清腔類．卷五．步步嬌．暗想當年羅帕上詩曾寫曲》：「他心猿乖，意馬劣，都將軟玉嬌香，嫩枝柔葉。」也作「軟玉溫香」。 | 形容女子芳香柔軟的肌體。《群音類選．清腔類．卷五．步步嬌．暗想當年羅帕上詩曾寫曲》：「他心猿乖，意馬劣，都將軟玉嬌香，嫩枝柔葉。」也作「軟玉溫香」。 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。另釋義原說明專用於女子，改為「多用於形容女子」，以擴大語用範圍。 |
| 294 | 軟玉溫香 | 軟玉，細膩溫潤的白玉；溫香，柔和清淡的香氣。「軟玉溫香」形容美好的姿質容貌。多用於女子。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「人間天上，看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香，休道是相親傍。」明．周履靖《錦箋記》第三九齣：「肯戀著厚爵高封，冷落他軟玉溫香。」也作「軟香溫玉」、「軟玉嬌香」、「溫香軟玉」、「溫香豔玉」、「玉軟香溫」。 | 女子溫潤潔白的肌膚與芳香輕柔的身軀。形容溫柔嫵媚之女子。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「人間天上，看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香，休道是相親傍。」明．周履靖《錦箋記》第三九齣：「肯戀著厚爵高封，冷落他軟玉溫香。」也作「軟香溫玉」、「軟玉嬌香」、「溫香軟玉」、「溫香豔玉」、「玉軟香溫」。 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。另釋義原說明專用於女子，予以調整，以擴大語用範圍。 |
| 295 | 姊妹 | 1.姊姊和妹妹。《左傳．襄公十二年》：「無女而有姊妹及姑姊妹。」《紅樓夢》第四五回：「我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。」 2.輩分相同或身分地位相近的女性。宋．張先〈賀聖朝．淡黃衫子濃妝了〉詞：「謝家姊妹，詩名空杳，何曾機巧。」《紅樓夢》第三回：「寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。」《兒女英雄傳》第一九回：「眼前靠了你九公合大娘子這萍水相逢的師生姊妹，將來她葉落歸根，怎生是個結果。」 3.兄弟姊妹。元．無名氏《謝金吾》第三折：「今皇帝是俺嫡堂叔姪，先皇帝是俺同胞的那姊妹。」 4.舊稱妓女。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「這一條巷裡，都是有名姊妹家。」《儒林外史》第五三回：「每到春三二月天氣，那些姊妹們都勻脂抹粉，站在前門花柳之下，彼此邀伴頑耍。」 |
1.姊姊和妹妹。《左傳．襄公十二年》：「無女而有姊妹及姑姊妹。」《紅樓夢》第四五回：「我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。」 2.輩分相同或身分地位相近的女性。宋．張先〈賀聖朝．淡黃衫子濃妝了〉詞：「謝家姊妹，詩名空杳，何曾機巧。」《兒女英雄傳》第一九回：「眼前靠了你九公合大娘子這萍水相逢的師生姊妹，將來她葉落歸根，怎生是個結果。」 3.兄弟姊妹。元．無名氏《謝金吾》第三折：「今皇帝是俺嫡堂叔姪，先皇帝是俺同胞的那姊妹。」 4.妓女。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「這一條巷裡，都是有名姊妹家。」《儒林外史》第五三回：「每到春三二月天氣，那些姊妹們都勻脂抹粉，站在前門花柳之下，彼此邀伴頑耍。」 5.妹妹。 |
一、觀察當代語料庫中，未見義項4之用法，故加註「舊稱」，以表明為舊時用語。 二、義項2增補古典例證《紅樓夢》。 三、義項5「妹妹」因未找到古典文獻佐證故刪除。 |
| 296 | 雜婚制 | 原始社會中，兩性無親族、行輩之分，均能進行雜交，繁衍後代，稱為「雜婚制」。 | 原始社會中，兩性行亂交，甚至親族亦可自由性交，稱為「雜婚制」。 | 「亂交」一詞不宜，故調整釋義。 |
| 297 | 再嫁 | 女子婚姻效力消失，而再與他人結婚，現多稱為「再婚」。《宋史．卷四五六．孝義列傳．姚宗明》：「時栖雲方三歲，其母再嫁，栖雲養於伯母。既長，事伯母如其母，伯母亡，栖雲葬之。」《三國演義》第五二回：「趙範既與某結為兄弟，今若娶其嫂，惹人唾罵，一也；其婦再嫁，使失大節，二也；趙範初降，其心難測，三也。主公新定江漢，枕席未安，雲安敢以一婦人而廢主公之大事？」 | 女子婚姻效力消失，而再嫁與他人，稱為「再嫁」。 | 調整釋義，增補與「再婚」條的關聯說明，並增列古典例證。 |
| 298 | 在室 | 1.居處房室之中。《禮記．內則》：「有女在室，莫出閨庭；有客在戶，不露聲音。」唐．李嶠〈與夏縣崔少府書〉：「芝蘭在室，久久逾芳；花萼連枝，韡韡交映。」 2.舊指女子已訂婚而未嫁，後泛指女子尚未出嫁。《儀禮．喪服》：「女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。」漢．鄭玄．注：「言在室者，謂已許嫁。」明．丘濬《大學衍義補．謹詳讞之議》：「婦人從夫者也。在室之女當從父母，已醮之婦則當從夫家。」 3.現泛指人未曾有過性行為。如：「在室男」、「在室女」。 |
1.居處房室之中。《禮記．內則》：「有女在室，莫出閨庭；有客在戶，不露聲音。」唐．李嶠〈與夏縣崔少府書〉：「芝蘭在室，久久逾芳；花萼連枝，韡韡交映。」 2.女子已訂婚而未嫁，後泛指女子尚未出嫁。《儀禮．喪服》：「女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。」漢．鄭玄．注：「言在室者，謂已許嫁。」唐．韓愈〈唐故贈絳州刺史馬府君行狀〉：「女子二人，在室，雖皆幼，侍疾居喪如成人。」 3.現泛指人未曾有過性行為。如：「在室男」、「在室女」。 |
義項2釋義標註「舊指」，表明為舊時用語，並更換古典文獻以佐證釋義。 |
| 299 | 平頂 | 物體頂端平坦的部分。如：「偉人的銅像將立於紀念碑的平頂上，供後人瞻仰。」《清史稿．卷一○二．輿服志一》：「庶民車，黑油，齊頭，平頂，皂幔。轎同車制。其用雲頭者禁之。」 | 1.物體頂端平坦的部分。如：「偉人的銅像將立於紀念碑的平頂上，供後人瞻仰。」《清史稿．卷一○二．輿服志一》：「庶民車，黑油，齊頭，平頂，皂幔。轎同車制。其用雲頭者禁之。」 2.男子髮式的一種。留有短髮，頭頂剪平。如：「他剪了個平頂頭。」 |
觀察當代語料未見義項2之用法，且查無古典文獻，故刪除該義項。 |
| 300 | 祖母 | 稱謂。尊稱父親的母親。今亦稱母親的母親。《禮記．喪服小記》：「祖父卒，而后為祖母後者三年。」晉．李密〈陳情表〉：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。」 | 稱謂。尊稱父親的母親。《禮記．喪服小記》：「祖父卒，而后為祖母後者三年。」《文選．李密．陳情表》：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。」 | 參照《國語辭典簡編本》「祖母」條性平會議審議結果修改。 |
| 301 | 祖父 | 稱謂。尊稱父親的父親。今亦稱母親的父親。《禮記．喪服小記》：「祖父卒，而后為祖母後者三年。」《儒林外史》第四六回：「請問人生世上，是祖父要緊？是科名要緊？」 | 稱謂。尊稱父親的父親。《禮記．喪服小記》：「祖父卒，而后為祖母後者三年。」《儒林外史》第四六回：「請問人生世上，是祖父要緊？是科名要緊？」 | 參照《國語辭典簡編本》「祖父」條性平會議審議結果修改。 |
| 302 | 作愛 | 進行戀愛或性行為。為英語make love的意譯。也譯作「做愛」。 | 進行戀愛或男女性交。為英語make love的意譯。也譯作「做愛」。 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 303 | 賽珍珠（Pearl Sydenstricker） | 人名。（西元1892～1973）美國作家。父母皆為傳教士，自幼生長於中國。美國倫道夫馬康女子學院畢業，康乃爾大學文學碩士。作品多描寫中國，並以此聞名於世。所著小說，以《大地》一書最有名，曾獲一九三一年美國普立茲獎、一九三八年諾貝爾文學獎。曾譯《水滸傳》為英文，書名《四海皆兄弟》。 | 人名。（西元1892～1973）美國女作家。父母皆為傳教士，自幼生長於中國。美國倫道夫馬康女子學院畢業，康乃爾大學文學碩士。作品多描寫中國，並以此聞名於世。所著小說，以《大地》一書最有名，曾獲一九三一年美國普立茲獎、一九三八年諾貝爾文學獎。曾譯《水滸傳》為英文，書名《四海皆兄弟》。 | 釋義「美國女作家」調整為「美國作家」，以避免職業別之特定性別描述。又，其釋義中「女子學院畢業」業已標示出其性別。 |
| 304 | 騷貨 | 罵人的話。對舉止輕佻，行為放蕩女子的蔑稱。《歡喜冤家》第八回：「那騷貨如粉骷髏弄陣，慣會長槍。」 | 對舉止輕佻，行為放蕩女子的蔑稱。《歡喜冤家》第八回：「那騷貨如粉骷髏弄陣，慣會長槍。」 | 觀察當代語料庫，無用於其他性別，惟釋義加註「罵人的話」，以表明語用範圍。 |
