教育部《重編國語辭典修訂本》

佛經故事中，盲者以各自所摸大象身體的不同部位來形容象。典出《大般涅槃經》卷三○。比喻以偏概全，而未能洞明真相。明．周宗建《論語商．卷上．鄉黨第．鄉黨章》：「若拈著一相，隨擬一法，正是盲人摸象，痴兒認指真象真月，當面蹉過久矣！」《青原志略．卷八．書．愚者智．與藏一》：「不明其故而耳食競高，豈非盲人摸象耶？」也作「盲人說象」、「眾盲摸象」。