教育部《重編國語辭典修訂本》

字  詞 [火部-5畫-共9畫]
注  音 ㄨㄟˊ ㄨㄟˋ (點各音查相關詞)
漢語拼音 wéi wèi
釋  義
ㄨㄟˊ

  1. 製作。《詩經.周南.葛覃》:「綌,服之無斁。」《新唐書.卷九三.列傳.李靖》:「其舊物有佩筆,以木管弢。」宋.沈括《夢溪筆談.卷一八.技藝》:「慶曆中,有布衣畢昇,又活板。其法用膠泥刻字,薄如錢脣,每字一印,火燒令堅。」
  2. 建立、設置。《左傳.昭公六年》:「昔先王議事以制,不刑辟,懼民之有爭心也。」《商君書.君臣》:「民眾而姦邪生,故立法制,度量以禁之。」
  3. 行、作。如:「非作歹」、「事在人」。《論語.政》:「見義不,無勇也。」《荀子.宥坐》:「善者天報之以福,不善者天報之以禍。」漢.枚乘〈上書諫吳王〉:「欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿。」
  4. 做出、表現出。唐.李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉:「雖皇帝不許,當勤固請,可憐之意。陳自託之誠,豈不感明主之心,塞華夷之望?」《南史.卷六五.陳宣帝諸子列傳.始興王叔陵》:「初喪日,偽哀毀,自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬,乃日進甘膳。」
  5. 訂定、訂立。《左傳.隱公元年》:「公攝位,而欲求好於邾,故蔑之盟。」《隋書.卷六二.列傳.劉行本》:「然臣下車之始,與其約。此吏故違,請加徒一年。」《宋史.卷二四四.宗室列傳一.魏王廷美》:「命普於榻前約誓書,普於紙尾書云『臣普書』,藏之金匱,命謹密宮人掌之。」
  6. 撰作、撰寫。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃悲歌慷慨,自詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』」宋.王應麟《辭學指南.作文法》:「李漢老曰:『文之法,有筆力、有筆路。』」
  7. 運用、使用。《齊民要術.序》:「趙過始牛耕,實勝耒耜之利;蔡倫立意造紙,豈方縑牘之煩?」宋.郭若虛《圖畫見聞誌.卷二.紀藝上》:「楊元真,不知何許人。工畫佛道,善曹筆,尤精布色。」
  8. 治理。《論語.政》:「政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」《國語.周語上》:「是故川者,決之使導;民者,宣之使言。」《商君書.農戰》:「善國者,倉廩雖滿,不偷於農。」
  9. 治療、醫治。《左傳.成公十年》:「公疾病,求醫于秦,秦伯使醫緩之。」清.陳夢雷《醫部全錄.卷二五二.成無己明理論》:「疾成而後藥,雖神醫不可也。」
  10. 學習、研究。《陳書.卷三三.儒林列傳.王元規》:「自梁代諸儒相傳《左氏》學者,皆以賈逵、服虔之義難駮杜預,凡一百八十條。」《清史稿.卷四八〇.儒林列傳一.陸世儀列傳》:「瑚之學,博大精深,以經世自任。」
  11. 演奏、吟誦。《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「趙王竊聞秦王善秦聲,請奏盆缶秦王,以相娛樂。」《隋書.卷三五.經籍志四》:「隋時有釋道騫,善讀之,能楚聲,音韻清切,至今傳《楚辭》者,皆祖騫公之音。」唐.白居易〈琵琶行〉:「輕攏慢撚抹復挑,初霓裳後六么。」
  12. 種植、栽種。《戰國策.東周策》:「東周欲稻,西周不下水,東周患之。」明.陳懋仁《泉南雜志》卷上:「其地稻利薄,蔗利厚,往往有改稻田種蔗者。」
  13. 擔任。《論語.雍也》:「子游武城宰,子曰:『女得人焉耳乎!』」《戰國策.齊策四》:「孟嘗君相數十年。」《水滸傳》第四一回:「做得第一手裁縫,端的是飛針走線;更兼慣習鎗棒,曾拜薛永師。」
  14. 變成、成。《詩經.小雅.十月之交》:「高岸谷,深谷陵。」《史記.卷五九.五宗世家》:「王服所犯,遂自殺。國除,地入于漢,廣陵郡。」
  15. 當作。《墨子.公輸》:「於是見公輸盤,子墨子解帶城,以牒械。」《莊子.應帝王》:「泰氏,其臥徐徐,其覺于于,一以己馬,一以己牛。」
  16. 是。如:「十寸一尺」、「失敗成功之母」。《論語.微子》:「長沮曰:『夫執輿者誰?』子路曰:『孔丘。』」唐.杜甫〈垂老別〉詩:「何鄉樂土,安敢尚盤桓?」
  17. 使、讓。《易經.井卦》:「《象》曰:井渫不食,我心惻。」《左傳.昭公二十年》:「今君疾病,諸侯憂,是祝史之罪也。」