| 305 | 三七仔 | 媒介色情，拉攏不正當關係的人。因原先媒合者與性工作者依三、七分帳，故稱為「三七仔」。 | 在風化區或色情理髮廳前拉客的色情黃牛。因原先色情黃牛與妓女依三、七分帳，故稱為「三七仔」。 | 參考本典「皮條客」條之性平會議審議結果修改釋義，不涉及性別指涉對象。 |
| 306 | 僧尼 | 僧，指和尚；尼，指尼姑。「僧尼」泛指出家人。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「即位之初，即不許度人為僧尼道士。」 | 泛指男性的出家人和女性的出家人。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「即位之初，即不許度人為僧尼道士。」 | 補充字面義並調整釋義，使語義脈絡更為清楚。 |
| 307 | 孫女 | 稱謂。稱兒子的女兒。今亦稱女兒的女兒。《儒林外史》第三六回：「這公子所聘就是祈太公的孫女，本是虞博士的弟子。」《紅樓夢》第四○回：「你瞧我這個小孫女兒，他就會畫。」 | 稱謂。稱兒子的女兒。《儒林外史》第三六回：「這公子所聘就是祈太公的孫女，本是虞博士的弟子。」《紅樓夢》第四○回：「你瞧我這個小孫女兒，他就會畫。」 | 參照《國語辭典簡編本》「孫女」條性平會議審議結果修改。 |
| 308 | 愛倫凱（Ellen Key） | 人名。（西元1849～1926）瑞典教育家，婦女解放論者，提倡言論自由、婦女解放。 | 人名。（西元1849～1926）瑞典女教育家，婦女解放論者，提倡言論自由、婦女解放，以戀愛為結婚的要素。反對一般婦女論者的男女平等要求，而以母職為女子的天職。 | 釋義「瑞典女教育家」調整為「瑞典教育家」，以避免職業別之特定性別描述。另，刪除釋義中不確定性的敘述。 |
| 309 | 傲慢與偏見 | 書名。英國作家珍．奧斯汀著，西元一八一三年出版。書中以兩位青年與一對姊妹之間的愛情故事為主幹，描寫人性中的傲慢與偏見，並對市井人物的矯情、虛飾、荒謬、矛盾，進行尖銳的諷刺，是一部結構嚴謹，膾炙人口的小說。曾改編成戲劇。 | 書名。英國女作家珍．奧斯汀著，西元一八一三年出版。書中以兩位青年與一對姊妹之間的愛情故事為主幹，描寫人性中的傲慢與偏見，並對市井人物的矯情、虛飾、荒謬、矛盾，進行尖銳的諷刺，是一部結構嚴謹，膾炙人口的小說。曾改編成戲劇。 | 詞條為書名，釋義不必要區分作者性別，故刪除「女」字，以避免職業別之特定性別描述。 |
| 310 | 二重國籍 | 一人同時擁有兩國國籍。 | 一人同時取得兩國國籍。情形有二：(1）由於出生的緣故。如德國人在英國境內所生的兒童，即具有英德兩國國籍。(2）由於結婚緣故。如法國婦女與美國男子結婚，則此婦女即具有法美兩國國籍。 | 原釋義無法含括各國對於二重國籍的認定情況，故刪除有關二種情形之說明。 |
| 311 | 一朵鮮花插在牛糞上 | （諺語）比喻才貌出眾的女子嫁給才幹平庸或相貌醜陋的丈夫。泛指好的人或物落入不與之相稱的人物之中。如：「她不論是外表或內涵都遠勝於她的丈夫，一些朋友謔稱她是一朵鮮花插在牛糞上。」 | 比喻才貌出眾的女子嫁給才幹平庸或相貌醜陋的丈夫。如：「她不論是外表或內涵都遠勝於她的丈夫，一些朋友謔稱她是一朵鮮花插在牛糞上。」 | 釋義標註「諺語」，表明語用場合，並增補泛指義。 |
| 312 | 一號 | 1.編號的第一位。 2.廁所的代稱。 3.每個月的第一天。 4.一幫、一批。《儒林外史》第二二回：「昨晚一號幾十隻船都灣在這裡，那一個敢開？」 5.一種。《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「工藝有個粗細，惟有這一號紙，是做不出來的。」 |
1.編號的第一位。 2.廁所的代稱。 3.每個月的第一天。 4.一幫、一批。《儒林外史》第二二回：「昨晚一號幾十隻船都灣在這裡，那一個敢開？」 5.一種。《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「工藝有個粗細，惟有這一號紙，是做不出來的。」 6.俗稱男同性戀中的男性角色。相對於女性角色的「零號」。 |
男男性行為係寫成「1號」和「0號」，而非「一號」和「零號」，故刪除義項6。 |
| 313 | 倚翠 | 文學作品中指親近狎昵女性。《董西廂》卷一：「曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風花，唱一本兒倚翠偷期話。」元．高文秀《黑旋風》第三折：「小子白衙內，平生好倚翠，拐了郭念兒，一日七個醉。」 | 親近、依戀、玩弄女性。後指男女風情之事。《董西廂》卷一：「曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風花，唱一本兒倚翠偷期話。」元．高文秀《黑旋風》第三折：「小子白衙內，平生好倚翠，拐了郭念兒，一日七個醉。」 | 修改釋義並加註「文學作品中指」，表明此語特屬文學作品中的用法。 |
| 314 | 倚翠偎紅 | 文學作品中指親近狎昵女性。比喻狎妓。元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。」元．季子安〈粉蝶兒．這些時套〉：「想當初倚翠偎紅，我風流，他俊雅。」也作「偎紅倚翠」。 | 親近狎昵女性。喻指玩弄妓女。元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。」元．季子安〈粉蝶兒．這些時套〉：「想當初倚翠偎紅，我風流，他俊雅。」也作「偎紅倚翠」。 | 一、修改釋義並加註「文學作品中指」，表明此語特屬文學作品中的用法。 二、「偎紅倚翠」條一併修改，於釋義加註「文學作品中指」，表明此語特屬文學作品中的用法。 |
| 315 | 異性 | 1.性質不同。漢．王充《論衡．譴告》：「凡物能相割截者，必異性者也。」 2.性別不同的人。 |
1.性質不同。漢．王充《論衡．譴告》：「凡物能相割截者，必異性者也。」 2.性別不同的人。如男與女互為異性。 |
修改義項2之釋義，以回應多元性別之存在。 |
| 316 | 意淫 | 心中因愛慕美色而產生性幻想。《紅樓夢》第五回：「天分中生成一段痴情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。」 | 心中愛悅女色而未有性觸的想像行為。《紅樓夢》第五回：「天分中生成一段痴情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。」 | 調整原釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 317 | 鴨蛋粉 | 化妝使用的橢圓形粉塊。如：「她臨出門時，還敷了些鴨蛋粉，臉上嬌嬌嫩嫩的。」 | 專供女性化妝使用的橢圓形粉塊。 | 釋義行文刪去「專供女性」，以擴大語用範圍。 |
| 318 | 鴨蛋臉兒 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。《老殘遊記》第二回：「簾子裡面出來一個姑娘，約有十六、七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻。」也稱「鵝蛋臉」、「鴨蛋臉」、「鵝蛋臉兒」。 | 女子的面龐稍長而豐腴。《老殘遊記》第二回：「簾子裡面出來一個姑娘，約有十六、七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻。」 | 參考本典「鵝蛋臉兒」條調整釋義及加以說明，以符合詞意，並增列參考詞。 |
| 319 | 爺們兒 | 1.長輩男子和晚輩的合稱。如：「自己爺們兒，你怎麼損起我來啦？」也作「爺兒們」。 2.丈夫。如：「她瞧見爺們兒回來，就不由自主地露出笑容。」也作「爺們」、「爺兒們」。 |
1.男性尊長與小輩的合稱。也作「爺兒們」。 2.俗稱男子。也作「爺們」、「爺兒們」。 3.稱女子的丈夫。也作「爺們」、「爺兒們」。 |
義項1調整釋義，以利了解並增補例句；義項2經查未檢得語用，故刪除；義項3釋義無需強調「女子的」，調整為「丈夫」即可。 |
| 320 | 爺兒們 | 1.長輩男子和晚輩的合稱。《西遊記》第八三回：「不問他要人，卻問誰要？你兩個且在此把守，等老孫執此牌位，徑上天堂玉帝前告個御狀，教天王爺兒們還我師父。」《醒世姻緣傳》第五二回：「只恐怕素姐還像那一遭似的暗來放火，爺兒三個輪替著醒了防他。還怕他等爺兒們去了有甚惡意，狄員外又到關帝廟裡求了一籤。」也作「爺們兒」。 2.泛指男子。或含誇耀的語氣。如：「就這樣低頭認錯，豈不挫了咱爺兒們的銳氣！」《兒女英雄傳》第一五回：「哦，我錯了露著你們先親後不改，欺負我老邁無能？這麼著，不信咱們爺兒們較量較量。」《孽海花》第三○回：「看到得意時，和爺兒們一般，在懷裡掏出紅封，叫丫鬟們向戲臺上拋擲。臺上就有人打千謝賞，嘴裡還喊著謝某太太或某姑娘的賞！」也作「爺們」。 3.丈夫。《醒世姻緣傳》第八五回：「素姐說：『我還問你件事：姓劉的娘兒兩個，你爺兒們弄神弄鬼發付在誰家哩？』」也作「爺們兒」。 |
1.男性尊長與幼輩的合稱。也作「爺們兒」。 2.稱男子。也作「爺們兒」。 3.女子的丈夫。也作「爺們兒」。 |
義項1、義項2分別調整釋義，以利了解，並增補書證；義項3釋義無需強調「女子的」，調整為「丈夫」即可，並增補書證。 |
| 321 | 爺兒倆 | 男性尊長與幼輩的合稱。表示親切、親近。如父親與子女，伯、叔父與姪兒、姪女，祖父與孫子、孫女等。 | 男性尊長與幼輩的合稱。如父親與子女，伯、叔父與姪兒女，祖父與孫男女等。 | 調整釋義以利了解。 |
| 322 | 冶容誨淫 | 誨，引誘。「冶容誨淫」舊時指女子打扮過於妖媚，容易引起邪念。語出《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」宋．孫光憲《北夢瑣言．卷四．崔氏女失身為周寶妻》：「是知女子修道，亦有一段障難，而況冶容誨淫者哉！」 | 女子打扮過於妖媚，容易引起邪念。《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」宋．孫光憲《北夢瑣言．卷四．崔氏女失身為周寶妻》：「是知女子修道，亦有一段障難，而況冶容誨淫者哉！」 | 參考本典「慢藏誨盜，冶容誨淫」條的性平會議審議結果，於釋義加註「舊時指」，以表明為過往的傳統觀念。另因「誨」於本詞語用法較為特殊，故先作難詞釋義。 |
| 323 | 野狐狸 | 野女人。指與別人的丈夫關係過於親密的女人。含貶義。 | 野女人。指與別人的丈夫關係過於親密的女人。 | 釋義加註「含貶義」，以表明為含有歧視的負面用語。 |
| 324 | 夭邪 | 1.歪斜不正。宋．趙蕃〈明叔以僕護筍不除作長句為調次韻〉：「春風逞夭邪，爛漫吹已足。」元．張翥〈踏莎行．芳草平沙〉詞：「薄劣東風，夭邪落絮，明朝重覓吹笙路。」也作「歪斜」。 2.形容女子體態輕盈，婀娜多姿的樣子。宋．王楙《野客叢書．卷一六．馺娑承明》：「樂天詩曰：『莫言蘇小小，人道最夭邪。』」宋．陳與義〈清明〉詩二首之一：「街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學夭邪。」也作「夭斜」。 |
1.歪斜不正。也作「歪斜」。 2.形容女子體態佻冶，婀娜多姿的樣子。宋．陳與義〈清明〉詩二首之一：「街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學夭邪。」也作「夭斜」。 |
一、義項1新增古典例證。 二、義項2釋文用字「佻冶」置換為「輕盈」。又，經查文獻，「夭斜」確見用例（如明．楊慎《詞品．卷二．靨餙》：「宋辭杏靨夭斜，梅鈿輕薄。」、《說郛續．第三三．升菴辭品．穆護砂》：「桃根桃葉最夭斜，水調河傳穆護砂。」），故保留「也作『夭斜』」，另增補古典例證《野客叢書》。 |
| 325 | 妖女 | 1.妖，冶豔。「妖女」指容貌冶豔的女子。漢．張衡〈定情賦〉：「夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容。」三國魏．曹植〈名都篇〉：「名都多妖女，京洛出少年。」 2.懷有妖術的女子。唐．張仲方〈贈毛仙翁〉詩：「紫霞妖女瓊華飛，祕法虔心傳付與。」 3.奸邪的女子。《舊唐書．卷七．中宗本紀》：「洎滌除金虎，再握璿衡，不能罪己以謝萬方，而更漫游以隳八政。縱豔妻之煽黨，則棸、楀爭衡，信妖女以撓權，則彝倫失序。桓、敬由之覆族，節愍所以興戈。」唐．李淳風《觀象玩占．卷二六．天市垣列座．女床》：「客星入女床，郄萌曰：『有妖女來誤主者。』《荊州占》曰：『天下女子有憂。』」 |
1.懷有妖術或奸邪的女子。如：「你這妖女究竟對我三哥施了什麼媚術？」 2.妖，冶豔。「妖女」指容貌姣好，妝扮濃豔的女子。漢．張衡〈定情賦〉：「夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容。」三國魏．曹植〈名都篇〉：「名都多妖女，京洛出少年。」 |
一、原義項2為本義，調整義項順序為義項1。 二、調整後的義項2釋義中，「懷有妖術」與「奸邪」應分化為2個義項，分別為義項2、義項3，並分別新增古典書證。 |
| 326 | 妖精 | 1.傳說中的妖怪精靈。《隋書．卷二二．五行志上》：「帝曰：『門衛甚嚴，人何從而入。當是妖精耳。』」《西遊記》第三一回：「原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。」 2.比喻用不正當、不正派手段，使人迷惑，作惡害人的人。元．關漢卿《救風塵》第一折：「這妮子是狐魅人女妖精，纏郎君天魔祟。」《綠野仙蹤》第八九回：「龐氏道：『我還要問問這妖精，他把我女婿霸住，要霸到幾時是個了手？我見了些妖精，也沒見你這無恥的妖精，阿呀呀！將霸佔人家的漢子當平常事做。』」 3.流星。《金樓子．卷一．箴戒》：「昔夏后既衰，妖精並見，蜚鴻滿野，夷羊在牧。」《周書．卷四一．列傳．庾信》：「況以沴氣朝浮，妖精夜殞。赤鳥則三朝夾日，蒼雲則七重圍軫。」 |
1.傳說中的妖怪精靈。《西遊記》第三一回：「原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。」《紅樓夢》第七三回：「敢是兩個妖精打架？不然，必是兩口子相打？」 2.比喻不正當、不正派，作惡害人的人，或以姿色迷人的女子。使人迷惑的人。《儒林外史》第五四回：「他自從來賓樓張家的妖精纏昏了頭，那一處不脫空！」《紅樓夢》第七七回：「阿彌陀佛！今日天睜了眼，把這一個禍害妖精退送了，大家清淨些。」 |
一、義項1《紅樓夢》未貼合釋義（妖怪精靈），且涉及情色，故替換為《隋書》。 二、義項2原釋義有指涉特定性別對象之疑慮，故修改，並更換古典例證。 三、據查古典文獻中有意指為「流星」的用法，雖屬罕見，惟本典是歷史語言辭典，會盡量保留曾經使用過的詞語及語義，故新增義項3。 |
| 327 | 麀聚 | 麀，牝鹿。「麀聚」即聚麀，本指獸類父子共一牝的行為。後比喻亂倫。參見「聚麀」條。宋．朱熹〈齋居感興〉詩二○首之七：「麀聚瀆天倫，牝晨司禍凶。乾綱一以墜，天樞遂崇崇。」《朝鮮王朝實錄．中宗實錄．卷三》:「衛完鶉奔之醜，聖人著之於經，唐宗麀聚之亂，史氏特書於策。」《紅樓夢》第六九回：「你雖悔過自新，然已將人父子兄弟致于麀聚之亂，天怎容你安生。」 | 父子倆共同褻弄一位女子。宋．朱熹〈齋居感興〉詩二○首之七：「麀聚瀆天倫，牝晨司禍凶。」 | 一、補充字面義並調整釋義，使語義脈絡更為清楚。另，增補古典例證。 二、惟仍保留朱熹詩作〈齋居感興〉，因為此為目前可考較早使用「麀聚」詞目的文獻，又詩作內容是援引唐代武則天故事來佐證詞目有「亂倫」的意思，所以這首詩是古人對史實的理解與評論。再者本條釋義僅解釋「亂倫」之義，未旁及其他，可不必過度引申，故予保留朱熹詩作〈齋居感興〉。 |
| 328 | 遊蜂浪蝶 | 傳統以蜂、蝶喻指男子。「遊蜂浪蝶」指輕狂花心的男子。《群音類選．官腔類．卷一四．青衫記．裴興私嘆》：「我心中想著，怎教人做得花月之妖，不相饒，遊蜂浪蝶簇花梢。」也作「遊蜂戲蝶」。 | 遊蜂，蜜蜂群中的雄蜂。遊蜂浪蝶比喻戲弄追逐婦女的男子。《群音類選．官腔類．卷一四．青衫記．裴興私嘆》：「我心中想著，怎教人做得花月之妖，不相饒，遊蜂浪蝶簇花梢。」也作「遊蜂戲蝶」。 | 補充「蜂」、「蝶」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰，並修改釋義。 |
| 329 | 遊蜂戲蝶 | 傳統以蜂、蝶喻指男子。「遊蜂戲蝶」指戲弄追逐婦女的男子。明．康海《王蘭卿》第一折：「我把這荊釵布襖甘心受，再不許遊蜂戲蝶閒迤逗。」也作「遊蜂浪蝶」。 | 比喻戲弄追逐婦女的男子。元．商衟〈月照庭．萬木爭榮套．六么遍．么〉：「但溫存誰敢推辭，想遊蜂戲蝶有正事。」明．康海《王蘭卿》第一折：「我把這荊釵布襖甘心受，再不許遊蜂戲蝶閒迤逗。」也作「遊蜂浪蝶」。 | 參考本典「浪蝶遊蜂」條性平會議審議結果，補充「蜂」、「蝶」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰，並比照修改釋義。又，〈月照庭〉書證與釋義不符，故刪除。 |
| 330 | 有女懷春 | 指女子春情發動，愛慕心喜對象的情思。語本《詩經．召南．野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」明．梅鼎祚《玉合記》第七齣：「也終須石見水清，今日且休猜有女懷春。」 | 少女愛慕異性的情思。語本《詩經．召南．野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」明．梅鼎祚《玉合記》第七齣：「也終須石見水清，今日且休猜有女懷春。」 | 參考本典「懷春」條修改釋義。 |
| 331 | 有染 | 1.指人際之間的習染、沾染。語出《墨子．所染》：「非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於臯陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。」後世多有負面義。《明史．卷二○二．周延列傳》：「延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。然居臺端七年，無諫諍名。」《清史稿．卷三三八．列傳．福崧》：「兩淮鹽政全德疏劾，上以福崧領兩浙鹽政，慮有染，奪官，以長麟代之。」 2.指發生不正當的性關係。主要用於男女之間。《水滸傳》第六九回：「小弟舊在東平府時，與院子裡一個娼妓有染，喚做李瑞蘭。」《三國演義》第一三回：「聞郭將軍與李司馬夫人有染，其情甚密。」 |