被。如:「所動」。《論語.子罕》:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不酒困,何有於我哉?」《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》:「師還,遂征合肥,既徹兵,張遼等所襲,蒙與淩統以死扞衛。」唐.杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩:「從來禦魑魅,多才名誤。」

  1. 則。《論語.陽貨》:「君子有勇而無義亂,小人有勇而無義盜。」《史記.卷一一八.淮南衡山列傳.淮南厲王》:「今暴摧折之,臣恐卒逢霧露病死,陛下有殺弟之名,奈何?」
  2. 假如、如果。《韓非子.內儲說下》:「王甚喜人之掩口也,近王,必掩口。」《史記.卷三八.宋微子世家》:「今誠得治國,國治身死不恨。死,終不得治,不如去。」
  3. 或。表示選擇。南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三:「豈薪槱之道未弘,網羅之目尚簡?」《祖堂集.卷三.牛頭和尚》:「四祖曰:『汝學有求?無求耶?』」

  1. 用於句中的賓語倒裝。《孟子.告子上》:「使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之聽。」《荀子.禮論》:「故人苟生之見,若者必死;苟利之見,若者必害。」
  2. 用於句末,表示疑問、反詰的意思。《論語.顏淵》:「君子質而已矣,何以文?」《楚辭.屈原.漁父》:「何故深思高舉,自令放?」
  3. 用於句末,表示感嘆的意思。《莊子.逍遙遊》:「歸休乎君,予无所用天下!」
  4. 表示程度加深或範圍擴大。如:「極鮮明」、「廣流傳」。《老殘遊記》第三回:「只有中間掛著一幅中堂,只畫了一個人,彷彿列子御風的形狀,衣服冠帶均被風吹起,筆力甚遒勁。」《文明小史》第四一回:「等到上去之後,碰頭起來,上頭看他一臉的連鬢大鬍子,龍心大不悅。」


姓。如漢代有昆。


ㄨㄟˋ

  1. 因,表示原因。如:「何不去?」「什麼你不贊成?」《荀子.天論》:「天行有常,不堯存,不桀亡。」《老殘遊記》第一五回:「方纔這一個毛丫頭的事,商議了半天,正經勾當,我的煙還沒吃好。」
  2. 替、幫,用以引出動作的服務對象。如:「民服務」、「國增光」。《論語.學而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」《三國演義》第二一回:「吾面過君,又蒙丞相鈞語。今別無他議,公可速回,我稟覆丞相。」
  3. 與、同。《論語.衛靈公》:「道不同不相謀。」北魏.酈道元《水經注.汾水注》:「辛貌醜,妻不言,與之如皋,射雉雙中之則笑也。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「此中人語云,不足外人道也。」唐.韓愈〈答李翊書〉:「不可不生言之,生所謂立言者是也。」
  4. 了,表示行動的目的。如:「正義而戰」。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.古辭.木蘭詩二首之一》:「願市鞍馬,從此替爺征。」《醒世恆言.卷一〇.劉小官雌雄兄弟》:「不忍之心,人皆有之。救人一命,勝造七級浮屠,若說報答,就是利了。」


幫助。《詩經.大雅.鳧鷖》:「公尸燕飲,福祿來。」《韓非子.二柄》:「越官則死,不當則罪,守業其官,所言者貞也,則群臣不得朋黨相矣。」


將。《詩經.豳風.七月》:「嗟我婦子,曰改歲,入此室處。」《孟子.梁惠王下》:「克告於君,君來見也。」


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