男女發生不正當的性關係。《水滸傳》第六九回：「小弟舊在東平府時，與院子裡一個娼妓有染，喚做李瑞蘭。」《三國演義》第一三回：「聞郭將軍與李司馬夫人有染，其情甚密。」 | 一、依據當代語料庫及古典文獻新增義項1。 二、原義項改列為義項2，又經觀察語料庫中多使用於男女間，似也有使用於其他情況，故修改釋義。 |
| 332 | 有一腿 | 有關係、互相牽連。指兩人之間有曖昧的性關係。如：「瞧他倆偷偷摸摸的親暱行為，八成有一腿。」 | 有關係、互相牽連。指兩性之間有曖昧關係。如：「瞧他倆偷偷摸摸的親暱行為，八成有一腿。」 | 修改釋義以回應多元性別之存在。 |
| 333 | 有一手兒 | 1.精通某事。即有一些高招。如：「他對作生意頗有一手兒。」 2.有關係、互相牽連。指兩人之間有曖昧的性關係。如：「他倆偷偷摸摸的，八成有一手兒。」《程乙本紅樓夢》第六四回：「那鮑二向來卻就合廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒，後來多渾蟲酒癆死了，這多姑娘兒見鮑二手裡從容了，便嫁了鮑二。」 |
1.精通某事。即有一些高招。如：「他對作生意頗有一手兒。」 2.有關係、互相牽連。指兩性之間有曖昧關係。如：「他倆偷偷摸摸的，八成有一手兒。」《程乙本紅樓夢》第六四回：「那鮑二向來卻就合廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒，後來多渾蟲酒癆死了，這多姑娘兒見鮑二手裡從容了，便嫁了鮑二。」 |
修改義項2之釋義以回應多元性別之存在。 |
| 334 | 煙花門戶 | 舊稱風月場中出身的人。指妓女。《二刻拍案驚奇》卷九：「官人好不知進退！好人家兒女，又不是煙花門戶。知道：『你是甚麼人？』面生不熟，說個一見再見。」 | 風月場中出身的人。指妓女。《二刻拍案驚奇》卷九：「官人好不知進退！好人家兒女，又不是煙花門戶。知道：『你是甚麼人？』面生不熟，說個一見再見。」 | 釋義加註「舊稱」，以表明為舊時用語。 |
| 335 | 煙花窟 | 舊稱妓院、風月場所。《儒林外史》第四一回：「煙花窟裡，惟憑待勢誇官；筆墨叢中，偏去眠花醉柳。」 | 妓院、風月場所。《儒林外史》第四一回：「煙花窟裡，惟憑待勢誇官；筆墨叢中，偏去眠花醉柳。」 | 釋義加註「舊稱」，以表明為舊時用語。 |
| 336 | 煙月場 | 舊稱酒家、妓院等風月場所。《二刻拍案驚奇》卷三八：「閨中佚女，竟留煙月之場；枕上情人，險作囹圄之鬼。」 | 稱酒家、妓院等風月場所。《二刻拍案驚奇》卷三八：「閨中佚女，竟留煙月之場；枕上情人，險作囹圄之鬼。」 | 釋義加註「舊稱」，以表明為舊時用語。 |
| 337 | 豔骨 | 豔，指女子。「豔骨」指女子的屍骨。唐．皮日休〈館娃宮懷古〉詩：「豔骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。」《紅樓夢》第二七回：「未若錦囊收豔骨，一堆淨土掩風流。」 | 女子的屍骨。唐．皮日休〈館娃宮懷古〉詩：「豔骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。」《紅樓夢》第二七回：「未若錦囊收豔骨，一堆淨土掩風流。」 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。 |
| 338 | 陰道 | 1.女性生殖器官的一部分。為自子宮下端到達外陰部的膜管，具擴張性。除供交合外，並作為產道。 2.坤道，從屬之道。以柔順為正，故臣道、子道、妻道等皆為「陰道」。見漢．董仲舒《春秋繁露．基義》。 3.山北面的道路。《史記．卷二八．封禪書》：「從陰道下，禪於梁父。」 4.房中術的舊稱，即男女交合之術。如《漢書．藝文志》房中八家有《容成陰道》、《務成子陰道》、《堯舜陰道》、《湯盤庚陰道》等。《太平廣記．卷一一．巫炎》引《神仙傳》：「將行，詔東方朔，使相此君有何道術。朔對曰：『此君有陰道之術。』」 5.陰間。《太平廣記．卷三○四．淮南軍卒》引《宜室志》：「行未數里，探衣中皆紙錢耳，即棄道傍。俄有追者至，以數千錢遺之，曰：『向吾誤以陰道所用錢賜君，固無所用，今別賜此矣。』」《二刻拍案驚奇》卷六：「翠翠道：『兒生前不得侍奉親闈，死後也該依傍祖壟。只是陰道尚靜，不宜勞擾。』」 |
1.女性生殖器官的一部分。為自子宮下端達於外陰部前後的扁平膜管，具擴張性。除供交合外，並作為產道。 2.坤道，從屬之道。以柔順為正，故臣道、子道、妻道等皆為「陰道」。見漢．董仲舒《春秋繁露．基義》。 3.山北面的道路。《史記．卷二八．封禪書》：「從陰道下，禪於梁父。」 4.一種房中術，即男女性交之術。 |
一、依據醫學專業說法，調整義項1之釋義。 二、義項4微調釋義，另加標「舊稱」表明為舊時用語，並新增古典例證。 三、依據文獻查考結果，增補義項5。 |
| 339 | 淫學 | 1.不合正道的學術。《呂氏春秋．審分覽．知度》：「至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流說，賢不肖各反其質。」清．譚嗣同《仁學》卷一：「多開考察淫學之館，廣布闡明淫理之書，使人人皆悉其所以然。」 2.研究性行為的知識。 |
1.不合正道的學術。《呂氏春秋．審分覽．知度》：「至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流說，賢不肖各反其質。」清．譚嗣同《仁學》卷一：「多開考察淫學之館，廣布闡明淫理之書，使人人皆悉其所以然。」 2.研究男女性行為的知識。 |
義項2調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |
| 340 | 洋裝 | 1.西式的女子服飾。清．劉聲木《萇楚齋隨筆．卷九．時髦三克主義》：「宣統辛亥以前，服西裝者甚少，即有之，亦以中下等人為多，中人以上者不屑為之。九、十月亂熾之時，舉國若狂，競以服洋裝為時髦。」 2.西式的書籍裝訂法。其裝訂線藏於封皮內。《清稗類鈔．譏諷類．洋錢非我國物》：「有留學生某投刺請謁，以其名片乃洋式，惡之，辭不見。翌日，某贈以洋裝《五經彙解》一冊，大怒，擲池中。」 |
1.西式服飾。多指女子服裝而言。也稱為「洋服」。 2.書籍採用西式的裝訂法。其裝訂線藏於封皮內。 |
一、經觀察當代語料庫，洋裝基本上皆指女子服裝，故原義項1無疑慮，惟釋義僅需稍作精簡並增補古典例證。 二、義項2今罕用，故增補古典例證。另，微調釋義。 |
| 341 | 陽氣 | 1.春天陽光重回大地的氣息。《大戴禮記．夏小正》：「曰冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。」漢．枚乘〈七發〉：「陶陽氣、蕩春心，逐狡獸、集輕禽。」 2.活人所散發出的生命力。相對於陰氣而言。《初刻拍案驚奇》卷一七：「小道攝召亡魂渡橋來相會，卻是只好留一個親人守著，人多了陽氣盛，便不得來。」 3.泛稱剛強氣質。相對於陰柔氣質而言。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「陽氣盛則損之而調陰，寒氣盛則損之而調陽，是以氣脈調和，而邪氣無所留矣。」 |
1.春天陽光重回大地的氣息。漢．枚乘〈七發〉：「陶陽氣、蕩春心，逐狡獸、集輕禽。」 2.活人所散發出的生命力。相對於陰氣而言。 3.泛稱男性所具有的剛強氣勢。 |
一、義項1、義項2分別增補1則書證。 二、義項3修改釋義，避免指涉特定性別對象，並增補1則書證。 |
| 342 | 鶯花寨 | 舊稱風月場所、妓院。元．王曄〈水仙子．雙生好去覓前程〉曲：「風月所成文案，鶯花寨擬罪名，麗春園依例施行。」《金瓶梅》第一一回：「真是個風月窩、鶯花寨。免不得姊妹兩個，在旁金樽滿泛，玉阮同調，歌唱遞酒。」也作「鶯花市」。 | 風月場所、妓院。元．王曄〈水仙子．雙生好去覓前程〉曲：「風月所成文案，鶯花寨擬罪名，麗春園依例施行。」《金瓶梅》第一一回：「真是個風月窩、鶯花寨。免不得姊妹兩個，在旁金樽滿泛，玉阮同調，歌唱遞酒。」也作「鶯花市」。 | 釋義加註「舊稱」，以表明為舊時用語。 |
| 343 | 櫻桃 | 1.植物名。薔薇科櫻屬，落葉喬木。多生於山地，為櫻之變種。高約十公尺，葉橢圓形而闊，有鋸齒，嫩莖與嫩葉背面密生茸毛。春夏間花白色或淡紅色小花。果實也稱為「櫻桃」，色紅味甘，可供食用。也稱為「麥英」、「麥櫻」、「荊桃」。 2.形容人的嘴脣嬌小紅潤，如同櫻桃一般。五代十國．李煜〈一斛珠．曉妝初過〉詞：「一曲清歌，暫引櫻桃破。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「未語人前先腼腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。」 |
1.植物名。薔薇科櫻屬，落葉喬木。多生於山地，為櫻之變種。高約十公尺，葉橢圓形而闊，有鋸齒，嫩莖與嫩葉背面密生茸毛。春夏間花白色或淡紅色小花。果實也稱為「櫻桃」，色紅味甘，可供食用。也稱為「麥英」、「麥櫻」、「荊桃」。 2.形容女子的嘴脣嬌小紅潤，如同櫻桃一般。南唐．李煜〈一斛珠．曉妝初過〉詞：「一曲清歌，暫引櫻桃破。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「未語人前先腼腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。」 |
調整義項2之釋義，以避免涉及指涉特定性別對象。 |
| 344 | 櫻桃小口 | 形容人的嘴脣小巧而紅潤，如同櫻桃一般。多用於女子。《西遊記》第九回：「那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」 | 形容女子的嘴脣小巧而紅潤，如同櫻桃一般。《西遊記》第九回：「那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」 | 釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 345 | 櫻脣 | 比喻人的嘴脣如櫻桃般小巧紅潤。多用於女子。宋．張先〈菩薩蠻．佳人學得平陽曲〉詞：「髻搖金鈿落，惜恐櫻脣薄。」 | 比喻女子的嘴脣如櫻桃般小巧紅潤。宋．張先〈菩薩蠻．佳人學得平陽曲〉詞：「髻搖金鈿落，惜恐櫻脣薄。」 | 釋義原說明專用於女子，改為「多用於女子」，以擴大語用範圍。 |
| 346 | 應召女郎 | 指透過仲介或私下聯絡的方式，進行性交易的女子。 | 指應嫖客召約或（透過）色情仲介，進行性交易的女子。 | 詞目含「女郎」，確為女性，無法避免特指性別。另參照《國語辭典簡編本》性平會議審議結果，調整釋義為較中性之描述。 |
| 347 | 應召站 | 性工作者媒介交易的場所。如：「警方最近破獲多處違法應召站。」 | 性工作者媒介交易的場所。如：「警方全力掃黃，破獲多處色情應召站。」 | 一、據本組審修原則，「應召站」一詞雖有違反性平之疑慮，屬歷史語言辭典的《修訂本》原則上仍予收錄。 二、據現行法規，業者得於專區合法設置性交易相關場所(大法官釋字666號解釋、社會秩序維護法第91-1條)，目前的例句將性交易媒介場所逕視為非法，未能符合上述法規，故修改。 |
| 348 | 外婆 | 稱謂。稱母親的母親。《初刻拍案驚奇》卷八：「外婆有病，你每姊弟兩人，可到崇明去伏侍幾日。」《儒林外史》第二一回：「因當初在浦口外婆家長的，所以小名就叫做浦郎。」也稱為「阿嬤」、「阿婆」、「外祖母」。 | 1.稱謂。稱母親的母親。《初刻拍案驚奇》卷八：「外婆有病，你每姊弟兩人，可到崇明去伏侍幾日。」《儒林外史》第二一回：「因當初在浦口外婆家長的，所以小名就叫做浦郎。」也稱為「外祖母」。 2.流行語。外面的老婆。如：「他倆鬧婚變，聽說是因為先生有了外婆。」 |
一、參照《國語辭典簡編本》「外婆」條性平會議審議結果修改，惟將「阿嬤」、「阿婆」增為異稱。 二、原義項2為短暫使用之流行語，不宜收錄，故刪。 |
| 349 | 外公 | 稱謂。稱母親的父親。《西遊記》第六七回：「聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱，預先就唱個喏！」《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「回來到了那邊，你叫我一聲外公，我認你做外孫罷！」也稱為「阿公」、「外祖父」。 | 稱謂。稱母親的父親。《西遊記》第六七回：「聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱，預先就唱個喏！」《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「回來到了那邊，你叫我一聲外公，我認你做外孫罷！」也稱為「外祖父」。 | 參照《國語辭典簡編本》「外公」條性平會議審議結果修改，惟將「阿公」增為異稱。 |
| 350 | 外家 | 1.女子結婚後，稱其父母家為外家。《晉書．卷四一．列傳．魏舒》：「少孤，為外家甯氏所養。」金．劉瞻〈春郊〉詩：「寒食歸寧紅袖女，外家紙上看蠶生。」 2.舊時稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。 3.外戚。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣。」《漢書．卷一○．成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。」 4.一種拳法，源於少林拳。《稱謂錄．卷二九．拳．內家外家》引《小知錄》：「拳勇有內外家之稱。外家起於少林，以搏人為主，人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回：「少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」 |
1.女子出嫁後，稱其娘家為外家。《晉書．卷四一．列傳．魏舒》：「少孤，為外家甯氏所養。」金．劉瞻〈春郊〉詩：「寒食歸寧紅袖女，外家紙上看蠶生。」 2.男子於妻室之外，另有所歡而設的居處。 3.妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。 4.外戚。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣。」《漢書．卷一○．成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。」 5.一種拳法，源於少林拳。《稱謂錄．卷二九．拳．內家外家》：「拳勇有內外家之稱。外家起於少林，以搏人為主，人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回：「少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」 |
一、將義項1釋義中的「出嫁」改為較為中性的「結婚」。 二、原義項2未見於古典文獻及當代語料庫，故刪除。原義項3~5則依序調整序號。 三、原義項3參考本典「外宅」條義項3調整釋義。 |
| 351 | 外祖母 | 稱謂。尊稱母親的母親。《紅樓夢》第三回：「黛玉便知是他外祖母，方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著。」《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「北邊人稱呼外祖母，多有叫老老的。」也稱為「祖母」、「外婆」、「外王母」。 | 稱謂。尊稱母親的母親。《紅樓夢》第三回：「黛玉便知是他外祖母，方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著。」《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「北邊人稱呼外祖母，多有叫老老的。」也稱為「外婆」、「外王母」。 | 參照《國語辭典簡編本》「外祖母」條性平會議審議結果修改，惟將「祖母」增為異稱。 |
| 352 | 外祖父 | 稱謂。尊稱母親的父親。也稱為「祖父」、「外大父」、「外公」、「外祖」、「外王父」、「外翁」。 | 稱謂。尊稱母親的父親。也稱為「外大父」、「外公」、「外祖」、「外王父」、「外翁」。 | 參照《國語辭典簡編本》「外祖父」條性平會議審議結果修改，惟將「祖父」增為異稱。 |
| 353 | 頑涎 | 1.貪戀他人的饞涎。多形容男人追求女人的急切情狀。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「若是風亭月館諧鶯燕，但得他舌尖上甜唾，纔止住這口角頭頑涎。」元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「他見我舞蹁躚，看的做玉嬋娟，抹一塊鼻凹裡沙糖，流兩行口角底頑涎。」 2.比喻貪心、貪念。《二刻拍案驚奇》卷三六：「漢嘉來了一個提點刑獄使者姓渾名耀，是個大貪之人。聞得白水寺僧十分富厚，已自動了頑涎。」 |
1.貪戀異性的饞涎。多形容男人追求女人的急切情狀。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「若是風亭月館諧鶯燕，但得他舌尖上甜唾，纔止住這口角頭頑涎。」元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「他見我舞蹁躚，看的做玉嬋娟，抹一塊鼻凹裡沙糖，流兩行口角底頑涎。」 2.比喻貪心、貪念。《二刻拍案驚奇》卷三六：「漢嘉來了一個提點刑獄使者姓渾名耀，是個大貪之人。聞得白水寺僧十分富厚，已自動了頑涎。」 |
義項1原釋義有指涉特定性別對象之疑慮，故修改。 |
| 354 | 溫香軟玉 | 溫香，柔和清淡的香氣；軟玉，細膩溫潤的白玉。「溫香軟玉」形容美好的姿質容貌。多用於女子。元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「他少什麼溫香軟玉，舞女歌姬，雖然道我災星現，也是他的花星照，你的福星催。」明．謝讜《四喜記》第五齣：「溫香軟玉世應稀，柔枝嫩葉誰能比。」也作「軟玉溫香」。 | 形容女子芳香柔軟的身體、肌膚。元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「他少什麼溫香軟玉，舞女歌姬，雖然道我災星現，也是他的花星照，你的福星催。」明．謝讜《四喜記》第五齣：「溫香軟玉世應稀，柔枝嫩葉誰能比。」也作「軟玉溫香」。 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。另釋義原說明專用於女子，予以調整，以擴大語用範圍。 |
| 355 | 溫香豔玉 | 溫香，柔和清淡的香氣；豔玉，美玉。「溫香豔玉」形容美好的姿質容貌。多用於女子。明．湯顯祖《還魂記》第三二齣：「看他溫香豔玉神清絕，人間迥別。」清．洪昇《長生殿》第二五齣：「溫香豔玉須臾化，今世今生怎見他！」也作「軟玉溫香」。 | 形容女子芳香柔軟的身體、肌膚。明．湯顯祖《還魂記》第三二齣：「看他溫香豔玉神清絕，人間迥別。」清．洪昇《長生殿》第二五齣：「溫香豔玉須臾化，今世今生怎見他！」也作「軟玉溫香」。 | 補充字面義，使整體詞義更為清晰。另釋義原說明專用於女子，予以調整，以擴大語用範圍。 |
| 356 | 望門寡 | 女子訂婚後，因未婚夫去世而守寡，稱為「望門寡」。《三國演義》第五四回：「殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世！你們好做作。」《二刻拍案驚奇》卷三：「他父親在時，曾許下在城陳家小官人。比及將次成親，那小官人沒福死了。擔閣了這小娘子做了個望門寡，一時未有人家來求他的。」也作「女兒寡」。 | 女子訂婚後，未婚夫去世，稱為「望門寡」。 | 本典所錄「望門寡」條與「女兒寡」義近，惟參考古典文獻用法，原釋義似不夠周延，故調整釋義與增補2則古典例證。 |
| 357 | 娛樂片 | 一種純粹供消遣的商業電影。主要題材有描寫色情的、打鬥的、恐怖的、驚險的等。 | 一種純粹供消遣的商業電影。主要題材有描寫色情的、打鬥的、恐怖的、驚險的等，內容少有政治教育及宣傳性。 | 刪除釋義末不確定性的敘述。 |
| 358 | 漁夫 | 以捕魚維生的人。漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「入深淵刺蛟龍，抱鼉而出者，此漁夫之勇悍也。」 | 以捕魚維生的男子。漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「入深淵刺蛟龍，抱鼉而出者，此漁夫之勇悍也。」 | 漁夫與漁民義近，又該職業應無性別限定，故調整釋義。 |
| 359 | 玉立 | 1.比喻操行堅貞。晉．桓溫〈薦譙元彥表〉：「身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱。」 2.形容姿態秀美。唐．儲光羲〈題辛道士房〉詩：「先生秀衡嶽，玉立居玄丘。門帶江山靜，房隨瑤草幽。」清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．選姿．手足》：「昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即行行如玉立。」 3.形容峻拔、聳立。唐．沈亞之〈古山水障賦〉：「翠參差以玉立，俱竦竦以攢攢。」 |
1.比喻操行堅貞。晉．桓溫〈薦譙元彥表〉：「身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱。」 2.形容女子姿態秀美。清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．選姿》：「形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即曰行行如玉立。」 3.形容峻拔、聳立。唐．沈亞之〈古山水障賦〉：「翠參差以玉立，俱竦竦以攢攢。」 |
義項2經觀察當代語料庫不限用於女子，故調整釋義；另，徵引使用於男子之《全唐詩》古典書證。 |
| 360 | 玉戶 | 1.用玉裝飾的門，為門戶的美稱。漢．司馬相如〈長門賦〉：「擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。」唐．崔顥〈相逢行〉：「玉戶臨馳道，朱門近御溝。」 2.女子陰戶。清．魏之琇《續名醫類案．卷三二．轉脬》：「食頃，小便稍行，玉 |
1.用玉裝飾的門，為門戶的美稱。《文選．司馬相如．長門賦》：「擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。」唐．崔顥〈相逢行〉：「玉戶臨馳道，朱門近御溝。」 2.女子陰戶。《野叟曝言》第七七回：「或水中忽見人形，玉戶中覺有冷氣衝入麼？」 |
義項2經還原《野叟曝言》第七七回用詞為「牝戶」，與詞目用字不同，故更換為《野叟曝言》第一六回，另增補《續名醫類案》。 |
| 361 | 遇人不淑 | 女子誤嫁了不好的丈夫。語本《詩經．王風．中谷有蓷》：「有女仳離，條其歗矣，條其歗矣，遇人之不淑矣。」後亦用於遇到不適當的對象或合作夥伴。如：「創業不容易，必須慎選合作夥伴，如果遇人不淑那可就慘了。」 | 女子誤嫁了不好的丈夫。語本《詩經．王風．中谷有蓷》：「有女仳離，條其歗矣，條其歗矣，遇人之不淑矣。」 | 觀察當代語料庫，語意已有擴大用於遇到不適當的對象或合作夥伴，故調整釋義。 |
| 362 | 怨女 | 已屆婚齡欲結婚，但卻無對象的女子。《孟子．梁惠王下》：「內無怨女，外無曠夫。」明．梁辰魚《浣紗記》第二七齣：「臣聞內無怨女，外無曠夫，乃聖人之政。」 | 已屆婚齡欲嫁，但卻無婚嫁對象的女子。《孟子．梁惠王下》：「內無怨女，外無曠夫。」明．梁辰魚〈浣紗記．第二七齣〉：「臣聞內無怨女，外無曠夫，乃聖人之政。」 | 微調釋義用詞。 |
| 363 | 貌美如花 | 傳統以花比喻女子。「貌美如花」形容女子如花般的美麗。如：「西施貌美如花，傾國傾城。」 | 形容女子如花般的美麗。如：「西施貌美如花，傾國傾城。」 | 補充「花」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰。 |
| 364 | 房中術 | 房中，又名房內，方技種類之一。「房中術」指男女性交的方術。簡稱為「房術」。 | 男女性交的方術。簡稱為「房術」。 | 增補難詞義。 |
| 365 | 鳳還巢 | 1.戲曲劇目。明代故事戲。描述侍郎程浦次女雪娥與穆居易幾經離合，終成眷屬的故事。 2.比喻回到自己所當歸屬的地方。如：「足球隊隊員雖被挖角，最後還是回原球隊報到，演出一齣鳳還巢。」 |
1.戲曲劇目。明代故事戲。描述侍郎程浦次女雪娥與穆居易幾經離合，終成眷屬的故事。 2.泛稱女子回到自己所當歸屬的地方。如：「女足球隊隊員雖頻遭挖角，還是回原球隊報到，演出一齣鳳還巢。」 |
觀察當代語料庫義項2已不限用於女性，故調整釋義。 |
| 366 | 大陸妹 | 1.專指來自中國大陸的年輕女子。多含輕視之意。如：「她從大陸到臺灣已有多年，每次聽到旁人稱呼她們『大陸妹』，總是覺得很彆扭。」 2.一種蔬菜。「福山萵苣」的俗稱。自中國大陸地區引進，是一種不結球的嫩葉萵苣。臺灣農民稱「萵苣」為「萵仔菜」，有些地方的稱呼音近「妹仔菜」，因此稱為「大陸妹」。 |
專指從中國大陸出來的年輕女子。多含輕蔑之意。如：「她從大陸到臺灣已有多年，每次聽到旁人稱稱呼她們『大陸妹』，總是覺得很彆扭。」 | 一、義項1釋義中已加註「多含輕視之意」，惟潤修釋義行文。 二、觀察當代語料庫，新增義項2。 |
| 367 | 大姊頭 | 1.泛指團體中居於領導地位的女子。如：「組長的行事風格果斷，是組裡備受敬重的大姊頭。」也作「大姐頭」。 2.女性的流氓頭子。如：「警方這次掃黑行動中，逮捕了大姊頭。」 |
1.女性的流氓頭子。如：「警方這次掃黑行動中，逮捕了大姊頭。」 2.泛指團體中居於領導地位的女子。如：「組長的行事風格果斷，是組裡備受敬重的大姊頭。」 |
一、根據當代語料庫之使用常見度，將原義項1、2順序互換。 二、義項1與本典「大姐頭」互見，故於釋義末增「也作『大姐頭』」。另於「大姐頭」條釋義末增「也作『大姊頭』」。 |
| 368 | 丟紙扇 | 閩臺民間婚俗之一。在迎親禮車啟程時，新娘子須立即從車內丟出一把紙扇，因「扇」與「散」同音，表示結婚的女子做為告別父母的紀念。一說是希望新娘子在離開的剎那，借丟扇將舊有不好習氣，全部拋棄殆盡，面對新生活。也稱為「放扇」。 | 婚俗之一。在禮車起程時，新娘子須立即從車內丟出一把紙扇，因扇與散同音，以示出嫁，或以此做為臨別紀念。一說是要新娘子借此將不好的脾氣在離開的一剎那，全部拋棄殆盡，並改用溫柔的性情來面對夫家的人。也稱為「放扇」。 | 原釋義有性別刻板印象之疑慮，故修改為較中性的描述。 |
| 369 | 偷春 | 欺瞞配偶，而與他人發生性關係。《續金瓶梅》第四○回：「花洞偷春，撥雨撩雲調岳母；畫樓雙美，眠花臥柳作情郎。」 | 欺瞞配偶，而與他人發生性關係。如：「他生性風流，雖然結了婚，還是屢屢在外偷春。」 | 原例句不妥，替換為書證。 |
| 370 | 兔女郎 | 1.指在花花公子俱樂部服務的女侍者。《花花公子》為美國的男性成人雜誌，以繫領結的兔子為商標，所設俱樂部中女侍造型也裝扮成兔子模樣，身著低胸連身束腹、黑色褲襪，並繫領結，戴假兔耳及圓球狀尾。 2.作兔子造型打扮的女性。 |
指在花花公子俱樂部服務的女侍者。《花花公子》為美國的男性成人雜誌，以繫領結的兔子為商標，所設俱樂部中女侍造型也裝扮成兔子模樣，身著低胸連身束腹、黑色褲襪，並繫領結，戴假兔耳及圓球狀尾。 | 觀察當代語料，義項1仍在使用，惟根據語料使用情況增義項2。 |
| 371 | 同性戀酒吧 | 對同志或多元性別者友善的酒吧。也稱為「同志酒吧」。 | 以同性戀者為主要營業對象的酒吧。也稱為「同志酒吧」。 | 調整釋義，擴大客群範圍，以符合實況。 |
| 372 | 同志酒吧 | 對同志或多元性別者友善的酒吧。也稱為「同性戀酒吧」。 | 以同性戀者為主要客群的酒吧。也稱為「同性戀酒吧」。 | 調整釋義，擴大客群範圍，以符合實況。 |
| 373 | 男朋友 | 有戀愛關係的男性朋友，通常指固定交往的對象。如：「我和男朋友相交數年，近日已論及婚嫁。」 | 女性所交往的異性朋友，通常指固定交往的對象。如：「她和男朋友相交數年，近日已論及婚嫁。」 | 修改釋義以回應多元性別之存在。 |
| 374 | 男權 | 1.男性的權力。如：「現代社會講求性別平等與和諧，過去男尊女卑、男權至上的觀念已經淡化。」 2.男性的權利。相對於女權而言。 |
男性的權利。相對於女權而言。如：「現代社會講求性別平等與和諧，過去男權至上的觀念已較淡化。」 | 在探究性別關係中，「男權」更常用於指「男性的權力」，等同「父權」，故新增為義項1，且原例句當屬此義，故改列新增義項下並稍作調整。 |
| 375 | 男性沙文主義 | 諷刺男性極端誇張自我的重要性，輕視女性存在價值，並試圖主宰女性的觀念或作風。 | 諷刺男性極端誇張自我重要，忽視女性存在價值的觀念或作風。也稱為「大男人主義」。 | 參考專科詞意見，「大男人主義」、「男性沙文主義」二詞非完全等同，故刪除也作關係，並修改釋義。 |
| 376 | 粘花惹草 | 比喻勾搭他人，到處留情。元．商衟〈一枝花．粘花惹草心套〉：「粘花惹草心，招攬風流事。」也作「拈花惹草」。 | 比喻勾搭異性，到處留情。元．商衟〈一枝花．粘花惹草心套〉：「粘花惹草心，招攬風流事。」也作「拈花惹草」。 | 為包容多元的性取向，修改釋義。 |
| 377 | 農家女 | 出身農家的婦女。如：「她是一位勤奮樸實的農家女。」 | 出身農家的婦女。如：「雖然她住在城市多年，但從她身上仍看得到出身農家女勤奮樸實的特性。」 | 原例句有刻板印象之虞，故修改。 |
| 378 | 女犯 | 女性受刑人。如：「這座監獄專門收容女犯。」明．湯顯祖《還魂記》第二三齣：「就煩恩官替女犯查查，怎生有此傷感之事？」 | 女性罪犯。如：「這座監獄專門收容女犯。」 | 詞目含「女」，確為女性，無法避免特指性別，惟釋義調整為「女性受刑人」，語氣較為和緩，語用符合今日之司法用語。 |
| 379 | 女聯會 | 女性聯誼社團，多設於大專院校中，以舉辦各項活動促進聯誼為宗旨。如：「這次女聯會舉辦的校際運動會，獲得廣大的回響，真是盛況空前。」 | 女性聯誼社團，多設於大專院校中，以舉辦各項活動促進聯誼為宗旨。如：「這次女聯會舉辦的校際烹飪比賽，獲得廣大的回響，真是盛況空前。」 | 觀察當代語料仍在使用，惟微調例句。 |
| 380 | 女警 | 女性警察。如：「身為女警，她懂得善用自身優勢，完成長官交派的任務。」 | 女性警察。如：「女警特有的細心與耐性，為警方辦案增添加許多助力。」 | 原例句有性別刻板印象之虞，故修改。 |
| 381 | 女性觀點 | 從女性的感受、生命經驗和立場來解讀社會現象。 | 從女性的感受和立場來解讀社會現象。 | 微調釋義，以擴大語義範圍。 |
| 382 | 女性意識 | 一種女性的自覺意識。女性從對身為女性的理解、體會、價值等內在精神層面的自我認知，到對自我處境的覺察，進而產生改變的意識。 | 女性對於身為女性的理解、體會、價值判斷等精神活動的綜稱。 | 對於釋義改以更精準的用詞取代「精神活動」一詞，及參考性別平等意識的三階段後潤修釋義。 |
| 383 | 女廚 | 女性廚師。如：「這位女廚獲獎無數，非常有名。」明．陳燕翼《思文大紀》卷三：「中宮懿旨命司禮監覓女廚十名，務要選備精潔婦女，用價平買，不許勒騙。」 | 女性廚師。如：「這位女廚獲獎無數，非常有名。」 | 增補古典文獻以佐證釋義說明。 |
| 384 | 女人心海底針 | 形容女人心思善變，想法像海底針一樣，令人難以捉摸，多含貶義。如：「女人心海底針，是一些男人逃避溝通的託詞。」 | 形容女性的心緒想法，令人難以捉摸了解。如：「女人心海底針，是一些男子永遠的託詞。」 | 參考《國語辭典簡編本》「女人心海底針」性平會議審議結果及觀察當代語料，調整釋義及例句。 |
| 385 | 女兒寡 | 俗稱女子訂婚後，因未婚夫去世而守寡。也作「望門寡」。 | 俗稱未婚夫亡故而守寡的女子。 | 一、經查古典文獻未見「女兒寡」，但見於民初小說，而因引用現代書籍有版權問題，故未能增補書證。 二、釋義應著重在解釋「因…而守寡」，而非指「守寡者」，故修改釋義。另，「望門寡」條與「女兒寡」義近，故互為參考詞。 |
| 386 | 辣手摧花 | 花，比喻女性或美好的事物。「辣手摧花」比喻以粗暴破壞的手段施加於女性或美好的事物。如：「對辣手摧花的累犯，應加重其刑罰。」 | 花，比喻女性。辣手摧花比喻對女性施以強暴的手段。如：「對辣手摧花的累犯，應加重其刑罰。」 | 參考《國語辭典簡編本》「辣手摧花」性平會議審議結果修改釋義。 |
| 387 | 老姑娘 | 1.年老未婚的女子。如：「她一直專注於求學及工作，轉眼間已成為一個老姑娘。」元．關漢卿《玉臺鏡》第二折：「老姑娘手把著頭稍自領，索什麼囑付叮嚀。」 2.排行最末的女兒。《躋春臺．卷一．節壽坊》:「祭奠已畢，即請老姑娘，把接姑延嗣之意告知青雲。」《紅樓復夢》第四六回：「我是老太太的寶貝女兒，諸事偏疼些兒。這會有了三個姐姐，他老人家一准要多疼顧些老姑娘。」 |
年老未嫁的女子。如：「她遲遲未嫁，轉眼間已成為一個老姑娘。」 | 一、本典「老姑娘」（ㄌㄠˇ ㄍㄨ ˙ㄋㄧㄤ）、「老姑娘」（ㄌㄠˇ ˙ㄍㄨ ˙ㄋㄧㄤ）音讀合併為ㄌㄠˇ ㄍㄨ ㄋㄧㄤˊ，兩詞義亦合併，並分別增列古典例證。 二、義項1之原釋義為事實陳述，未涉及褒貶，故無需加註「具有貶義」，惟調整釋義及例句為較中性的敘述。 |
| 388 | 兩性關係 | 兩個不同性別者之間的關係，多指男女。如：「寬容、關愛與互相尊重，有助於兩性關係的和諧融洽。」 | 男女兩性間的關係。如：「寬容、關愛與互相尊重，有助於兩性關係的和諧融洽。」 | 參考本典「兩性差異」性平會議審議結果修改釋義，以回應多元性別之存在。例句無性平相關疑慮，且具有傳遞正面價值觀的功能，無需更動。 |
| 389 | 羅敷 | 人名。戰國時趙王家令王仁妻。邯鄲人，姓秦，採桑陌上，使君見而悅之，欲奪為妾，羅敷彈箏作〈陌上桑〉以自明。後比喻傳統文化中貌美而有品德的女子。唐．李白〈子夜吳歌．春歌〉：「秦地羅敷女，採桑綠水邊。」元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「不比那秦氏羅敷，單說得他一會兒夫婿的謊。」 | 人名。戰國時趙王家令王仁妻。邯鄲人，姓秦，採桑陌上，使君見而悅之，欲奪為妾，羅敷彈箏作陌上桑以自明。後比喻貌美而貞潔的女子。唐．李白〈子夜吳歌．春歌〉：「秦地羅敷女，採桑綠水邊。」元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「不比那秦氏羅敷，單說得他一會兒夫婿的謊。」 | 經查當代語料庫，「羅敷」的比喻義現今仍使用，故不宜加註舊時用語，惟微調釋義並加註「傳統文化」，以表明為過時的傳統觀念。 |
| 390 | 高欄 | 一種徑賽運動中的跨欄項目。是跑與跨越欄架相結合的一種競賽。 | 一種徑賽運動中的跨欄項目。是跑與跨越欄架相結合的一種競賽。男子高欄距離為一百一十公尺，欄架高度為一點零六七公尺。 | 經討論不需詳細解釋跨欄比賽分項內容，故刪除末段解釋「男子高欄」之內容。 |
| 391 | 回眸一笑 | 1.形容女子的眼神流轉，笑靨動人。唐．白居易〈長恨歌〉：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」《九尾龜》第八六回：「那一雙眼睛更生得十分秀媚，真個是回眸一笑，百媚橫生，直是那勾魂攝魄的兵符，撥雨撩雲的照會，你既然來此，不可不去賞鑒一番。」 2.回頭一笑。如：「他拿著相機等很久，終於等到哥哥回眸一笑。」 |
形容女子的笑靨嬌媚動人。唐．白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」 | 一、原釋義潤修為「形容女子的眼神流轉，笑靨動人」，以凸顯「回眸」語義，並增列《九尾龜》古典例證。 二、觀察當代語料庫，有部分用例非用於女性，故新增義項2。 |
| 392 | 九焞十八火 | 九焞，指反覆以火燒煮。每加熱一次叫一火。「九焞十八火」指多次加熱烹煮食物。小說中借指女子淫蕩不貞，有過很多姘頭。《金瓶梅》第二五回：「在人家使過了的，九焞十八火的主子的奴才淫婦，當初在蔡通判家房裡，和大婆作獘養漢，壞了事，纔打發出來，嫁了廚子蔣聰。」 | 煮很久。小說中借指女子淫蕩不貞，有過很多姘頭。《金瓶梅》第二五回：「在人家使過了的，九烹十八火的主子的奴才淫婦，當初在蔡通判家裡，和大婆作弊養漢，壞了事。」 | 據目前可查找到的《金瓶梅》版本用字，修改詞目用字「九烹十八火」為「九焞十八火」。另，原釋義已說明為小說中的用語，可予維持，惟增補難詞義並調整釋義，使更為清楚。 |
| 393 | 性生活 | 個人或伴侶之間所進行的性活動。如：「美滿的性生活，必須經由雙方共同溝通、協調才能達成。」 | 為繁衍後代或滿足情慾需求的性活動。如：「美滿的性生活，必須在雙方無間的溝通、協調下才能達成。」 | 參照《國語辭典簡編本》性平會議審議結果，調整釋義為較中性之敘述。 |
| 394 | 尋芳問柳 | 1.出外遊賞春天的景色。宋．蘇過〈次韻歐陽誠發牡丹〉：「青春過隙不多時，佳會應須日日期。羨子多情勤秉燭，尋芳問柳每題詩。」也作「覓柳尋花」、「尋花問柳」、「問柳尋花」。 2.芳、柳，比喻女性。「尋芳問柳」指嫖妓。如：「他喜歡到處尋芳問柳，用情不專。」也作「覓柳尋花」、「尋花問柳」、「問柳尋花」、「問柳評花」。 |
比喻嫖妓。如：「喜歡尋芳問柳的人，要做好保護設施，以免不慎染上性傳染病。」 | 一、依據古典文獻增義項1，原義項改列為義項2，並分別增列參考詞，惟其中「問柳評花」僅有義項2之義，故不列入義項1之參考詞。 二、義項2補充「芳」、「柳」在傳統文獻中可見的喻稱，使整體詞義更為清晰，並修改例句。 |
| 395 | 擲果潘安 | 晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安？」元．陳克明〈粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓〉曲：「那裡也畫眉張敞？擲果潘安？傅粉平叔？」 | 形容貌美如潘安的男子。參見「潘郎車滿」條。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安？」元．陳克明〈粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓〉曲：「那裡也畫眉張敞？擲果潘安？傅粉平叔？」 | 一、參考本典「擲果盈車」性平會議審議結果修改釋義。 二、惟本則是形容人，而非形容事件，故應釋為「後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子」。 |
| 396 | 招蜂引蝶 | 本指花朵美麗招致蜜蜂，吸引蝴蝶。後用以形容人刻意裝扮自己來吸引眾人的注意。多用於女子。如：「她今晚精心打扮，卻惹來招蜂引蝶的誤解。」《九尾龜》第四九回：「近朱者赤，近墨者黑。跟著貝夫人這樣的一個尤物，今天看戲，明日燒香，到處賣弄風騷，招蜂引蝶。」 | 本指花朵美麗招致蜜蜂，吸引蝴蝶。後多用以形容女子刻意裝扮自己來吸引眾人的注意。如：「她今晚精心打扮，卻惹來招蜂引蝶的誤解。」《九尾龜》第四九回：「近朱者赤，近墨者黑。跟著貝夫人這樣的一個尤物，今天看戲，明日燒香，到處賣弄風騷，招蜂引蝶。」 | 原釋義有指涉特定性別之疑慮，故修改釋義。 |
| 397 | 十項全能 | 十項為田徑競賽混合比賽項目之一，包括一百公尺、四百公尺及一千五百公尺賽跑、跳遠、跳高、撐竿跳、擲鉛球、擲標槍、擲鐵餅和一百一十公尺高欄賽跑。比賽後，將每一項成績加起來，得分最高的即為冠軍，美稱為「十項全能」。亦用以形容人精通各種技藝。如：「他什麼角色都能演，真是個十項全能的藝人。」 | 十項指專為男子設的運動比賽項目，包括一百公尺、四百公尺及一千五百公尺賽跑、跳遠、跳高、撐竿跳、擲鉛球、擲標槍、擲鐵餅和一百一十公尺高欄賽跑。比賽後，將每一項成績加起來，得分最高的即為冠軍，美稱為「十項全能」。亦用以形容人精通各種技藝。如：「他什麼角色都能演，真是個十項全能的藝人。」 | 現也有女性賽事，故修改釋義。 |
| 398 | 掃黃 | 掃蕩、清除社會上的色情活動。如：「在凌晨的掃黃行動裡，警方逮捕了數名從事非法性交易者。」 | 掃蕩、清除社會上的色情活動。如：「在凌晨的掃黃行動裡，警方逮捕了數名嫖客和妓女。」 | 修改例句，納入較中性之稱呼。 |
| 399 | 三級片 | 指限制級影片。十八歲以下的青少年所不宜觀賞的影片。 | 泛指以色情、暴力等為主題的電影。屬限制級影片。 | 三級片的語源來自香港，本國對應的是「限制級影片」，故參考本典「限制級」條調整釋義。 |
| 400 | 以身相許 | 1.原指將身心奉獻給他人。唐．吳兢《貞觀政要．卷三．君臣鑒戒》：「夫以一介庸夫結為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。」《施公案》第二八五回：「說萬君召是個草莽的英雄，就是當日諸葛孔明，受了劉先主三顧之恩，也曾『鞠躬盡瘁，死而后已』。你道萬君召有施公這一番厚待，他自然以身相許。」今多指女子將身心全部託付給男子。如：「他倆心心相印，兩情相悅，決定以身相許，共結良緣。」 2.比喻將全部心力投注於某種事物或事業之上。如：「這人嗜書成痴，友人笑謔以身相許。」 |
1.原指將身心奉獻給他人。唐．吳兢《貞觀政要．卷三．君臣鑒戒》：「夫以一介庸夫結為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。」今多指女子將身心全部託付給男子。如：「她與男友兩心相契，兩情相悅，決定以身相許，共結良緣。」 2.比喻將全部心力投注於某種事物或事業之上。如：「這人嗜書成癖，幾乎以身相許。」 |
經觀察當代語料庫仍見多用於女性，又義項1原釋義已加註「今多指」，故維持原釋義，惟增補書證。另義項1之「今多指女子將身心全部託付給男子」義，調整例句。義項2調整例句。 |
| 401 | 鴨蛋臉 | 上圓下尖的臉型，形似鴨蛋，因稱。線條弧度流暢，整體輪廓均勻。額頭寬窄適中，與下半部平衡均勻，下巴成圓弧形。多用於形容女子指上圓下尖，稍顯豐腴的臉龐。如：「她天生鴨蛋臉很適合古裝美人扮相。」也稱「鵝蛋臉」、「鵝蛋臉兒」、「鴨蛋臉兒」。 | 指女子稍長而豐腴的臉型。如：「她天生鴨蛋臉很適合古裝美人扮相。」 | 參考本典「鵝蛋臉兒」條調整釋義及加以說明，以符合詞意，並增列參考詞。 |
| 402 | 有一手 | 1.有辦法、有能力。如：「那年輕人對修理電器蠻有一手的。」 2.有關係、互相牽連。指兩人之間有曖昧的性關係。如：「瞧他倆偷偷摸摸的親暱行為，八成有一手兒」 |
1.有辦法、有能力。如：「那年輕人對修理電器蠻有一手的。」 2.有關係、互相牽連。指兩性之間有曖昧關係係。如：「瞧他倆偷偷摸摸的親暱行為，八成有一手兒」 |
修改義項2之釋義以回應多元性別之存在。 |
| 403 | 幼齒 | 1.幼年。《隋書．卷七二．孝義列傳．徐孝肅》：「唯孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗黨間每有爭訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎而退。」《新修科分六學僧傳．卷一四．唐僧邕》：「幼齒上庠，年十有三，違親入道於鄴西雲門寺，依止稠公，即授禪法。」 2.年幼、年輕。如：「他幼齒的外表下，實際上在業界已經有相當的資歷。」 3.指各行各業中缺乏經驗的生手。如：「我學弟新來乍到，在這行還是個幼齒，請大家多多指教。」 4.特指遭受性剝削的兒童或少年。 |
1.年幼。《隋書．卷七二．孝義列傳．徐孝肅》：「唯孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗黨間每有爭訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎而退。」 2.比喻各行各業中缺乏經驗的生手。如：「我新來乍到，在這行還是個幼齒，凡事請多指教。」 3.特指違法進行陪客或色情交易的兒童或少年。如：「警方近日破獲一處打著『幼齒』廣告攬客的大型應召站。」 |
1.修改義項1釋義成名詞性語意。由於本意象為古典文獻語意，為呈現語意脈絡流變，故本條維持義項序。 2.新增義項2，為形容詞性語用，原義項2、義項3依次調整義項序。 3.義項3調整例句。因幼齒這個詞它是由「幼年、年幼、年輕沒有經驗」而來，不盡然全是帶有貶義的，故僅調整義項3例句。 4.義項4參考《兒童及少年性剝削防制條例》調整用詞，並刪除例句。 |
| 404 | 午夜牛郎 | 俗稱應召陪客的男性性工作者為「午夜牛郎」。 | 俗稱應召陪客的男妓為「午夜牛郎」。 | 將釋義中之「男妓」改為較不具褒貶色彩的「男性性工作者」。 |
| 405 | 援助交際 | 一種不正當的性交易模式。通常由需要金錢的未成年人，以性為條件，向成年人尋求援助。最早流行於日本，後來也影響至國內。縮稱為「援交」。 | 一種不正當的性交易模式。通常由需要金錢的少女，以性為條件，向中老年男子尋求援助。最早流行於日本，後來也影響至國內。縮稱為「援交」。 | 調整釋義，避免指涉特定性別對象。 |